Евгений Черносвитов - РУКОВОДСТВО по социальной медицине и психологии. Часть первая

Но Звягинцев и Роднянский пошли дальше, вглубь, и описали феномен, суть которого уже не только отчуждение и экзистенциальные терзания одиночества, но и дальнейшая эскалация чувств – раздражение, ненависть, а потом и агрессия к самому близкому человеку. И, после вспышки эмоций – снова одиночество, похожее на существование зомби. И авторы картины описали его в том обществе, которое разительно изменилось в последние десятилетия, со времен Антониони.

В одном из интервью Андрей Звягинцев точно сказал об этом:

«Институт семьи сегодня действительно поставлен под вопрос. Вот этот эгоизм, сосредоточенность на себе, превращение другого человека в средство для достижения каких-то своих целей, а не в цель (как должно было бы быть) – это болезнь общества, болезнь времени. И не только в России, но и во многих других странах».

… корпоративный феодализм…

…синдром нелюбви есть проявление того, что мир сходит с ума…

…синдром Звягинцева-Роднянского…

Нелюбовь – это не только мощная художественная метафора, но и точное, клиническое исследование явления, которое возросло на наших глазах и становится глобальным.

В столице Японии – Токио недавно открылся ресторан, где каждый может попробовать мясо человека. Заведение называется «Съедобный брат». Каннибализм в стране восходящего солнца был разрешен с 2014 года. Люди могут продавать свои тела перед смертью в подобные заведения, а их родственники получают за это неплохие деньги.

Серия: «Gaudeamus»

Данное издание является первым в России, наиболее полно освещающим такие важные разделы социальной медицины, как пенитенциарная медицина и военная медицина. Автор, Черносвитов Евгений Васильевич, социолог и врач, профессор, 30 лет работал в лечебных учреждениях МВД. Глубоко изучив на собственной практике «предмет «пенитенциарной и военной медицины – общественное здоровье, его медицинский и этический аспекты, он с научной аккуратностью, строгостью и литературной яркостью (иллюстрационного материала «казусов») раскрывает основные проблемы, стоящие перед наукой; убедительно показывает огромную значимость в их решении социальной медицины. Учебник оснащен инструментарием, необходимым для практической работы социального врача в пенитенциарной и военной системе: терминологическим словарем с классическими и современными смыслами терминов, словарем понятий и жаргонов, атласом татуировок, представляющим символику преступного мира в ее генезисе и истории.

(Издательство: «Академический проект». 2004)

Это – о последнем учебнике по социальной медицине (Прикладная социальная медицина), который обсуждается до сих пор, несмотря на то, что устарел, ибо мир ушел далеко вперед! (Е.С., Е.Ч.) 2 2 Подробнее: http://www.labirint.ru/books/321298/

(Велимир Хлебников)

Философ-иезуит падре Эджидио Гуидибальди соратник Жака Лакана (наши друзья – Е.С., Е.Ч.) утверждал, что «Брейгель мужицкий издевается над каждым, кто попытается хоть на минуту задержаться у его картины», что в «каждой картине Брейгеля есть „психологическая ловушка“, „капкан“».

Слово «этика» придумал именно Аристотель. Целью этой науки он назвал достижение счастья. Для него это не умозрительная, а практическая дисциплина. Её цель – не правильное рассуждение, а верные поступки. Счастье, по Аристотелю – это жизнь в полноте добродетелей. Нельзя быть счастливым ради чего-то другого, как нельзя быть добродетельным ради сторонней цели – например, ради выгоды или славы.

…Главное удовольствие для вас – удовольствие свободного рассуждения.

Счастлив тот, кто даёт проявиться лучшим чертам своего характера и во всём умеет находить золотую середину.

Этика Аристотеля на долгие столетия покорила западную культуру. Даже сейчас не совсем понятно: то ли мы окончательно отказались от его представлений, то ли пытаемся к ним вернуться. Взгляд на добродетель как на основной компонент счастья возродился, к примеру, в позитивной психологии Мартина Селигмана. Но вместе с добродетелями придётся вернуть и ценностное измерение, которым в этике Аристотеля обладает каждый человеческий поступок.

Какой образ жизни вам ближе – скотский, государственный или созерцательный. Вопросы теста основаны на «Никомаховой этике», биографии Аристотеля и книге «После добродетели» Аласдера Макинтайра. Если ни один из ответов вас не удовлетворяет, постарайтесь выбрать наиболее подходящий.

(См. сайт https://newtonew.com/test/test-vash-obraz-zhizni-po-aristotelyu)

«История в некотором смысле есть священная книга народов …»

(1-ый тома труда Н. М. Карамзина «История государства Российского»)

С июля 2018 года в Швеции вступает в силу новый закон: мужчина обязан получать однозначное согласие женщины перед сексуальным актом. Ответов типа «ну, ладно» или кивка головой – будет недостаточно. Мужчина должен на 100% быть уверен, что его предполагаемая партнёрша не против.

Таким образов шведское правительство намерено бороться с изнасилованием и сексуальным домогательством на фоне растущего в последнее время харассмента. (Об этом передаёт шведская газета Focus).

Апробация(лат. approbatio – одобрение, признание): в римско-католическом каноническом праве – акт, который предоставляется епископу для подтверждения его фактического церковного служения; предыдущая. В социологии и точных науках – проверках гипотезы опытом, экспериментом… Подмен значения понятий…

… Новые купюры…

Плюсы легализации порнографии, как таковой для общественного сознания без ограничений (из публичного интервью блогера с проституткой)

1. Подобный процесс немного сближает. И помогает немного раскрепоститься и довериться партнеру.

2. Это небольшое, но все же разнообразие. Немного новые ощущения. Совсем чуть-чуть.

3. Если есть желание смотреть порно, то лучше вместе, чем одному. А то как-то немного нечестно выходит.

Идиолатрия – обоготворение самого себя

Атараксия – душевное спокойствие

…жопа – свою самую аппетитную гендерную особенность:

Танцуй Россия,

Плачь Европа, —

А у меня самая красивая, самая красивая

Самая красивая …ОПА!

Женская задница – современный тренд.

… «Я не качаю задницу и

Читать дальше