Екатерина Самойлова - РУКОВОДСТВО по социальной медицине и психологии. Часть вторая
- Название:РУКОВОДСТВО по социальной медицине и психологии. Часть вторая
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449035707
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Екатерина Самойлова - РУКОВОДСТВО по социальной медицине и психологии. Часть вторая краткое содержание
РУКОВОДСТВО по социальной медицине и психологии. Часть вторая - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
РУКОВОДСТВО по социальной медицине и психологии. Часть вторая
Екатерина Самойлова
Евгений Черносвитов
Редактор Тамара Амплиевна Доброхотова
Редактор Марина Альфредовна Черносвитова
Редактор Срболюб Живанович
Иллюстратор Оксана Альфредовна Яблокова
Дизайнер обложки Оксана Альфредовна Яблокова
© Екатерина Самойлова, 2018
© Евгений Черносвитов, 2018
© Оксана Альфредовна Яблокова, иллюстрации, 2018
© Оксана Альфредовна Яблокова, дизайн обложки, 2018
ISBN 978-5-4490-3570-7
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
(под редакцией Тамары Амплиевны Доброхотовой, Марины Альфредовны Черносвитовой, Виктора Николаевича Звягина, Овсея Ирмовича Шкаратана и Срболюба Живановича (Великобритания))
Василию Петровичу и Зинаиде Антоновне Черносвитовым, основателям первого Фонда милосердия и здоровья в СССР и в России, посвящаем.
Раздел 6. Инцухт, инцест, бастардизация, мутация и вырождение
Глава 1. Теория четырех поколений Бенедикта Мореля
«Бояться должно лишь того, в ком вред
Для ближнего таится сокровенный;
Иного, что страшило бы, и нет»
(Данте. «Божественная комедия». 11. 80—90)«Чем более материальный характер носит
преступление, тем меньше за него наказание;
чем глубже оно вторгается в духовные связи,
тем страшнее должна быть кара»
( Данте. «Мысли, предшествующие «Божественной комедии»)Если вдуматься, то «Божественная комедия» Данте представляет собой идеальную модель пенитенциарной системы! Ибо, в ней, как нигде, сохраняются все три функции пенитенциарности. А, именно: 1) Наказания преступника путем изолирования от общества и полное лишение свободы. 2) Возможность искупления вины. 3) Возможность раскаяния преступника за содеянное. Но, если, представить, что такую пенитенциарную систему построили бы в середине 20-го века, и она действовала бы и сейчас, в начале 3-го тысячелетия, то, согласно логике Данте, киллер, например, попал бы сразу в рай. Ибо у него ничего личного к людям, которых он убивает за деньги, нет. Он ничуть не затрагивает своими выстрелами бессмертные души, тех, кого ему «заказали». А вот комиссара Великой Отечественной войны, поднявшего солдат в бессмысленную атаку призывом: «За Родину! За Сталина!», ждет место в самом пекле ада, ибо он посягает на самое святое в человеке – на его веру! Современные камикадзе, заклавшие свою душу химерам, вероятнее всего попадают в чистилище. Получается, что, или «Божественная комедия» это шедевр, но не на все времена. Или, действительно, прав Гете. Есть поэзия. И есть правда. Так вот, возвращаясь к нашей теме пенитенциарной медицине, мы обнаруживаем в науках, на которые социальный врач, работая в пенитенциарных структурах, будет опираться, достаточно много той самой «поэзии», которая не есть правда. В 1914 году, как говорилось выше, «опоэтизировали» положение заключенных в тюрьмах США и объявили начало похода против смертной казни. В!929 году «опоэтизировали» евгенику, подменив ее цитологией. В настоящее время невозможно подсчитать всех бюджетных денег разных стран, выделенных и потраченных медицинской генетикой Моргана в борьбе с наследственными заболеваниями. Выше говорилось, что за 100 лет этой «борьбы» не исчезло ни одно психическое и неврологическое наследственное заболевание. Не выяснился генезис этих болезней, с которыми традиционно связывают явно или не явно, самые тяжкие и психологически не понятные преступления. (Ниже мы проиллюстрируем сказанное казусом, случившимся в одной развитой Европейской стране в Рождественские дни 2002) Не уменьшилось их ежегодное число, сохраняющееся вот уже весь после военный период. К этому нужно добавить, что в бюджете Северных Европейских стран и России, в 2003 году появится новая статья на медицину с конкретным адресом. На хирургическое лечение новорожденных, с так называемой тетрадой Фолло. Это тяжелый порок сердца, при котором ребенок умирает в первые дни жизни. Но, после оперативного хирургического лечения, может жить долго и полноценной жизнью. Дело в том, что за последние двадцать лет, процент не жизнеспособных новорожденных с данной патологией, по не известным причинам, резко возрос в указанных странах. Так, в России, каждый 40 новорожденный имеет этот порок. Цитология Моргана и здесь проявляет абсолютное молчание. Генетические лаборатории развитых стран, просмотревшие данный врожденный порок у будущего ребенка, проведя полное генетическое обследование родителей, ведут бесконечные тяжбы с их адвокатами. В научных же отчетах и статьях, списывают подобные «казусы» чрезвычайно ёмким понятием мутация. В последние годы, в некоторых генетических лабораториях весьма высокого ранга, подобные мутационные явления объясняют недостаточным различием в строении хромосом и генов родителей. Иначе говоря, муж и жена оказываются, так заключают медицинские генетики, генетически родственниками. То есть, за отсутствием реальных аргументов (научной правды), запускается старый миф («поэтизация» вырождения) о пагубности для потомков инцеста. Прежде, чем перейти к прямому развенчанию данного мифа, мы приведем выше обозначенный казус, из серии «психологически не понятных» современных преступлений.
«Казус» 6
Благополучная и здоровая семья. Отец, 45 лет, – работник банка. Работой и зарплатой вполне удовлетворен. Мать, 38 лет, «свободный художник». По образованию архитектор. Рисует «для себя», но иногда выставляет свои картины и продает. Занимается домашним хозяйством, выращиванием цветов. Воспитывает двоих детей. Мальчика и девочку. В канун трагедии, сыну было 17 лет. Дочери 8 лет. Семья жила в своем доме, в ближайшем пригороде столицы. Отношения в семье «теплые». Постоянно общались с родителями мужа и жены, ближайшими родственниками. Вместе проводили праздники. Психических заболеваний, алкоголизма, наркомании ни у кого из родственников и предков не было. Муж был по характеру педантичным, но мягким. Жена истеричной, энергичной, но лидерство в семье оставалось за отцом. Муж не курил. Алкоголь употреблял умеренно, по праздникам. Никогда не напивался, чтобы терять контроль над собой, или не помнить, что предшествовало алкоголизации. Жена курила умеренно, когда рисовала. Алкоголь употребляла охотно, но только в компании. Половая жизнь между супругами была регулярная. Оба имели несколько легких флиртов за 18 лет супружеской жизни, и не скрывали их друг от друга. Ссоры в семье были редкие, по бытовым пустякам.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: