Анатолий Клёсов - Славяне, кавказцы, евреи с точки зрения ДНК-генеалогии

продолжали жить в Сибири вдоль миграционного пути, проходящего на Крайнем Севере и на Камчатке, на Алтае, вдоль миграционного пути на запад, проходившего по Южному Уралу и Северному Казахстану, и далее по времени, 10-6 тысяч лет назад, по Русской равнине, через Кавказ и в Месопотамии. Не было «13–14 тысяч лет до н. э.» никакого «гипотетического праязыка», если он и был, то не менее 65 тысяч лет назад, и никакой «колыбели сино-кавказских языков к югу от Кавказа не было». Это даже не искаженные интерпретации, это чистые, повторяю, фантазии.

Три основных пятна на карте не повторяют буквально зоны распространения гаплогруппы R1b в настоящее время. Однако общая корреляция есть. Если мы обратимся к западному и центральному Кавказу, то в Абхазии в настоящее время 14 % гаплогруппы R1b среди населения, в Грузии – 9 %, у осетин-дигорцев 17 %, в Армении гаплогруппа R1b одна из двух основных, другая – J2. На восточном Кавказе – у лезгинов 43 % гаплогруппы R1b, у аварцев – 15 %. Более 90 % гаплотипов гаплогруппы R1b на Кавказе происходят от общего предка, который жил примерно 6200 лет назад, субклад L23. В Дагестане есть народность лаки, или лакцы, там у мужчин протестировано всего несколько гаплотипов – и все, насколько мне известно, гаплогруппы R1b, и опять древний субклад L23. Более того, лаки говорят на древнем языке, который близок к реконструированному шумерскому языку, причем близок до такой степени, что люди почти свободно читают словарь шумерского языка (21-томный Chicago-Assyrian Dictionary, CAD), и не только читают, но в быту с древности используют топонимику и имена шумеро-аккадского происхождения. В Вестнике Академии ДНК-генеалогии публикуется серия статей филолога Разият Омариевой, в которых систематически комментируется CAD в сопоставлении с лакским языком (Вестник, т. 4, № 8, 9, 11; т. 5, № 3; т. 6, № 2, 4, 11; т. 7, № 3). Р. Омариева приводит слова (в переводе, конечно) из лакской народной песни —

и продолжает – «Ни реки Хусур, ни местности Азан на крохотной земле Лакии в Дагестане не существует. А песня из далеких времен жива, ее поют, не напрягаясь, о какой же реке Хусур идет речь, и кто такая Азайни, дева из Азан?». Открываем Чикагский ассирийский словарь, и в третьем томе D (1959) читаем про реку Husur в Месопотамии. И таких данных Р. Омариева приводит многие сотни.

Надо сказать, что часть эрбинов могли пройти в Месопотамию не через Кавказ, а напрямую, через Иранское плато. Там параллельно с шумерским государством существовало государство Элам. По некоторым данным, эламцы от шумеров заимствовали клинопись, вытеснившую с середины 3-го тысячелетия до н. э. местную иероглифику (Лопаткин, 2006). К сожалению, эламская клинопись до сих пор не расшифрована, поэтому их язык нам неизвестен. Но установлено, что он не индоиранский, не флективный, а агглютинативный. Как пишет тюрколог Д. Лопаткин, «по-видимому, из агглютинативных языков в том регионе мог быть лишь тюркский. Возможно, Эламское государство в Средней Азии было создано тюркоязычными племенами, и свою страну они назвали элем, что по-тюркски означает «моя страна» (Илем > Эл-ем > Элам)». Но вполне возможно и то, что язык в древнем Эламе был дене-кавказский, который и был фактически прототюркским. В таком случае никакого противоречия нет.

Переходим к шумерам (примерно 5500–3500 лет назад, хотя обучение шумерскому языку в Междуречье продолжалось, по некоторым данным, вплоть до рубежа I-го века до н. э.). Государство шумеров находилось в южной части Двуречья между реками Тигр и Евфрат, по некоторым данным, даже в 5–3-м тысячелетиях до н. э. (примерно 6500–5000 лет назад).

Общепризнано, что ассирийцы – потомки шумеров. В сети есть Ассирийский проект FTDNA, в нем из всех гаплогрупп самая большая группа – R1b. В ней практически все гаплотипы – древнего субклада L23 и его ближневосточной ветви L584. Группа R1b составляет 19 гаплотипов из всех 65, представленных в Проекте, то есть 29 % от всех гаплотипов проекта, но это те, кто проходил тестирование коммерческое, за деньги. При столь малых выборках там вполне возможны искажения по численности. Исследование по научным правилам дало долю 40 % гаплогруппы R1b среди ассирийцев, ближайшая за ней гаплогруппа J заняла только 11 %, остальные были единичными процентами (Lashgary et al., 2011). Столь высокое содержание гаплогруппы R1b, как отмечают авторы, очень необычно для южной Месопотамии, где доминируют гаплогруппы J1 и J2. Расчеты по 12– и 25-маркерным гаплотипам дали 5000–6000 лет до общего предка гаплогруппы R1b у ассирийцев, это действительно шумерские времена.

Итак, мы имеем связку гаплогруппы R1b от Алтая до Кавказа и до Южной Месопотамии через ассирийцев – предположительных потомков шумеров. У нас есть не очень уверенные гипотезы лингвистов, что шумерский язык мог относиться к дене-кавказской группе языков. Мы имеем миграционный путь гаплогруппы R1b с Ближнего Востока до Пиреней, а именно до басков, которые на 85–90 % имеют гаплогруппу R1b, и говорят на дене-кавказских языках, причем по ряду данных язык басков перекликается с северокавказскими языками. Наконец, мы имеем путь доставки драгоценного (в те времена) камня лазурита (ляпис-лазури), который принципиально повторяет миграционный путь эрбинов из Центральной Азии в Междуречье (к шумерам) и далее в Египет, о чем речь пойдет ниже.

Для гипотезы достаточно, а для ее превращения в теорию нужно будет показать, что ископаемые гаплотипы древних шумеров действительно относятся к гаплогруппе R1b, и что агглютинативный язык шумеров действительно мигрировал по Евразии со стороны Южной Сибири. Было бы важным подкреплением для теории найти, что шумерский язык перекликается и с прототюркскими языками. Это привело бы в крепкое соответствие связку между языком эрбин, дене-кавказскими и прототюркскими языками, которая стала бы фактически тождеством, приравнивающим все три языка, в их динамике на протяжении тысячелетий. Что на этот счет говорят лингвисты?

В отношении происхождения шумерского языка лингвисты выдвигают самые разные и фантастические гипотезы, большинство которых в корне противоречат друг другу, а также данным и выводам ДНК-генеалогии. Свод этих гипотез приведен на том же лингвистическом сайте. Здесь и прародина шумерского языка на острове Дильмун (современный Бахрейн), и связь с «тайными языками» Индостана, и прародина в легендарной Аратте, расположение которой так и остается неизвестным, и прибытие шумерского языка из Индии через Индийский океан в Междуречье, и происхождение от племени тода в Южной Индии, последних из сохранившихся лемурийцев, там же, в гипотезах, привлекают сходство названий «Бухара» и «Бахрейн», и туда же индийского штата Бихар, в качестве колыбели шумеров предлагают Северную Индию, откуда предки шумеров якобы пошли на север, в Среднюю Азию, а оттуда – на Кавказ и далее, или что колыбель шумеров вовсе была на островах Эгейского моря, и критские письмена – это ранние шумерские, и так далее. Я не могу исключить, что эрбины там везде побывали, но это надо доказывать. Но то, что направления миграций в приведенных выше фантазиях несовместимы друг с другом, а многие полностью перепутаны – это совершенно очевидно любому, кто знаком с временами и направлениями древних миграций по данным ДНК-генеалогии. Как и то, что шумерский язык якобы генетически связан с финно-угорской языковой группой (Парпола, 2007). На уровне заимствований – может быть, но это совершенно разные гаплогруппы, которые в истории почти не пересекаются. Финно-угорские языки – это гаплогруппа N, на Алтае, возможно, носители ее предка, гаплогруппы NO, были соседями гаплогруппы Р, примерно 40–45 тысяч лет назад, да где-то на Урале, возможно, проходили рядом. Вряд ли более того. То, что там находят якобы 500 лексических соотвествий – пусть посмотрят еще раз. У всех тех фантастических теорий, упомянутых выше, тоже находят лексические соответствия, но сами теории друг с другом несовместимы. Одно это показывает, что только лексическими «соответствиями» ограничиваться никак нельзя. Они часто ненадежны.