Андрей Буровский - Разум и цивилизация, или Мерцание в темноте
- Название:Разум и цивилизация, или Мерцание в темноте
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентСтратаd7f2a552-dc64-11e5-b654-0cc47a545a1e
- Год:2015
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-906150-30-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Буровский - Разум и цивилизация, или Мерцание в темноте краткое содержание
Издательство «Страта» предлагает читателям новую книгу автора множества научно-популярных изданий, археолога, историка и философа Андрея Буровского.
Нам известно о мире достаточно, чтобы мы могли оценить «странные» находки и сведения, противоречащие общепринятой теории. Согласно всему, что мы знаем, цивилизацию может создавать только разумное существо. Невозможно представить себе бытие разумных существ и цивилизации в геологические периоды, когда еще не было теплокровных животных с крупным мозгом.
Однако есть много свидетельств того, что до «нашей» цивилизации могли быть какие-то другие. А что, если параллельно с нами на Земле живет некий таинственный народец, остаток дочеловеческой цивилизации?..
Разум и цивилизация, или Мерцание в темноте - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
О чем это все свидетельствует? О том, что возможны по крайней мере полуразумные существа, вообще не создающие материальной культуры. О том, что и сегодня существуют народы, не стремящиеся создавать цивилизацию. О том, что археология не всесильна и не всегда адекватно реконструирует уровень ископаемой культуры.
Глава 5. Мифы… или не только мифы?
Потемнело небо, гром загремел: летит Змей Горыныч, в когтях мертвое тело держит. Из пасти огонь сечет, из ушей дым валит, медные когти как жар горят…
Былина про Добрыню НикитичаНесколько мифов
Не существует неопровержимых доказательств существования в прошлом «человекозавров» и «цивилизации динозавров», но мифы многих народов рассказывают, что «культурный герой», который принес их предкам начала цивилизации, был ящером.
Например, шумеры рассказывали о чудовищах – аннунаках. Им поклонялись как «божественному племени» и считали, что аннунаки принесли начатки цивилизации людям. Но характерно – ни одна царская династия Двуречья не выводила себя из аннунаков. Нет ни одного описания того, как скрещиваются люди и аннунаки.
Более поздние народы Междуречья считали аннунаков «младшими богами» и создавали им подобающие родословные. В вавилонской версии мифа об Иштар (Ашторет, Астарте) ануннаками названы божества подземного мира. Они судили умерших и определяли их посмертную судьбу.
Но в самых ранних шумерских сказаниях аннунаки не были богами.
Шумеры рассказывали, что, как только их предки «пришли из-за моря», «в первый год появилось из моря, в том месте, что вблизи Вавилонии, ужасное существо по имени Оан, тело у него было рыбье, а из-под рыбьей головы росла другая голова, подобным же образом человеческие ноги росли рядом с рыбьим хвостом. Голос же у него был человеческий. Это существо дни проводило среди людей, не принимая никакой пищи, и научило людей грамоте, математике, владению искусствами разного рода; научило жить в городах, основывать храмы, устанавливать законы; показало, как собирать зерно и плоды, и вообще научило всему, что относится к культурной жизни. С того времени ничего больше уже не было изобретено. С заходом солнца существо это, Оан, ныряло назад в море и ночи проводило в пучине. Потому что было оно амфибией».
Между прочим, это текст из книги вавилонского жреца Бероэса, или Вароэса, ученейшего современника царя Антиоха I Селевкида (281–261 годы до Р. Х.). Своему достойному царю Бероэс посвятил написанную по-гречески историю Вавилона. В своем сочинении он начал «от начала мира» и никак не обошел шумеров… Проверить именно эти строки Бероэса трудно – он пользовался или источниками, которые до нас не дошли, или устными легендами, которые тем более умерли вместе с рассказывавшими их народами. Но вообще-то достоверность сочинений Бероэса много раз подтверждалась.
Я не пытаюсь доказать что Оан, или Оаннес, – реальная историческая личность, и что он – потомок цивилизации динозавров, ушедшей в океан. Кстати, вероятные dino sapiens были скорее птицами, чем амфибиями. Я говорю лишь, что шумеры верили в такие существа и считали себя их преемниками. Что наводит на размышления.
Весьма интересное описание встречи человека с разумным «змеем» хорошо известно: оно содержится в египетской «Повести о потерпевшем кораблекрушение», примерно XX в. до Р. Х.). Суть «Повести» такова: посланный фараоном корабль погибает во время бури, единственный спасшийся мореплаватель оказывается на острове, где властвует… огромный змей.
Египтянин падает от ужаса, а змей успокаивает: «Не бойся, не бледней лицом, ведь ты меня достиг. Ведь это – бог жизнь сохранил тебе, доставив на этот остров». Змей одаривает морехода, предсказывает ему благополучное возвращение и подробно рассказывает о себе:
«О, как приятно, как сладостно рассказывать [о прошлом] тому, кого невзгоды миновали!.. Я жил тут [не один] – со мною были мои собратья и мои потомки. Всего нас было семьдесят пять змеев – моих собратьев и моих детей… Не буду вспоминать про дочь-малютку, которую я добыл благодаря молитве. Так вот: однажды [яркая] звезда спустилась. Охватило змеев пламя – и не было меня там среди них, когда они в том [пламени] горели. Увидев груду трупов, я [едва от горя не] скончался… Коль силен ты, смири [тревогу в] сердце! Ты увидишь свой дом, ты заключишь детей в объятья, [любимую] жену ты поцелуешь, – прекрасней это всех вещей [на свете]!».
При желании можно увидеть в народе разумных змеев и инопланетных пришельцев, и отзвуки некоей космической войны, погубившей бедных змеюшек. Мы же просто констатируем факт – разумный змей живет на острове в Индийском океане, по пути к побережью Восточной Африки – «стране Пунт». Очень приятный, эмоциональный змей, благоволящий к людям; в конечном счете нагружающий пришедший за египтянином корабль всякими ценностями. События разыгрались не так далеко от Персидского залива, из которого вышел и Оан с его рыбьим хвостом.
Кстати, и в древнейших версиях Библии прародительницу Еву искушает не дьявол. Этого отвратительного существа там нет, а есть некий змей: «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог».
Древние греки считали, что Аттику основал сын Геи и Гефеста (или Геи и другого отца – версий много) – Кекроп, или Кекропс. Сын Земли, олицетворение коренного населения Афин, Кекроп изображался или в образе змея, или получеловеком с двумя змеиными туловищами вместо ног. Изображается в облике змея. Греки верили, что именно он построил афинский акрополь, названный с тех пор Кекропией. Афиняне называли себя кекропидами, то есть потомками Кекропа, а Афины – городом Кекропа, Кекрополисом.
И Геродот, и Платон считали людей первоначально «амфибиообразными», выходцами из моря. Они не исключали существования подводного царства человекоподобных.
Древнеиндийские тексты повествуют о подводном народе данавов… Впрочем, они писали и о народах медведей и обезьян.
Армяне – потомки и коренных жителей Кавказа и Малой Азии, живших тут еще в эпоху неолита, и индоевропейцев, завоевавших земли будущей Армении несколькими волнами. Слово «вишап» обычно переводится как «дракон». Вишапы – это первоначально языческие божества и, судя по изваяниям, очень разнообразные. Это божества источников, рек, гор, урочищ, сил природы. Армения – первая в мире страна, принявшая христианство как государственную религию. Подчиненное тогдашней Армении сирийское княжество Осроена стало христианским в 70-х годах, а в 301 году по Р. Х. царь Трдат II провозгласил христианство государственной религией Армении. С тех пор вишапы превратились в демонов, но фольклор донес немало историй о «вишапе-змее» – существе, в котором смешиваются черты человека и пресмыкающегося.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: