Дэвид Харви - Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений

Такого рода терминология полезна прежде всего в качестве эвристического инструмента. Она концентрирует наше внимание на сложных взаимоотношениях, навыках, политических практиках и культурных формах, которые позволяют очень динамичной и, следовательно, нестабильной капиталистической системе приобрести необходимое подобие порядка, чтобы связно функционировать по крайней мере в течение некоторого периода времени.

Внутри капиталистической экономической системы присутствуют две масштабные проблемные области, относительно которых необходимо прийти к согласию, чтобы эта система оставалась жизнеспособной. Первое из этих затруднений проистекает из анархичных свойств рыночного ценообразования, а второе – из необходимости масштабного контроля над тем способом использования рабочей силы, который гарантирует добавленную стоимость в процессе производства, а значит, и положительные прибыли для максимально возможного количества капиталистов.

Если обратиться к первой проблеме, то рыночные принципы ценообразования, как правило, предоставляют бесчисленные и крайне децентрализованные сигналы, которые позволяют производителям соотносить решения об объеме выпуска продукции с потребностями, нуждами и желаниями потребителей (в зависимости, разумеется, от ограничений в части бюджетов и издержек, которые влияют на обе стороны в любой рыночной сделке). Однако знаменитой «невидимой руки» рынка Адама Смита самой по себе никогда не было достаточно, чтобы гарантировать капитализму стабильный рост, даже в том случае, когда надлежащим образом функционировали базовые институты (частная собственность, обязательное выполнение контрактов, эффективное управление финансами). Требуется определенная степень коллективного действия – обычно речь идет о государственном регулировании и вмешательстве, – чтобы компенсировать провалы рынка (такие как не включаемый в издержки производства ущерб природной и социальной среде), предотвращать чрезмерную концентрацию рыночной власти, сдерживать злоупотребление монопольными привилегиями там, где подобных привилегий невозможно избежать (в таких сферах, как, например, транспорт и коммуникации), обеспечивать коллективные блага (оборона, образование, социальная и физическая инфраструктура), которые нельзя произвести и продать на рынке, а также предпринимать меры предосторожности от неуправляемых катаклизмов, возникающих в результате спекулятивных скачков, аномальных рыночных сигналов и потенциально негативного взаимодействия между ожиданиями предпринимателей и сигналами рынка (проблема самосбывающихся пророчеств в функционировании рынка). На практике коллективные воздействия, осуществляемые государством или другими институтами (религиозными, политическими, профсоюзными, деловым сообществом и культурными организациями), наряду с реализацией господствующих рыночных сил в лице крупных корпораций и других могущественных институтов, оказывают очень существенное влияние на капиталистическую динамику. Это воздействие может быть прямым (например, директивно устанавливаемый уровень зарплат и контроль над ценами) или косвенным (например, скрытая реклама, убеждающая в новых представлениях о базовых жизненных потребностях и желаниях), однако в сухом остатке мы получаем формирование определенной траектории и определенного типа капиталистического развития такими способами, которые невозможно понять с помощью простого анализа рыночных трансакций. Кроме того, свою роль в формировании способов потребления и жизненных стилей играют социальные и психологические склонности, такие как индивидуализм и потребность в личной реализации путем самовыражения, стремление к безопасности и коллективной идентичности, необходимость приобретения самоуважения, статуса и некоторых других признаков индивидуальной идентичности. Достаточно лишь внимательно поразмышлять над целым комплексом сил, задействованных в быстром распространении массового производства автомобилей и владения ими, чтобы ясно осознать множество социальных, психологических, политических и все более конвенционально понимаемых экономических смыслов, которые связаны с одним из главных секторов роста капитализма ХХ века. Достоинство «школы регуляции» заключается в том, что она делает акцент на рассмотрении всего комплекса отношений и установок, которые вносят свой вклад в стабилизацию роста производства и объединяют распределение дохода и потребления в конкретных исторических времени и месте.

Вторая общая проблемная область капиталистических обществ связана с превращением способности мужчин и женщин к активной работе в трудовой процесс, плоды которого могут быть присвоены капиталистами. Любой труд требует определенной концентрации, самодисциплины, навыков обращения с разными инструментами производства и знания возможностей тех или иных необработанных материалов для их превращения в полезную продукцию. Однако в рамках производства товаров в условиях наемного труда бóльшая часть знаний и решений по поводу как технического, так и дисциплинарного аппарата не контролируется лицами, фактически осуществляющими трудовую деятельность. Привыкание наемных работников к капитализму было длительным (и не слишком радостным) историческим процессом, который приходилось возобновлять всякий раз, когда в ряды рабочей силы вливалось очередное поколение трудящихся. Приучение рабочей силы к целям капитализма – процесс, который я буду в целом называть термином «трудовой контроль» ( labour control ), – представляет собой очень запутанный предмет. Прежде всего этот процесс предполагает определенное сочетание репрессий, привычки, кооптации и кооперации, и все это должно быть организовано не только на непосредственном рабочем месте, но и в обществе в целом. Социальное приспособление рабочего к условиям капиталистического производства предполагает общественный контроль над физическими и умственными силами на очень широкой основе. Образование, профессиональная подготовка, убеждение, мобилизация определенных социальных настроений (трудовая этика, лояльность компании, национальная или локальная гордость) и психологических склонностей (поиск идентичности на основе труда, индивидуальная инициатива или социальная солидарность), – все это играет определенную роль и явно связано с формированием господствующих идеологий, культивируемых СМИ, религиозными и образовательными институтами, различными средствами государственного аппарата и утверждаемых простой артикуляцией собственного опыта теми, кто выполняет работу. И здесь понятие «способа регуляции» становится полезным для концептуализации того, каким образом в конкретном месте и конкретном времени решаются проблемы организации рабочей силы для целей капиталистического накопления.