Михаил Хлюстов - Ученые досуги Наф-Нафа
- Название:Ученые досуги Наф-Нафа
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Самиздат
- Год:2005
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Хлюстов - Ученые досуги Наф-Нафа краткое содержание
Ученые досуги Наф-Нафа - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
99
(лат.) первый среди равных
100
Баху быстро приелось писание гренадерских маршей, и великий композитор возвращался на должность кантора к сочинению хоралов и фуг. Однако кантор церкви святого Фомы Бах служил на муниципальной должности: договор заключался не с церковью, а с городским магистратом. Величайший композитор никогда не чурался при случае сочинить кантату или ораторию в честь какого-нибудь герцога или маркграфа, если это сулило хороший приработок потребный его многочисленной семье.
101
Творить по заказу и под контролем государства почему-то считается «продажей души», а потакать прихотям заказчиков — толстосумов (капризы которых весьма чудней государственных) называется «свободным искусством». Возможно, дело в иллюзии свободы: инвестора можно послать куда подальше, найдя ему замену в виде другого инвестора, а государство так просто не пошлешь, не рискуя обзавестись как минимум «волчьим билетом». Объективно, в тоталитарном государстве мораль тоже тотальна потому или «да» или «нет». А в «рыночной демократии» мораль рыночная, и там отхватить «госсзаказ» считается большой финансовой удачей.
102
(лат.) с точки зрения государства
103
(лат.) право распоряжаться жизнью и смертью
104
(лат.) жребий брошен
105
(лат.) с точки зрения государства
106
(лат. + нем.) Слава закону Гейнце! «Закон Гейнце» — германский закон против безнравственности в искусстве, названный в честь процесса 1891 года против четы Гейнце обвинявшейся в убийстве
107
(лат.) поэту быть посредственным не позволят ни люди, ни боги, ни книжные лавки
108
(англ.) ярмарка тщеславия
109
(лат.) мысль приводит в движение материю
110
(лат.) так искусство само скрывает себя
111
(лат.) по образу
112
Понятие «литературный негр» ввел обитатель богемного Парижа чревоугодник и ловелас Дюма-Отец. Примечательно, что на судебном процессе, затеянном его главным «негром» Маке, Дюма не отрицал авторства последнего «Трех мушкетеров» и «Графа Монте-Кристо» — «жемчужен собственного творчества». Лишь доказывал, что эти романы опубликованные под авторством никому неизвестного Огюста Маке так бы и остались втуне, а их действительный автор не получил бы таких гонораров, какие он поимел в качестве «негра». Современный «раскрученный бренд» порождение «нью-йоркской» ветви парижской богемы.
113
(лат.) хлеба и зрелищ
114
(лат.) что было пороками, то прочно вошло в нравы
115
Развратить можно только «невинного дикаря» не видевшего раньше публичного разврата. Например, бывшее пуританское «общество развитого социализма» где не было и не могло быть рыночной культуры потребления.
116
(англ.) еда на скорую руку
117
(англ.) рекламный образ, имидж
118
Современные успехи в музыкальной форме, наконец, привели к тому, что время от времени благодаря музыке для кино «классические произведения» наполняются мелодийным содержанием, что заметно в минимализме, особенно у Наймана.
119
(ам. англ.) «мгновенные книги», по аналогии с быстрорастворимым кофе. Упрощенные спекулятивные толкования текущих политических событий, скандальные биографии звезд политики, спорта, шоу-бизнеса
120
(фр.) Искусство для искусства
121
Таковым всегда представляется служение на благо «народа»-«государства» и «Бога». Учреждения представляющие сии инстанции самые щедрые и самые щепетильные по части идеологии заказчики. Крах коммунистической идеологии «в Москве» не отменяет идеологических заказов вообще. Равным образом государственный, религиозный и корпоративно-классовый идеологический заказ сегодня пышным цветом расцветает в США.
122
(лат.) общественное мнение, молва
123
(лат.) отображение одного в другом
124
(нем.) Если обезьяна глядится в зеркало, то не апостол же на нее оттуда посмотрит
125
(англ.) делатель новостей, «ньюсмейкер», лицо действия которого вызывают интерес СМИ
126
(лат.) и так далее до бесконечности
127
(лат.) отвращение к жизни
128
(нем.) человек, безличное местоимение. В философии Хайдеггера означает «человека как все», безличного индивида толпы
129
(лат.) по образу
130
(лат.) жизнь ничего не дала смертным без большого труда
131
(лат.) первый среди равных
132
(англ.) крысиные гонки
133
(лат.) трепещущая точка, самое главное
134
(лат.) Великий
135
(лат.) Человек провинциальный
136
(лат.) лучший из миров
137
(лат.) по преимуществу
138
(лат.) Весь мир занимается лицедейством
139
(лат.) Все люди актеры
140
Не случайно понятия «социализм» и «коммунизм» происходят от «социума» и «коммуны», что имеют в первоисточнике одно понятие «общности», ведущую свою генеалогию от сельской общины.
141
(лат.) обычай — тиран
142
(лат.) «О, деревня! Когда увижу я тебя!"
143
(лат.) и поныне остаются следы деревни
144
(лат.) все суета
145
(лат.) «к зверям"
146
(лат.) природу побеждают только повинуясь ей
147
Отбрасывая все теологические версии, равно как их атеистические варианты с вмешательством инопланетян.
148
(лат.) нет худа без добра
149
(лат.) человек человеку — волк
150
(лат.) волей-неволей
151
(лат.) великое неизвестное
152
(лат.) богов первым на земле создал страх
153
(лат.) душа
154
(лат.) нет ничего в религии, чего не было бы в жизни
155
Ритуал не является монополией человека. Известно брачное поведение животных (в том числе брачные турниры) построенное на соблюдении некого ритуала. Наиболее успешный его исполнитель становится счастливым отцом семейства. Подобные действия построены на выявлении наиболее подходящих для размножения особей без излишних потерь и чрезмерного утомления. Надо только продемонстрировать сопернику и самке выдающиеся способности самца. Часто ритуализированно поведение в стае, особые ритуальные жесты и движения означают подчинение или знак превосходства. Но жест уже ближе к языку.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: