Михаил Хлюстов - Ученые досуги Наф-Нафа

Человек в своем брачном поведении недалек от животного, однако в большинстве иных случаев его ритуалы обращены не к конкретному физическому объекту, но к абстракциям: богам, духам, умершим предкам или сородичам. Равно к социальным абстракциям. Что такое принятие присяги, как не обращение к некому «духу нации»? В ритуале при кодифицированном общении с внешними силами целью является изменение внутреннего психологического статуса человека.

Ритуал сильнее сути самой религии, потому видоизменяясь продолжает существовать. К примеру: праздник Пасхи восходит еще к проторелигиозным весенним охотничьим празднованиям, однако пасха сильно мутировала в языческой среде первых земледельцев, откуда перешла к монотеистическим иудеям. Очевидна и параллель с кочевым скотоводством особенно в обычае заклания агнца.

Из иудаизма пасха заимствована христианством, наполнившись совершенно иным религиозным содержанием. Ритуальная, обрядовая сторона праздника мало изменилось (особенно эффект ритуала — «пасхальное состояние просветления», «рождения наново» после зимы), однако религиозное содержание менялось множество раз. Уже на новых землях распространения христианства пасха встретилась с местными языческими культами соответствовавших архаичному архетипу праздника. Из синтеза возникли новые формы старого ритуала, зачастую маскируя местные формы язычества под христианской оболочкой. Правило применимо к иным празднествам пасхального цикла: карнавал-масленица и праздник Троицы.

Поразительные результаты дало исследование «малых народов» Севера России. Оказалось способностями называемыми «экстрасенсорными» наделено около 80 % из них. Причем активными, когда индивид может вступать в двухсторонний контакт с живым объектом: не только интуитивно ощущать его, но активно воздействовать «биополем». Для сравнения у современных жителей мегаполиса этот процент не превышает 30 %, причем только в «развивающихся странах», включая «страны СНГ». В западных странах этот контингент устойчиво фиксировался на уровне 10 %, что как ни странно равно проценту «истинно верующих».

Но эти 10 % могут только чувствовать экстрасенсорное воздействие. Активно проявлять свои возможности может не более 1 на 1000. Следовательно, 4/5 первобытных охотников потенциальные шаманы, и только 1/1000 «цивилизованных» потенциальные экстрасенсы.

Оккультисты предрекают «новую мутацию» человечества с неожиданно развившейся способностями к сверхчувственному восприятию. Статистика свидетельствует об обратном. Человек городской все более утрачивает «магические способности» за ненадобностью, взамен приобретая большие навыки к рациональному мышлению и картезианскому восприятию мира.

(лат.) Природа порождающая

(лат) Природа порожденная

(лат) Природа

(лат.) что ходит вокруг и ищет кого пожрать

(лат.) где хорошо, там и родина

(лат.) природа дает достаточно, чтобы удовлетворить естественные потребности.

(лат.) суровая необходимость

«Отцы американской демократии», в подавляющей массе свое рабовладельцы, чтобы поставить все точки над i удовлетворились формулой: «негр имеет 2/3 человеческой души. Поэтому неравен белому человеку, следовательно, недостоин свободы, тем более всяких там избирательных прав». Несмотря на абсурдность данной «пропорции души», рабство просуществовало еще почти столетие после «освобождения от тирании», после декларации Независимости и прав человека.

(англ.) «Он слился с природой». Т. е. умер

(фр.) человек, живущий в обществе, цивилизованный человек

(фр.) дикий человек

(лат.) опыт учит

(лат.) так диктуют обстоятельства

(лат.) «круг земель», весь известный мир

(лат.) мы одно племя

(лат.) мы лишены земли, воды воздуха и огня

(лат.) В военных делах наибольшую силу имеет случайность

Разумеется постулаты религий «гуманистические». Война ведется во имя мира, что означает мир «после победы». «Нашей победы». Подобным образом выстраиваются и остальные идеалы добра, справедливости, гуманности. Только достигнуть их можно, если победишь (истребишь) врага.

Такой финт логики закономерен: хочешь мира — готовься к войне. «Миролюбивые заповеди», самые высокие и благородные цели приводят к самым жестоким средствам их достижения: чем благородней цель, тем большие жертвы во имя нее можно принести. Библейские религии, буддизм наряду с толпами смиренно молящихся и богобоязненно блюдущих заповедь «не убий» порождают нетерпимость, остракизм, тотальный геноцид насаждаемые воинственными адептами. Не удивительно что идеологии, ставившие в первооснову воинскую доблесть в ущерб гуманизму в конечном итоге, пришли к обратному: к замирению с Миром. Например, сикхизм

(лат.) условия существования, образ жизни

До недавнего времени обычай отправки молодых воинов на «отхожий промысел» существовала в обществах сохранивших архаичность. В основном у горцев — швейцарцев, гурхов. На Кавказе понятие «абрек» в последствии распространенное на всех бандитов, первоначально означало прошедшего инициацию юношу, отправляемого разбойничать в большой мир с ватагой сверстников для приискания богатства. «Абрек» обязан вернуться с достаточными средствами для строительства нового дома и обзаведения хозяйством, доказав, тем самым свою способность воевать (защищать) и добывать (нападать). По возвращению от него требовалось жениться, вести обычную жизнь. Естественно большинство абреков не возвращалось обратно — погибало, решая проблему относительного сельского перенаселения. Пережитком института абречества стали современные «национальные преступные группировки».

(лат.) человек человеку чудовище

(лат.) прежнее состояние, тоже что и раньше (до)

В этнографии этот процесс назван как «переход от территориальной общины к родоплеменной». В этом есть своя логика, поскольку в классовом обществе (или протоклассовом) важно сохранение стратов, наследственной передачи богатств, власти, знаний как залога воспроизведения классовой структуры общества. В условиях равенства всех членов общины и коллективной собственности право наследования от отца к сыну (при матриархате — от матери к дочери) не столь уж важно, поэтому вполне допустим промискуитет, а в некоторых случаях даже желателен, поскольку служит залогом большей рождаемости, следовательно увеличения числа воинов — защитников и добытчиков.