Владимир Колесов - Древняя Русь наследие в слове. Мудрость слова

Трофимова, 1972 — Трофимова М. К. Из рукописей Наг-Хаммады // Античность и современность. М., 1972.

Трубников, 1987 — Трубников Н. Н. Время человеческого бытия. М., 1987.

Уханов, 1957 — Уханов Г. П. К истории атрибутивных словосочетаний // Уч. зап. Калининск. пед. ин-та. Калинин, 1957. Т. 19. Вып. 2. С. 31-76.

Флоренский, 1990 — Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. М., 1990.

Флоренский, 1999 — Флоренский П. А. Сочинения. М., 1999. Т. 3. Вып. 1.

Фрейденберг, 1978 — Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М., 1978.

Хёйзинга, 1988 — Хёйзинга Й. Осень Средневековья. М., 1988.

Хёйзинга, 1992 — Хёйзинга Й. Homo ludens. М., 1992.

Хомский, 1972 — Хомский Н. Язык и мышление. М., 1972.

Хомяков, 1905, I — Хомяков А. С. Сочинения. М., 1905. Т. I.

Хюбнер, 1994 — Хюбнер К. Критика научного разума. М., 1994.

Цакалиди, 1982 — Цакалиди Т. Г. Общеотрицательные конструкции в древнеславянском языке ХІ-ХІV вв. Автореф. дисс. ... канд. филол. наук. Л., 1982.

Чернин, 1987 — Чернин А. Д. Физика времени. М., 1987.

Эрикссон, 1967 — Eriksson G. Le nid prav- dans son champ sémantique recherches sur le vocabulaire slave. Lund, 1967.

Юркевич, 1990 — Юркевич П. Д. Философские произведения. М., 1990.

Юрченко, 1988 — Юрченко А. И . Изборник 1073 года. Интерпретация основных древнерусских философских терминов // ВЯ. 1988. № 2. С. 75-90.

Ягич, 1889 — Ягич И. В. Критические заметки по истории русского языка. СПб., 1889.

Якобссон, 1958 — Jakobsson А. Развитие понятия времени в свете славянского č asъ // Scando-Slavica. 1958. Т. IV.

Яковлева, 1994 — Яковлева Е. С. Фрагменты русской языковой картины мира (модели пространства, времени и восприятия). М., 1994.

ФИЛОЛОГИЯ И КУЛЬТУРА

Владимир Викторович Колесов

Древняя Русь: Наследие в слове Мудрость слова

Содержание четвертой книги «Древняя Русь: наследие в слове» — это мир вечных идей, соотнесенных с вещным миром, данный как процесс развития мысли, столь же полно отраженной в древнем слове.

Автор — профессор Санкт-Петербургского государственного университета В. В. Колесов, известный специалист в области русского языка, его истории и культуры, — рассматривает логику внутреннего развития средневековой культуры, описывая ее ключевые особенности с точки зрения русского национального сознания.

Читатель узнает, чем и почему основные принципы средневекового восприятия и познания мира решительно отличались как от современных понятийных, так и от древних языческих представлений-образов.

Их было очень много, поскольку в отношении самых разных субъектов движения «борзость» действий выражалась специальными словами, связанными с качеством самих субъектов: бъдръ, буй, ловъкъ, остръ и т. д.