Франсуаза Барб-Галль - Как говорить с детьми об искусстве.
- Название:Как говорить с детьми об искусстве.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:издательство Арка
- Год:2007
- Город:Санкт-Питербург
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Франсуаза Барб-Галль - Как говорить с детьми об искусстве. краткое содержание
Как говорить с детьми об искусстве. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Яркие цвета не только направляют наш взгляд к центру картины — они отражают ее эмоциональную суть. Дом — это внешняя оболочка, убежище, надежное и удобное. Но ядро внутри этой оболочки — те, кто там живет: женщины своим присутствием одушевляют дом, наполняют его мыслями и чувствами. Синий и желтый цвета одинаково необходимы, как тепло и холод, как свет и тьма. Они напоминают нам, что все меняется, все вовлечено в круговорот, как смена дня и ночи. И на душе у женщины то пасмурно, то ясно, она то загорается, то вдруг охладевает…
Правильные геометрические формы придают картине четкую структуру. Они организуют пространство и создают иллюзию глубины. Квадратные плиты на полу расположены так, что наш взгляд сразу же устремляется на персонажей. Продуманное чередование горизонталей и вертикалей упорядочивает и уравновешивает картину. Линии открытой двери и камина образуют раму для обеих женских фигур. Всему отведено свое место. Однако внутри этих строгих границ происходит нечто противоречащее рациональным законам. Даже в разумном, размеренном мире женское сердце бьется по своим правилам…
— 16-
Колосс, или Паника


Колосс, или Паника
1808–1810. Холст, масло. 116 105 см
Музей Прадо, Мадрид, Испания
Франсиско Гойя(Франсиско Хосе де Гойя-и-Лусьентес)
1746, фуэнтетодос, близ Сарагосы, Арагон — 1828, Бордо

Картина называется «Колосс», то есть «гигант» или «великан». Он больше горы и, конечно, необычайно силен: достаточно взглянуть на его огромные, мощные мускулы.
У него нет имени. Никто не знает, кто он. По сжатым кулакам видно, что он разъярен, но неизвестно, что вызвало его ярость и на кого обращен его гнев.
Догадаться трудно. Может быть, вырвался из недр земли, а может, свалился с неба. Над горизонтом поднимается только его торс — значит, он далеко от нас. Но он такой громадный, что кажется, будто он совсем рядом.
Пока, во всяком случае, он двигается вперед. Неизвестно, куда он направляется, видно только, что он шагает. Это не бесплотное видение: от его тяжелой поступи в небе клубятся тучи и содрогается земля.
Других персонажей трудно разглядеть по отдельности: они слишком мелкие, их слишком много, но ясно, что все застигнуты врасплох и пытаются спастись — в повозках, на телегах, верхом, пешком… Люди в страхе бегут кто куда, разбегается скот. В общем, спасайся кто может!
Осел, как известно, упрямое животное. И серый ослик в нижней части картины не исключение: все торопятся спастись, а он застыл на месте. Может быть, он просто окаменел от страха: кругом крики, вопли, конский топот, а осел стоит, как вкопанный.

Великан способен одним движением раздавить десятки людей. Вид у него угрожающий; неизвестно, чего от него ожидать. Силы явно неравны, это понятно. Если ему придет в голову напасть, людям несдобровать.
Вполне возможно. Ведь ничем не подтверждается, что гнев великана направлен против них. Людей могло повергнуть в панику что-то совсем другое, чего мы не видим. Можно даже предположить, что великан не зря повернулся в ту сторону, откуда они бегут, и готов защитить их от опасности, которая кроется где-то позади. Если все бегут в нашу сторону, это еще не значит, что их гонит страх перед великаном. Может быть, как раз он-то и преграждает путь невидимой опасности.
Они спасают свою жизнь и бегут, побросав все (или почти все) свое добро и забыв обо всем на свете. Не отдельные люди, а целые толпы в панике покинули свои дома и превратились в поток беженцев. Похожие картины постоянно показывают в новостях по телевизору… Мы видим, как люди из последних сил пытаются уцелеть, спасаясь от войны или от стихийных бедствий.
Художники, которые изображают войну, предпочитают батальные сцены — сражения, героев и победы. А Гойяпоказал то, что в живописи можно у видеть не часто: не войну как таковую, а ее последствия для простых людей. Эти люди ни с кем не воюют, они даже не знают, из-за чего все началось. Стряслась беда, им грозит гибель. Как и мы, зрители, эти люди не вполне разбираются в ситуации. Колосс такой огромный, что толком его и не разглядеть; он нависает над ними, как черная туча. И люди понимают только одно: надо бежать, бежать что есть духу, бежать куда глаза глядят…
Сказочная фигура великана может символизировать войну или другую опасность, которая пугает людей. А может быть, как уже говорилось, он явился спасти их от какого-то врага. Наконец, его можно рассматривать как воплощение самого страха, который лишает людей самообладания и сводит с ума. Вот почему картина имеет второе название — «Паника». В любом из трех случаев в картине Гойиотразилась некая идея или ощущение, которые рационально объяснить нельзя. Символом этого и является таинственный гигант.
Верно: он работал в манере, которая может показаться грубой, накладывая краски пятнами, мазками, видными невооруженным глазом. Движения его кисти торопливы, как бегство перепуганных людей. Медлить нельзя, раздумывать некогда. Нервозность живописи передает уязвимость людей. Они безымянны, это безликая толпа, их судьбы мы никогда не узнаем. Что касается великана, то он, как и тучи вокруг, написан еще более крупными мазками. Мощные движения кисти соответствуют его гигантским размерам.

Возможно, Гойяимел в виду вторжение Наполеона в Испанию (1 808). Правда, неясно, что именно олицетворяет в картине великан: угрозу испанскому народу со стороны Франции или патриотический порыв самих испанцев, вставших на защиту страны… Но даже если он и отразил конкретные события, то сделал он это без какой-либо привязки к историческим фактам. В картине Гойизаключена обобщенная правда о всякой войне, о любой грозящей людям катастрофе, где бы и в какую бы эпоху она ни происходила.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: