Клод Сеньоль - Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем

Quau douno е piei lèvo, lou diable Ion bacèle!

Тот, кто дарит и требует дареное обратно, становится добычей Дьявола! ( окрестности Арля ).

Все баски идут на небо! Дело в том, что сам Дьявол не понимает их языка ( Гасконь ).

Дьявол появляется, когда в кармане пусто ( Лионне ).

Из «Petit Larousse»:

Иметь Дьявола в теле ( Avoir le diable au corps ) — быть активным и сильным одновременно.

Добрый Дьявол ( Bon diable ) — хороший мальчик.

Diable bleus — прозвище времен Первой мировой войны, данное пехотинцам.

Вот тут-то и Дьявол ( C’est la le diable ) — вот тут-то и вся трудность.

Воплощение Дьявола ( Diable incarné ) — очень злой человек.

Поселить Дьявола в кошельке ( Loger le diable dans sa bourse ) — не иметь ничего.

Дьявольская красота ( Beauté du diable ) — преходящая красота юности.

Du diable — сокращенно от une faim du diable (дьявольский голод).

Дьявольски ( en diable ) — сильно, крайне.

Au diable — сокращенно от au diable les importuns ( ну их к дьяволу — о навязчивых людях).

Diablement — чрезмерно; то же, что En diable .

Дьяволица ( Diabless ) — злая, сварливая женщина.

Суждения иностранцев:

Когда низверженный Дьявол упал на землю и разбился на кусочки, голова его оказалась в Испании (отсюда испанская гордость), сердце — в Италии (это страна разбойников и предателей), желудок в Германии, руки в землях турок и татар (чтобы грабить и воровать), а ноги во Франции, жители которой прыгают и танцуют ( Чехословакия ).

Когда француз спит, его баюкает Дьявол ( Португалия ).

Французу, как и Дьяволу, доверять нельзя ( Германия ).

В Вогезах, когда двое детей куда-нибудь отправляются и хотят «освятить» свой путь, один из них берет сухо вытертую чашку в правую руку, и они трижды произносят: «Ни Бог, ни Дьявол не разобьют ее».

Способы произнесения этой клятвы в разных деревнях разные. В Гранже дети, когда хотят, чтобы им поверили, стучат по земле палкой изо всех сил девять, тринадцать или семнадцать раз, приговаривая: «Если это неправда, пусть меня Дьявол заберет».

Бывает, что, заключая договор, клянутся над водой, зачерпывая ее стаканом и говоря: «Пусть мне эта вода ядом будет!» Или: «Пусть меня Дьявол на вилы подцепит!»

Наиболее торжественную клятву во многих деревнях дети скрепляют пересечением лезвий двух ножей.

В Нанте говорят, что каждую полночь можно услышать, как от Площади Бретани по главной дороге проезжает машина; ее зовут «Получночная машина» — на ней Дьявол отправляется на прогулку. Еще позже она проезжает по более отдаленным кварталам, и дети обычно просыпаются и высовываются из окон — так им хочется посмотреть на «Полуночную машину».

В Нижней Бретани считают, что вызвать Дьявола можно так: поймать зеленую лягушку и в полнолуние засунуть ее в муравейник со словами:

— Без страха и ужаса, — Зеленая лягушка, отправляйся своим путем, — Познакомься там с Дьяволом, — попроси его, чтобы он мне принес немного золота — и чтобы я мог немного отдохнуть от работы .

НЕ ЗАБУДЬТЕ ПРО ТРИ ЛЯГУШАЧЬИ КОСТОЧКИ

В Люксембурге три лягушачьи косточки, привязанные к курице или черной кошке, очень помогают при призывании Дьявола.

В Шаранте детям часто говорят: «Если ты будешь глядеть в этот колодец, то увидишь там Дьявола». Однако в округе Сентонжа, где в Дьявола верят гораздо меньше, в глубине колодца обычно видят Ваньку-Встаньку (Ramponneau) или Бабу Ягу (Vilain Vielle), которые оттуда за ними наблюдают. В то же время в Арс-ан-Ре считается достаточным просто пригласить Дьявола помочь в дом сенешаля, и он принесет вам оттуда золото.

Вообще, его очень многие видели и оставили много самых разных описаний, но даже если все их соединить воедино, точного портрета так и не получится.

Один человек из Резе (Шер), которому накануне исполнилось сорок лет, рассказывал, что, когда он был десятилетним мальчиком, его любимый кот утонул, и горю мальчика не было конца. Дед полушутя сказал: «Ты можешь его вернуть с помощью колеса от телеги». Мальчик пошел на конюшню, нашел там колесо и начал вращать. И вдруг туда зашел дед и закричал: «Прекрати, а то сегодня ночью к тебе в постель придет Дьявол!»

«Чтобы спящий увидел Дьявола, возьми кровь удода, окропи его лицо, и в его сновидении предстанут все дьяволы, какие только есть».

В Бретани человек, желающий продать душу Дьяволу, делает это ночью:

или на кладбище, или там, где приготовлена свежая могила,

или на пересечении трех дорог, или на треугольной поляне,

или в разрушенной церкви, где больше уже не служат мессу, а алтарь стал обычным камнем.

Дьявол частенько посещает одну пещеру в Нормандии — она называется Скважина Балиган и находится под Фламанвильской церковью. Кто там бывал, нередко видел накрытый стол, но если ему хватало смелости за него сесть, несчастного забирал Дьявол.

Во время мессы, когда читают «Большое Евангелие», сами собою отворяются некоторые пещеры и подземелья, в которых хранятся сокровища. Но это «ловушки» Дьявола. Горе тому, кто в поисках богатства в эти пещеры войдет! Камень снова закроет выход из них — ведь тот, кто туда попадает, забывает, что слова Jesus antem iterum damans noce magna emisit spiritum очень и очень коротки…

В наших краях очень много домов, где бывает Дьявол.

В Ренне вот уже полвека никто не решается жить в замке Морепа, расположенно недалеко от Фужера. Дело в том, что по ночам там слышны адские звуки.

В Витре, в округе Барратьер, принадлежащем господину Ле Гонидеку де Трэсану, есть двухэтажный дом, необитаемый с незапамятных времен. В одной из его комнат есть колодец, в котором каждую ночь появляется Дьявол. Поэтому и дом называют Домом Дьявола …

Дьявол живет там в одиночестве и не дает никому это одиночество разделить. Тот, кто, к несчастью, окажется там ночью, услышит самые разные пугающие звуки: звон цепей, шаги на лестнице — тех, кто ходит, конечно, не видно. Разумеется, на следующий день уже утром посетитель стремится убраться оттуда поскорее.

Легенда о доме Дьявола в Витре часто используется мамашами в воспитательных целях. «Если ты будешь плохо себя вести, — говорят они своим чадам, — тебя запрут в доме Дьявола».