Искандер Мамедов - Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти

Возможно, к концу правления султана Мурада III большинство членов султанской семьи уже проживали в Топкапы. Это косвенно подтверждается словами одного из свидетелей переезда султанских наложниц из Топкапы в Старый дворец после смерти султана Мурада III в 1595 г.: «После похорон этих несчастных принцев [19 сыновей султана Мурада III, умерщвленных после смерти их отца]… народ наблюдал переезд султанских жен и детей вместе с вещами из Топкапы в Старый дворец. С этой целью были использованы все лошади, телеги, мулы и фаэтоны султанского дворца. Кроме жен и 27 дочерей султана более двухсот наложниц и воспитательниц султанских детей были перевезены в Старый дворец» 33.

В одном из дефтеров, дошедших до нас со времен правления султана Махмуда I (1730–1754), представлены списки с именами и должностями невольниц, которые находились в различных службах гарема 34. В этих списках также указано их ежедневное содержание. Эти списки дают нам определенное представление о занятости невольниц в гареме в середине XVIII в. Согласно этим реестрам, на различных службах и в апартаментах гарема было занято 456 невольниц. Из них 17 служили в кладовых сьестных припасов, 6 – в банной службе гарема, 23 – у разных людей, 19 – в комнатах шахзаде Османа, 14 – в комнатах шахзаде Мехмеда, 13 – в комнатах шахзаде Мустафы, 12 – в комнатах шахзаде Баязида, 14 – в комнатах шахзаде Нумана, 7 – в комнатах шахзаде Абдульхамида, 20 – в апартаментах баш кадын (главной кадын ), 11 – в апартаментах икинджи кадын (второй кадын), 14 – в апартаментах учунджу кадын (третьей кадын), 8 – в апартаментах дордунджу кадын (четвертой кадын), 10 – в апартаментах бешинджи кадын (пятой кадын ), 13 – в комнатах алтынджи хазинедар кадын (шестой хазинедар кадын), 6 – в комнатах баш икбал (главной икбал), 6 – в комнатах икинджи икбал (второй икбал), 4 – у учун-джу икбал (третьей икбал), 5 – у дордунджу икбал (четвертой икбал). Остальные были заняты в различных службах и обслуживали самого султана 35.

Самое большое количество невольниц находилось в личном услужении у матери султана и у тех наложниц, которые имели с ним близкие отношения и были возведены в этот высокий ранг.

Несмотря на то что женщины, возглавлявшие различные службы в гареме 36, имели достаточно высокий статус и получали более высокое ежедневное содержание по сравнению с обычными невольницами, а также имели другие привилегии, тем не менее они не считались членами султанской семьи. Их также нельзя причислить к обычным невольницам, которые только недавно вошли в султанский гарем. Эти женщины достаточно долго служили в гареме и, став специалистами в своем деле, возглавляли различные его службы. Они не могли покидать пределы дворца Топкапы.

Достаточно сложно определить точное время выделения этой группы женщин в гареме. Несмотря на раннее появление некоторых должностей, возникновение этой категории женщин в иерархии султанского гарема можно датировать приблизительно серединой XVI в., когда в «Дефтерах султанских доходов и расходов» стал упоминаться гарем Топкапы. В этих дефтерах женщины султанского гарема назывались термином дар-ус-саадет. В эпоху правления султана Сулеймана термин дар-ус-саадет обозначал всех обитательниц султанского гарема, включая членов султанской семьи, должностных лиц и простых наложниц, проживавших в гареме 37, а глав различных служб в гареме называли джемаат-и мутаферрика. Между группой глав различных служб в гареме и группой должностных лиц, служивших в Эндеруне Топкапы, объединявшихся под общим названием мутаферрика, можно провести определенные параллели 38.

Возможно, главы различных служб в гареме, называемые джемаат-и мутаферрика, были предшественницами группы дар-ус-саадет. В «Дефтерах султанских доходов и расходов», относящихся к 1612 г., упоминается одноименная категория лиц в Старом дворце, что, на наш взгляд, подтверждает целенаправленность появления подобной группы 39.

Несколько обособленно от глав различных гаремных служб находилась кетхуда-кадын (иногда ее называли: кахъя-кадын). Как это уже было отмечено, такая должность в султанском гареме появилась во второй половине XV в. Важность этой должности в султанском гареме подчеркнула и возвысила карьера знаменитой управительницы гарема султана Мурада III – Джанфеда-кадын. Поскольку султанский гарем в том виде, в котором мы его знаем, начал формироваться во дворце Топкапы при султане Мураде III, естественно, что главная его управительница – кетхуда-кадын – стала самым важным лицом среди персонала гарема. Джанфеда-кадын была первой официальной кетхуда-кадын султанского гарема в Топкапы. По словам историка Мустафы Али, валиде Нурбану-султан перевела Джанфеду из Старого дворца и поручила ей воспитание и обучение сорока невольниц, среди которых находились и те, что были отобраны для личного обслуживания султана. Возможно, Нурбану-султан, чтобы отвлечь внимание своего сына от Сафийе-султан, специально готовила ему этих наложниц и в роли учительницы и воспитательницы использовала Джанфеду, которая была одной из самых опытных женщин в гареме Старого дворца. Перед своей смертью Нурбану-султан просила сына, чтобы он поручил управление гаремом Джанфеде. Мурад III как верный сын выполнил завещание своей матери 40. В должностные обязанности Джанфеды входило общее управление гаремом, назначение руководителей определенных служб, существовавших в нем, обучение и воспитание всех невольниц, попадавших в гарем, и обеспечение их карьеры. Однако самая главная ее задача состояла в подготовке, обучении и воспитании избранных наложниц и невольниц для обслуживания самого султана и валиде-султан 41. Позже эта роль кетхуда-кадына перешла к хазинедар-уста, а она стала главным церемониймейстером и управительницей султанского гарема.

Те, кто назначался на должность кетхуда-кадын, обладали не только высоким статусом, но и значительным состоянием, которое позволяло им основывать богоугодные заведения (вакфы), что разрешалось только избранным лицам султанского гарема. Упоминаемая выше Джанфеда-кадын субсидировала строительство в Стамбуле мечети и очистку источника питьевой воды, кроме того, на ее деньги в одном из селений неподалеку от столицы были также построены мечеть и баня. По завершении своей службы она продолжала получать ежедневно 1000 акче. После того как выяснилось, что эта сумма недостаточна для той благотворительности, которой она стала заниматься, она была увеличена вдвое 42. В «Дефтерах султанских доходов и расходов», относящихся к первой половине XVII в., кетхуда-кадын стала упоминаться вместе с членами султанской семьи, что свидетельствовало о ее высоком положении и влиянии при дворе.