Array Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Тут можно читать онлайн Array Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Культурология, издательство Array Литагент «Маматов», год 2014. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Array Литагент «Маматов»
  • Год:
    2014
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • ISBN:
    978-5-91076-120-3
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Array Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края краткое содержание

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - описание и краткое содержание, автор Array Народное творчество, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.
Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Array Народное творчество
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

ВЫПУСК АТЬ – Выпускаю коровушку на Божью волюшку. Слова, которые говорят, отправляя скот на выпас. Когда утром корову выпускаешь, говоришь: «Выпускаю коровушку на Божью волюшку» (с. Юрла).

Г ОСПОДИ – Господи, благослови. Слова, которые произносили при покупке скотины. При покупке скотины говорят: «Господи, благослови», кто купил (с. Карагай).

ГУЛ ЯТЬ – Матушка-скотиночка, гуляй, дом знай. Слова, произносимые во время выгона скота на пастбище. Скот выгоняли, задевали его вербой и говорили: «Матушка-скотиночка, гуляй, дом знай». Это делали, чтобы скот возвращался домой и не пропадал (с. Карагай).

ДАТЬ – Бог дай. Слова, которые говорят при высадке овощей. Когда садят овощи, обязательно приговаривают: «Бог дай!» (с. Воскресенск Караг.). Дай Бог для нищих, для братьей и для добрых людей. Пожелание, которое говорят перед тем, как высаживать овощи. Всё с Богом делаешь. Я в огород иду садить, уж говорю: «Дай Бог на нищих, на голодных и для добрых людей» (д. Пож Юрл.). Дай Бог на нищего, на голодного, нам на труды! Пожелание, которым завершают посадку овощей, сев зерна. Вот когда уже всё, чё надо, посадишь, или вот зерно сеют, дак говорят: «Дай Бог на нищего, на голодного, нам на труды». Чтоб хорошо-то выросло (с. Зуята Кунг.). Дай Бог нищему, голодному, нам на труды. Слова, которые говорят при высадке овощей. Дай Бог на нищих, на нуждающих, на прохождающих, дай Бог всем. Слова, которые говорят при высадке овощей. Чтобы в огороде всё росло, необходимо подойти к грядке, попросить Бога, помолившись: «Грядка, уроди!» или «Дай Бог на нищих, на нуждающих, на прохождающих, дай Бог всем!». Говорили также: «Дай Бог нищему, голодному, нам на труды (с. Воскресенск Караг.). Дай Бог печке припёку, на гумне примолоту. Слова, которые произносит хозяйка перед тем, как посадить хлеб в печь. Когда хлеб ставят в печь, нужно обязательно его перекрестить, говорят: «Дай Бог печке припёку, на гумне примолоту» (с. Карагай). Бежи и дай нам шёрстку. Слова, которые произносят, когда отпускают овечку после стрижки. Когда отпускали овцу после стрижки, приговаривали: «Бежи и дай нам шёрстку», «Со Христом, с молитвой иди» (пос. Тайны). Дай Бог вспоить-вскормить да на зелень спустить! Пожекание хозяйке, у которой отелилась корова. Матерь Богородица, покосить дай, Господь Бог. Паремия, которая произносится перед покосом.

Перед покосом, выходя в первый раз в поле, благословлялись: «Матерь Богородица, покосить дай, Господь Бог», – скажу, перекрещусь, как на поле-то пойдут (д. Таволожанка Юрл.).

ДО ИТЬ – Маслицем доить, сметанкой цедить! Пожелание хозяйке, обзаведшейся коровой; пожелание доящей корову. Дочь корову купила, я ей как наказ: «Маслицем доить, сметанкой цедить!» (с. Рябки Чернуш.).

ЗЕВ – Зев да подвиг!//Зев да спев – третья охота! Пожелание ткущей за ткацким станком.

ЗЕМЛ ЯМатушка-земля, прими растение, расти его Богу на показ, людям на благость, хозяйке на радость. Слова, которые говорились при высадке овощей. Хоть чего садишь, надо говорить: «Матушка-земля, прими растение, расти его Богу на показ, людям на благость, хозяйке на радость» (д. Пож Юрл.).

ЗИП УН – Сняла зипун, надевай шубу! Пожелание, которое говорится, когда отпускают остриженную овцу.

ЗНАТЬ – Матушка, балечка, знай хозяйку, ходи к рукам. Слова, которые произносят, когда стригут овцу. Луна большая, дак не надо овечек стригчи, надо поноровить. Овечку на молодом месяце стригли, потому что месяц растёт, приговаривали: «Матушка, балечка, знай хозяйку, ходи к рукам!» (д. Дубровка Юрл.).

ИДТ ИИди, моя скотинушка, на волюшку. Как верба стоит у иконки, вот так и скотинка домой заходи, дома стой. Слова, произносимые во время выгона скота на пастбище. Когда коров выводят на пастбище, вербу приносят старую, этой вербой скотину выганивают на волю. Всю скотину погладь этой вербой и скажи: «Иди, моя скотинушка, на волюшку. Как верба стоит у иконки, вот так и скотинка домой заходи, дома стой» (с. Богоявленск Караг.). Иди, коровушка-матушка, – зверь чтобы стерёг. Слова, которые говорили, когда выпускали корову. В Сдвиженье, чтобы медведь скота не задевал, пойдёшь, проводишь её: «Иди, коровушка-матушка, – зверь чтобы стерёг…» (с. Полва Кудымк.). Иди, матушка-коровушка, на волюшку. Храбрый батюшка Егорушка, проводи коровушку у меня. Слова, которыми сопровождают выгон коровы (д. Чёрная Юрл.). Скотина, иди, Егорье на поруки сдаём, чтобы пас тебя бы, хранил. Слова, которые говорятся, когда выгоняют на волю скот (д. Елога Юрл.). Путень-путень-путень, иди домой, баль-баль-баль-баль.

Паремия, которую выкрикивали в трубу в Великий четверг, чтобы скот летом ходил домой. В трубу на Великий четверг кричали, чтоб скотина домой шла. В трубку гаркали: «Путень-путень-путень, иди домой, баль-баль-баль-баль» (д. Сергеева Юрл.). Ты иди, там живи, у меня не живи. Слова для выпроваживания тараканов. В коробок таракана положат – ик соседу: «Ты иди, там живи, у меня не живи» (д. Липухина Юрл.). Идите с Богом. Слова того, кто продаёт скотину (пос. Пожва Юсьв.). Ешь да домой иди. Паремия, которую произносили, чтобы скотина ходила домой. Ещё на заслонку клали хлебушко и соль и кормили скот, чтобы ходили домой сами. Говорили: «Ешь да домой иди» (д. Кукольная Юрл.). Со Христом, с молитвой иди. Слова, которые произносят, когда отпускают овечку после стрижки. Когда отпускали овцу после стрижки, приговаривали: «Бежи и дай нам шёрстку», «Со Христом, с молитвой иди» (пос. Сёйва Гайн.). Кутю-кутю-кутю, идите капусту садить, а есть не ходите. Слова, которые произносят при высадке капусты. Когда высаживали на грядки капусту, нарошно гаркали куриц, чтоб они её не ели: «Кутю-кутю-кутю, идите капусту садить, а есть не ходите» (с. Юм Юрл.).

КАП УСТА – Пустъ моя капуста так же растёт как крапива. Слова, которые говорятся при высадке капусты. Сажу капусту, отрываю кусочек крапивы. На ту грядку, где я сажу капусту, сажу крапиву. Тоже сажу и говорю: «Пусть моя капуста так же растёт как крапива». Крапива же везде растёт (пос. Юго-Камский Перм.). Расти, матушка-капуста, не будь пуста, будь толста, голенаста-вилковаста. Слова, которые произносятся, когда садят капусту. Капусту садишь, говоришь: «Расти, матушка-капуста, не будь пуста, будь толста, голенаста-вилковаста». Сеять рассаду нужно, когда на небе есть тучки (д. Пож Юрл.).

КРОСН АЗев в кросна, чтобы я прошла! Пожелание ткущей за ткацким станком. Установ кросна! Пожелание ткущей.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Array Народное творчество читать все книги автора по порядку

Array Народное творчество - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края отзывы


Отзывы читателей о книге К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края, автор: Array Народное творчество. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x