Мурад Аджи - История тюрков

Так, в жесте умиротворения тюрки обозначали свою преданность Небу. Их опускали на лоб, на грудь, на левое плечо, на правое плечо… Этим движением тюрки просили у Бога Небесного защиты и покровительства. (Таким образом, первым христианином, который осенил себя крестным знамением, тоже был епископ Григорис.)

Христиане не знали крестного знамения, так как не знали силы креста. И его заимствовали у кипчаков.

Григорис рассказал о Христе, которому поклонялся, о Европе, о гонениях на христиан. И тюрки поверили ему, приняв Христа за сына Бога Небесного. Они уже знали других сыновей Тенгри. Самым известным был Гесер – Пророк тюрков.

Гесеру посвящена молитва, которая отличается краткостью и редкой емкостью слов: «Гесера даровали Мы тебе, так обрати же к Господу молитвы…» – это строки из завета Тенгри. Потом они стали сто восьмой сурой Корана. «Мы дали тебе кевсер ; потому молись Господу твоему…», – записано в Коране. Не забыты эти слова на Востоке до сих пор, хотя смысл слова «Гесер» (Каусар, Кевсер) уже не помнят и там.

Долго постигал Григорис тайны богослужения. Он был не просто очевидцем великих событий, но и их участником. Христиане через армян перенимали у тюрков обряд богослужения. У ранних христиан не было своего обряда, они молились по правилам иудейской религии, в синагогах. Армяне первыми отошли от старых правил веры и тем вызвали возмущение в Риме. В Европе их назвали «новыми христианами».

Император Диоклетиан тогда и начал свои знаменитые гонения именно на новых христиан. На союзников тюрков. Но преследования, казни, ссылки никого не пугали. Число сторонников новой веры только росло.

Зерна тюркской духовной культуры давали обильные всходы даже на каменистой земле языческого Рима! Потому что нет в мире никого сильнее Бога Небесного! Народы Римской империи, не боясь, заговорили о бессилии старых богов. Все откровенно отвернулись от Юпитера, крушили скульптуры Меркурия, ломали статуи идолов…

«Что предписано Тенгри, того не избежать!»

Наконец эту истину поняли и в Риме. Император Диоклетиан даже захотел принять новое христианство, но в самый последний момент передумал. Испугался. В отчаянии он оставил трон и ушел из дворца. Мудрый политик почувствовал, что проиграл тюркам. Проиграл, даже не вступив с ними в бой!

Вот тогда – в то самое мгновение! – и рухнула Римская империя. Рухнула без войн, без катастроф. Она перестала верить в себя. А это самый большой на свете грех.

Армения, Кавказская Албания, потом Иверия, Сирия, Египет наперебой звали кипчаков: Великое переселение народов нашло здесь бурное продолжение. Но его правильнее было бы уже называть Великим переселением культур. Переселялись даже не кипчаки, переселялась их культура, а это куда значимее для истории.

Всюду признавали крест Тенгри, а с ним духовную культуру Алтая. Новое христианство (то есть христианство по тюркскому образцу!) давало народам Европы свободу от власти Рима, от рабства, которым веками кормилась Империя.

Для них, для этих стран, кипчаки учредили у себя в Дербенте Патриарший престол. Это было очень важное начинание. Своеобразная духовная школа для Запада, подобная той, что была и у царя Канишки. Сюда (как когда-то на Алтай или в Кушанское ханство) приезжали за опытом и знаниями. Здесь обучали первых христианских священников, показывали им обряды и правила богослужения, посвящали в тайны веры, готовили проповедников.

А как иначе европейцы узнали бы о Боге Небесном?.. Кавказ долго оставался просветительским центром Европы. Школой религии. В Дербенте был построен самый первый в мире христианский храм. Построен по образцу тюркских храмов. К новому духовному роднику устремились сотни людей из бывших колоний Рима.

Здание той древнейшей церкви сохранилось. Археологи откопали его случайно, когда вели в крепости раскопки. Никто не ожидал встретить здесь столь бесценную находку. Поначалу ее приняли за зернохранилище. И лишь потом, когда помещение очистили от земли, стало ясно, что это храм. Весь, по самый купол, он ушел в землю… Столько веков прошло, Бог сохранил его.

Тюрки храмы строили так, чтобы сверху (в плане) они напоминали равносторонние кресты, ориентированные на восток. Храм, найденный в Дербенте, как раз такой. Размерами небольшой. Стены кирпичные. Все так и было тогда у степняков.

Такие же церкви появились в Армении, в Иверии, у других союзников кипчаков. Об их тюркском происхождении говорят знаки, которые высекались на стенах храмов. Ученые долго ломали головы: что означают эти непонятные знаки?

Древнейший христианский храм России.

Дербент

Все оказалось просто – тамга строителя храма. Своеобразный герб, он был у всех тюркских родов (тухумов) свой. Тамга, между прочим, дала начало геральдике, самой выразительной науке о символах и родословных. Веками молчавшие надписи на стенах древних церквей перестали молчать – нашелся их хозяин. Например, ученым встретилась такая руническая надпись: «Прими сей дар для общины монахов» и рядом инициалы дарителей. Почти тысяча семьсот лет этим словам. Они высечены на древнетюркском языке.

Такие вот подарки-поздравления получали новые христиане от кипчаков по случаю принятия новой веры. Короткая фраза, но выразительная, в ней целая страница истории народов и религии.

А в одном храме (около часовни Вачагана III Блаженного) на камне рукой мастера вырезан всадник в одежде священнослужителя. Он по-тюркски ровно сидит на коне, ноги свободны, без стремян. Что, еще одна загадка истории? Нет. Так ездили тюркские священнослужители. Им стремена не полагались. Стремя – принадлежность воина.

…Торжественным навсегда остался тот день в Армении: 10 ноября 326 года крест Тенгри вознесся над первыми христианскими церквами Европы. Поныне хранит армянский народ веру в крест-освободитель. Праздник обретения Святого креста в Армении отмечали торжественно: как поворотный момент истории. Главу Армянской церкви Григория Просветителя называли еще и Угодником Божьим – это он указал своему внуку и своему народу дорогу к тюркам.

На царской колеснице под охраной всадников провожали Григория из Дербента. А вез он из тюркского мира святейшую реликвию – равносторонний крест! Знак новой Европы.

Остатки древнего храма.

Предположительно III–V вв. Городище Туркестан. Казахстан.

Древние фундаменты, имеющие в плане крест, в Центральной и Средней Азии и по всему маршруту Великого переселения находили не раз