Марк Уральский - Горький и евреи. По дневникам, переписке и воспоминаниям современников

Эти воспоминания свидетельствуют также о том, что переписка Горького с Бяликом продолжалась и в 1930-х гг.

Когда книга: Х. Н. Бялик Песни и поэмы. Авторизованный перевод с иврита и введение В. Жаботинского. СПб.: 1911 — вышла в свет, Горький послал один ее экземпляр своему сыну Максиму Пешкову с восторженно-комплиментарной припиской в адрес еврейского поэта.

«Знание» — культурно-просветительское паевое издательство писателей, созданное в Петербурге в 1898 году группой интеллигентов во главе с К. П. Пятницким и выпускавшее — на первых порах в основном книги общеобразовательного характера. Ставило своей целью оградить авторов от эксплуатации издателей. В 1900 г. в товарищество вступил Горький, занявший там руководящие положение и ставший его идейным руководителем. Под его руководством «Знание» превращается в издательство художественной литературы, в центр, объединяющий писателей реалистического направления. Издательство ввело в практику ежемесячные авансы в счет гонорара и выплачивало автору почти весь доход от продажи его книг. Огромной популярностью пользовались сборники «Знание» (1904–1913 гг), выходившие тиражами по несколько тысяч экземпляров. В 1906–1908 гг. выходила «Дешёвая библиотека», в беллетристический цикл которой было включено 156 произведений

Жаботинский отправлялся на VI Сионистский конгресс в Базеле, где он впервые и последний раз услышал своего кумира — основателя политического сионизма Т. Герцля

Ответное письмо Горького Жаботинскому неизвестно, фельетоны же Жаботинского в «Знании» не издавались и впервые увидели свет в отдельном сборнике только в 1913 г.

Altalena (итал. — качели) — псевдоним Жаботинского, которым он подписывал газетные фельетоны.

В пьесе «Чужбина» Жаботинский показывал чуждость еврейских революционеров русским массам и призывал еврейскую молодежь оставить русское революционное движение и отдать силы и энергию нуждающемуся в них еврейскому народу.

Адресант ошибается, пьеса В. Жаботинского вскоре появилась в печати: «Чужбина». Комедия в 5 действиях. СПб.: изд. Ц. Крайз, 1910.

«Контрабандисты» — спектакль Суворинского театра по пьесе В. Крылова и С. К. Литвина-Эфрона «Сыны Израиля», вызваший возмущение общественности как выражено антисемитская постановка.

По-видимому, Амфитеатров написал Жаботинскому о просьбе Горького, и тот прислал ему свою пьесу с дарственной надписью: «Алексею Максимовичу Пешкову с глубоким уважением Вл. Жаботинский. Одесса. 4/17. XI. 910».

Жаботинский входил в состав Одесского комитета РСДРП, с которой порвал после 1903 г..

15 января 1917 года Жаботинский опубликовал в «Русских ведомостях» статью «Фабула», в которой утверждал: «Писатель без фантазии не есть настоящий писатель, и время это докажет. Каков бы ни был его успех сегодня, он будет впоследствии забыт, между тем как книги фабулы будут жить вечно <���…>. Эпос без фабулы есть ошибка. <���…> Вы мне не назовете ни одного произведения повествовательной литературы, выдержавшего столетний ценз, которое не обладало бы хорошо развитой фабулой» [ВАЙСКОПФ (I)].

unzeitgemässig (нем) — несвоевременная.

Под впечатлением увиденной в Кишиневе картины Бялик создал потрясающую поэму «Бе-‘ир ха-харега» («В городе резни», в русском переводе Жаботинского — «Сказание о погроме»). Беспощадный реализм поэмы сочетается в ней с обличением безволия народа, отдающего себя на растерзание. Велико постигшее население страшное горе, но страшнее его позор — вот

YIVO Institute — Институт исследования еврейства в Нью-Йорке, основан в 1925 г. в Вильнюсе как Еврейский научный институт языка идиш.

Леон Дрей — герой одноименного романа Юшкевича, первая часть которого вышла в 1908 г., а последняя, третья в 1919 г. Леон — «мелкий бес», воплощение всех возможных мерзостей и пороков, и появление первой части вызвало настоящую бурю негодования в русско-еврейских и либеральных общероссийских изданиях.

Цитируется по интересной научной статье, образно иллюстрирующей в частности юдофобский культурологический дискурс «серебряного» века — [ЛОБАНОВА].

См., например, Розанов В. В. К евреям (от 17 января 1919 г.):

Вскоре, однако, они появились, см. [РОЗАНОВ (II). С. 273–413].

Предсмертный дневник. Запись от 15 августа 1908 г. [КРОНШТАДСКИЙ].

«Мусагет» — московское издательство, основанное Э. Меттнером и существовавшее в 1909–1917 гг. Выпускало в свет русские и переводные книги, в основном стихи поэтов-символистов и критику философского и религиозно-мистического профиля. Являлось идейным центром, кружком единомышленников, разделяющих близкие взгляды. Как писал Андрей Белый:

…фактически уже «Мусагет» — клуб, где бывают философы, художники и т. д., то есть место завязывания новых идейных узлов, общений, планов и т. д.

В качестве комментария отметим здесь, что два крупнейших русских писателя ХХ столетия — Осип Мандельштам и Борис Пастернак (Нобелевская премия по литературе за 1958 г.), вошли в русскую литературу еще до того, как «все переменилось». Их первые книги — соответственно «Камень» (1914 и 1916 гг.) и «Близнец в тучах», «Поверх барьеров» (1914 и 1916 гг.) являются первыми крупными вехами в истории возникновения так называемого «русско-еврейского феномена» в отечественной культуре, см. [СОЛОНОВИЧ Л. (I)].

Под ассимилянтом здесь подразумевается любой инородец, полностью или частично заместивший в своем сознании оригинальный национальный идентитет на идентитет государствообразующей нации.

В 1879–1884 гг. издавался еженедельник с характерным названием «Русский еврей». О сущности подэтноса «русского еврейства» см. [ЮХНЕВА], [РЫВКИНА], [СИГАЛ], [СОЛОНОВИЧ Л. (II)].

В начале века квартира Ходотова на Коломенской улице в доме 42 была постоянным местом сбора писателей, критиков, актеров и журналистов, часто совмещавших свои собрания с обильными алкогольными возлияниями.

Имелся в виду известный в начале века петербургский театральный и балетный критик Анатолий Шайкевич, который, не будучи евреем, тоже писал под псевдоним Аш.

Намек на знаменитого литературный и балетного критика эпохи «Серебряного века» Акима Волынского.

Аркадий Руманов в те годы представлял в Ст. — Петербурге редакцию сытинской газеты «Русское слово»