Ольга Матич - Музеи смерти. Парижские и московские кладбища
- Название:Музеи смерти. Парижские и московские кладбища
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Новое литературное обозрение
- Год:2021
- Город:М.
- ISBN:978-5-4448-1619-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ольга Матич - Музеи смерти. Парижские и московские кладбища краткое содержание
Музеи смерти. Парижские и московские кладбища - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
204
Нетунахина Г. Д. Надгробия неизвестных и неизвестного мастера. Памятники XVIII в. и первой половины XIX в. // Ермонская В. В., Нетунахина Г. Д., Попова Т. Ф. Русская мемориальная скульптура: к истории художественного надгробия в России XI – начала ХX века. М.: Искусство, 1978. С. 180. Фотография взята из этого издания.
205
Стилизованный образ как полностью, так и не до конца развернутых свитков использовался еще в надгробном искусстве Древнего Рима.
206
П. И. Фонвизин был директором Московского университета.
207
Если ранее Голицыны заказывали надгробные памятники за границей, например у известного француза Жан-Антуана Гудона, то начиная с конца XVIII столетия они стали обращаться к русским скульпторам: Ивану Мартосу, Василию Демут-Малиновскому, Ивану Витали (правда, итальянского происхождения), Степану Пименову и др.
208
Делёз Ж. Складка. Лейбниц. Барокко / Ред. В. А. Подорога. Пер. с франц. Б. М. Скуратова. М., 1997. С. 210–211.
209
Шамурин, отчасти ошибочно, ассоциирует складки в изображении драпировки с эстетикой классицизма. Он также не согласен с высокой оценкой Гордеева его современниками: по его мнению, Гордеев подражал Гудону и у него отсутствовала самостоятельность ( Шамурин Ю. Московские кладбища. С. 99).
210
См.: Вёльфлин Г. Ренессанс и барокко / Пер. Е. Г. Лундберг (1913). М.: Азбука-классика, 2004. Реабилитация барокко, замененного неоклассицизмом и им поруганного, связана с книгой «Ренессанс и барокко» (1888) Генриха Вёльфлина; он называет светотень и отсутствие линеарности основными приметами барочного искусства.
211
В Голицынской усыпальнице находится много надгробных памятников, перенесенных в нее в разное время, особенно в течение 1920‐х и 1930‐х гг.
212
Забелин И. Историческое описание Донского ставропигиального монастыря. М., 1865. С. 52.
213
Нетунахина Г. Д. С. 93.
214
В 1935 г. в Голицынский мавзолей была перенесена гробница генерал-адмирала М. М. Голицына (1685–1764), которая прежде стояла в нижней церкви собора Богоявленского монастыря. Надгробие – саркофаг на высоком постаменте, над которым высится рельефный портрет Голицына, – очень искусно изваял неизвестный скульптор, особенно если учесть, что это 1760‐е гг. Фотографию памятника можно увидеть в статье: Вздорнова Г. И. Печальные памятники и их судьба // Наше наследие. 2014. № 111. Среди других в усыпальницу был перенесен из Новоспасского монастыря памятник Петру Бекетову, изваянный Витали. На кладбище также лежат фрагменты старых надгробий и с самого Донского, и с других кладбищ.
215
Памятник Новосильцеву сначала находился в подклете собора Новоспасского монастыря. Такое же надгробие – на могиле Грибоедова в Тбилиси (Тифлисе), с той разницей, что распятие обращено не к плакальщице, а в противоположную сторону.
216
Памятник И. И. Барышникову (с. 1829) работы Демут-Малиновского, повторяющий надгробие Новосильцева, стоит на высоком постаменте на этом же, Донском, кладбище (только у подножья креста лежит Евангелие). И точно такой же памятник стоит на могиле графа П. П. фон Палена (с. 1834) на Введенском кладбище (см. с. 194).
217
Домбровский И. Е. Некрополь Донского монастыря. М.: Минувшее, 2007. С. 35.
218
В масонской традиции эти надгробия должны были изображать «обрубленную акацию», изваянную из камня. На Донском кладбище сохранились захоронения масонов: графа Н. В. Репнина, поэтов М. Хераскова и В. Майкова, П. И. Фонвизина (см. с. 125), графа М. А. Дмитриева-Мамонова (см.: Путилов С. Э. Надгробия масонов на монастырских кладбищах // Московский некрополь: История, археология, искусство, охрана. М., 1991. С. 88–90.)
219
Акунин Б. Старое Донское кладбище.
220
Среди других надгробных мотивов стоит назвать ангелов, которые напоминают их изображения на западных кладбищах. Неудивительно поэтому, что бо́льшая часть мемориальных ангелов находится на Введенском, или Немецком, кладбище (см. с. 199).
221
Такие памятники встречаются и на других московских кладбищах.
222
Гуляя недавно в Новом Орлеане по одному из кладбищ (которыми известен этот город), я увидела немало надгробий в виде стволов дерева с обрубленными ветвями на могилах конца XIX и начала ХХ вв.
223
Савостьянов, сын купца, знал Пушкина, с которым познакомился в Тифлисе.
224
Из других писателей и поэтов на кладбище лежат Александр Сумароков, Михаил Херасков, Иван Дмитриев, Василий Львович Пушкин, Владимир Одоевский, Василий Майков и др., а также знаменитый философ Петр Чаадаев. Об их могилах пишет Саладин.
225
Григорий Цветков умер в 1884 г., а Михаил в – 1886‐м.
226
Распятие, как мы видели, иногда фигурировало на надгробиях, изображающих плакальщиц.
227
Сам Шервуд лежит недалеко от Богославского.
228
См.: https://www.mos.ru/upload/documents/oiv/panaeva_ai.pdf.
229
Самый красивый надгробный памятник Андреева стоит на могиле Николая Тарасова на Армянском кладбище, рядом с Ваганьковским (с. 211–212).
230
Сын генерала и педагога Франца Симашко, он стал военным и, как отец, окончил Николаевское кавалерийское училище в Петербурге.
231
Она находится в соборе Святого Петра в Ватикане (см. с. 110).
232
Т. Ф. Попова ошибочно приписывает памятник Симашко (она пишет Семашко) скульптору В. А. Кафке, умершему в 1889 г. Этот медальон со скорбящей Богоматерью является копией скульптурного рельефа Кафки, которая, как она пишет, находится и на надгробии Карла Рёдера (с. 1900) на Введенском кладбище. Надгробие копировалось и в советское время. Тот же рельефный овал находится на могиле архитектора С. Ф. Воскресенского (с. 1933) ( Попова Т. Ф. Памятники второй половины ХХ в. и начала ХХ в. // Ермонская В. В., Нетунахина Г. Д., Попова Т. Ф. Русская мемориальная скульптура. С. 150, сн. 2 и 3). Известно, что Воскресенский был верующим и имел в связи с этим неприятности.
233
Архитектором Исаакиевского собора был француз Огюст Монферран, умерший в Петербурге.
234
Забелин И. Историческое описание Донского ставропигиального монастыря. С. 81.
235
Рисунок храма Вознесения Господня из журнала «Зодчий» 1908 года.
236
Исключением являются два мавзолея в Новодевичьем некрополе (см. с. 203–204).
237
Усыпальница графов Зубовых находилась в небольшом храме Александра Свирского; это храм-ротонда с пологим куполом, построен Зубовыми в 1798 г. В первозданном виде он просуществовал до начала 1920‐х; реставрирован в 1960‐х.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: