Ольга Матич - Музеи смерти. Парижские и московские кладбища

Тут можно читать онлайн Ольга Матич - Музеи смерти. Парижские и московские кладбища - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Культурология, издательство Новое литературное обозрение, год 2021. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Музеи смерти. Парижские и московские кладбища
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Новое литературное обозрение
  • Год:
    2021
  • Город:
    М.
  • ISBN:
    978-5-4448-1619-6
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 21
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Ольга Матич - Музеи смерти. Парижские и московские кладбища краткое содержание

Музеи смерти. Парижские и московские кладбища - описание и краткое содержание, автор Ольга Матич, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Погребение является одним из универсальных институтов, необходимых как отдельному человеку, так и целому обществу для сохранения памяти об умерших. Похоронные обряды, регламентированные во многих культурных традициях, структурируют эмоции и поведение не только скорбящих, но и всех присутствующих. Ольга Матич описывает кладбища не только как ценные источники местной истории, но прежде всего – как музеи искусства, исследуя архитектурные и скульптурные особенности отдельных памятников, надгробные жанры и их художественную специфику, отражающую эпоху: барокко, неоклассицизм, романтизм, модерн и так далее. В книге идет речь о главных парижских кладбищах (Пер-Лашез, Монпарнас, Монмартр и Пасси), о кладбищах московских (Донское, Новодевичье, Введенское и Ваганьковское), а также об эмигрантском кладбище Cент-Женевьев-де-Буа в окрестностях Парижа. Сюжеты, связанные с кладбищем как социальным институтом и индивидуальным местом упокоения, вписаны автором в историко-культурные и политические контексты своего времени. Ольга Матич – литературовед и культуролог, профессор emeritus Калифорнийского университета в Беркли.

Музеи смерти. Парижские и московские кладбища - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Музеи смерти. Парижские и московские кладбища - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Ольга Матич
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

204

Нетунахина Г. Д. Надгробия неизвестных и неизвестного мастера. Памятники XVIII в. и первой половины XIX в. // Ермонская В. В., Нетунахина Г. Д., Попова Т. Ф. Русская мемориальная скульптура: к истории художественного надгробия в России XI – начала ХX века. М.: Искусство, 1978. С. 180. Фотография взята из этого издания.

205

Стилизованный образ как полностью, так и не до конца развернутых свитков использовался еще в надгробном искусстве Древнего Рима.

206

П. И. Фонвизин был директором Московского университета.

207

Если ранее Голицыны заказывали надгробные памятники за границей, например у известного француза Жан-Антуана Гудона, то начиная с конца XVIII столетия они стали обращаться к русским скульпторам: Ивану Мартосу, Василию Демут-Малиновскому, Ивану Витали (правда, итальянского происхождения), Степану Пименову и др.

208

Делёз Ж. Складка. Лейбниц. Барокко / Ред. В. А. Подорога. Пер. с франц. Б. М. Скуратова. М., 1997. С. 210–211.

209

Шамурин, отчасти ошибочно, ассоциирует складки в изображении драпировки с эстетикой классицизма. Он также не согласен с высокой оценкой Гордеева его современниками: по его мнению, Гордеев подражал Гудону и у него отсутствовала самостоятельность ( Шамурин Ю. Московские кладбища. С. 99).

210

См.: Вёльфлин Г. Ренессанс и барокко / Пер. Е. Г. Лундберг (1913). М.: Азбука-классика, 2004. Реабилитация барокко, замененного неоклассицизмом и им поруганного, связана с книгой «Ренессанс и барокко» (1888) Генриха Вёльфлина; он называет светотень и отсутствие линеарности основными приметами барочного искусства.

211

В Голицынской усыпальнице находится много надгробных памятников, перенесенных в нее в разное время, особенно в течение 1920‐х и 1930‐х гг.

212

Забелин И. Историческое описание Донского ставропигиального монастыря. М., 1865. С. 52.

213

Нетунахина Г. Д. С. 93.

214

В 1935 г. в Голицынский мавзолей была перенесена гробница генерал-адмирала М. М. Голицына (1685–1764), которая прежде стояла в нижней церкви собора Богоявленского монастыря. Надгробие – саркофаг на высоком постаменте, над которым высится рельефный портрет Голицына, – очень искусно изваял неизвестный скульптор, особенно если учесть, что это 1760‐е гг. Фотографию памятника можно увидеть в статье: Вздорнова Г. И. Печальные памятники и их судьба // Наше наследие. 2014. № 111. Среди других в усыпальницу был перенесен из Новоспасского монастыря памятник Петру Бекетову, изваянный Витали. На кладбище также лежат фрагменты старых надгробий и с самого Донского, и с других кладбищ.

215

Памятник Новосильцеву сначала находился в подклете собора Новоспасского монастыря. Такое же надгробие – на могиле Грибоедова в Тбилиси (Тифлисе), с той разницей, что распятие обращено не к плакальщице, а в противоположную сторону.

216

Памятник И. И. Барышникову (с. 1829) работы Демут-Малиновского, повторяющий надгробие Новосильцева, стоит на высоком постаменте на этом же, Донском, кладбище (только у подножья креста лежит Евангелие). И точно такой же памятник стоит на могиле графа П. П. фон Палена (с. 1834) на Введенском кладбище (см. с. 194).

217

Домбровский И. Е. Некрополь Донского монастыря. М.: Минувшее, 2007. С. 35.

218

В масонской традиции эти надгробия должны были изображать «обрубленную акацию», изваянную из камня. На Донском кладбище сохранились захоронения масонов: графа Н. В. Репнина, поэтов М. Хераскова и В. Майкова, П. И. Фонвизина (см. с. 125), графа М. А. Дмитриева-Мамонова (см.: Путилов С. Э. Надгробия масонов на монастырских кладбищах // Московский некрополь: История, археология, искусство, охрана. М., 1991. С. 88–90.)

219

Акунин Б. Старое Донское кладбище.

220

Среди других надгробных мотивов стоит назвать ангелов, которые напоминают их изображения на западных кладбищах. Неудивительно поэтому, что бо́льшая часть мемориальных ангелов находится на Введенском, или Немецком, кладбище (см. с. 199).

221

Такие памятники встречаются и на других московских кладбищах.

222

Гуляя недавно в Новом Орлеане по одному из кладбищ (которыми известен этот город), я увидела немало надгробий в виде стволов дерева с обрубленными ветвями на могилах конца XIX и начала ХХ вв.

223

Савостьянов, сын купца, знал Пушкина, с которым познакомился в Тифлисе.

224

Из других писателей и поэтов на кладбище лежат Александр Сумароков, Михаил Херасков, Иван Дмитриев, Василий Львович Пушкин, Владимир Одоевский, Василий Майков и др., а также знаменитый философ Петр Чаадаев. Об их могилах пишет Саладин.

225

Григорий Цветков умер в 1884 г., а Михаил в – 1886‐м.

226

Распятие, как мы видели, иногда фигурировало на надгробиях, изображающих плакальщиц.

227

Сам Шервуд лежит недалеко от Богославского.

228

См.: https://www.mos.ru/upload/documents/oiv/panaeva_ai.pdf.

229

Самый красивый надгробный памятник Андреева стоит на могиле Николая Тарасова на Армянском кладбище, рядом с Ваганьковским (с. 211–212).

230

Сын генерала и педагога Франца Симашко, он стал военным и, как отец, окончил Николаевское кавалерийское училище в Петербурге.

231

Она находится в соборе Святого Петра в Ватикане (см. с. 110).

232

Т. Ф. Попова ошибочно приписывает памятник Симашко (она пишет Семашко) скульптору В. А. Кафке, умершему в 1889 г. Этот медальон со скорбящей Богоматерью является копией скульптурного рельефа Кафки, которая, как она пишет, находится и на надгробии Карла Рёдера (с. 1900) на Введенском кладбище. Надгробие копировалось и в советское время. Тот же рельефный овал находится на могиле архитектора С. Ф. Воскресенского (с. 1933) ( Попова Т. Ф. Памятники второй половины ХХ в. и начала ХХ в. // Ермонская В. В., Нетунахина Г. Д., Попова Т. Ф. Русская мемориальная скульптура. С. 150, сн. 2 и 3). Известно, что Воскресенский был верующим и имел в связи с этим неприятности.

233

Архитектором Исаакиевского собора был француз Огюст Монферран, умерший в Петербурге.

234

Забелин И. Историческое описание Донского ставропигиального монастыря. С. 81.

235

Рисунок храма Вознесения Господня из журнала «Зодчий» 1908 года.

236

Исключением являются два мавзолея в Новодевичьем некрополе (см. с. 203–204).

237

Усыпальница графов Зубовых находилась в небольшом храме Александра Свирского; это храм-ротонда с пологим куполом, построен Зубовыми в 1798 г. В первозданном виде он просуществовал до начала 1920‐х; реставрирован в 1960‐х.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Ольга Матич читать все книги автора по порядку

Ольга Матич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Музеи смерти. Парижские и московские кладбища отзывы


Отзывы читателей о книге Музеи смерти. Парижские и московские кладбища, автор: Ольга Матич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x