Ольга Матич - Музеи смерти. Парижские и московские кладбища

Синицкий А., Малютин А. Кладбищенский имидж: Крутые и мертвые // Коммерсантъ – Weekly. 1997. 6 мая. С. 22. Они описывают авторов и кучинского, и других бандитских надгробий – скульпторов-монументалистов Леху и Славку: «…здоровенные мужики с толстыми золотыми цепями на шеях, браслеты на запястье, „гайки“ на указательном пальце <���…>. Выпускники училища декоративно-прикладного искусства, они много лет занимались надгробной скульптурой и приобрели вторичные профессиональные признаки – крепкие кулаки».

Hutchinson S. Krieg der Gräber // Focus. 1997. 29 März. S. 93.

Кариофилли стал им в конце шестидесятых годов. Скульптор надгробия – В. Сонин.

Я видела памятник в июне 1997 г., т. е. надгробие Василия Наумова установили в течение нескольких месяцев. Стоит отметить, что перед входом на Ваганьковское кладбище стоит большой памятник в виде ангела известным авторитетам Отари (с. 1994) и Амирану (с. 1993) Квантришвили.

Тогда же я заметила молодого человека, который проходил мимо памятника. Атлетически сложенный, в майке, в джинсах широкого покроя и кроссовках, волосы острижены по-бандитски коротко, на руках татуировки. На шее крест. Я внимательно за ним наблюдала: молодой человек шел быстро, размахивая спортивной сумкой. Он был явно зол – не на меня, а, очевидно, на братьев Наумовых, изображенных на камне; он смотрел на них с нескрываемой враждой, как на живых, а миновав могилу, обернулся и еще раз угрожающе взглянул на памятник.

«Москва» теперь напечатана в Сочинениях Сорокина (М.: Ad Marginem. 1998. Т. 2).

Aries Ph . The Hour of Our Death / Transl. H. Weaver. New York: Knopf, 1981. Р. 538.

Jay M. Downcast Eyes: The Denigration of Vision in Twentieth-Century Thought. Berkeley: University of California Press, 1994. Р. 198.

Barthes R. The Reality Effect // Barthes R. The Rustle of Language / Transl. R. Howard. New York: Hill and Wong, 1986. Р. 146.

Я нашла его в 2018 г., когда изучала Ваганьковское кладбище для своей книги.

Бандит, стоящий рядом с дорогим автомобилем, стал одним из вариантов мафиозных памятников, которые сплошь и рядом висят в интернете. Один из самых известных принадлежит Борису Яковлевичу Чубарову (1946–2004), криминальному авторитету и бизнесмену, похороненному на Клещихинском кладбище в Новосибирске. Чубаров стоит в полный рост рядом с «Мерседесом», выступающим из глыбы, наверху которой стоит большой православный крест, как на Голгофе; это совмещение богатства с распятием Христа вносит элемент ироничного противоречия. Разумеется, крест возвышается над всем кладбищем. Памятник можно увидеть по ссылке https://www.liveinternet.ru/users/5282453/post414266794, где имеется и много других бандитских надгробий.

Matich О. Mobster Gravestones in 1990s Russia // Global Crime (Routledge). February 2006. № 1. P. 79–104.