Дмитрий Хаустов - Битники. Великий отказ, или Путешествие в поисках Америки
- Название:Битники. Великий отказ, или Путешествие в поисках Америки
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент РИПОЛ
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:978-5-386-10028-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дмитрий Хаустов - Битники. Великий отказ, или Путешествие в поисках Америки краткое содержание
Битники. Великий отказ, или Путешествие в поисках Америки - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
105
Антология поэзии битников. С. 40.
106
Там же. С. 43.
107
Там же. С. 45.
108
Там же. С. 121.
109
Там же. С. 244.
110
Там же. С. 246.
111
Керуак Д. На дороге. С. 360.
112
Там же. С. 306.
113
Там же. С. 303.
114
Там же. С. 365.
115
Из «Вопля»: «Н. К., тайный герой этих стихов, знатный ебарь и Адонис из Денвера – да будет благословенна память о твоих бесчисленных жертвах, трахнутых на пустых автостоянках и в бытовках столовых, на скрипучих креслах кинотеатров, на горных вершинах в пещерах, или о кобылястых официантках, задиравших юбки в кюветах во время бесчисленных встреч одиночеств и особенно в исполненных солипсизма сортирах безвестных бензозаправок, ну и в тенистых аллеях родного местечка тоже…» – Антология поэзии битников. С. 18.
116
Тернер Фр. Дж . Фронтир в американской истории. – М.: Издательство «Весь Мир», 2009. С. 14.
117
Керуак Д. Основы спонтанной прозы / На дороге. Мэгги Кессиди. Эссе. С. 545. – Смотри там же – почти что отождествление спонтанной прозы с сюрреалистической техникой автоматического письма: «Если сумеешь, пиши „без сознания“ в полутрансе (как „трансовое письмо“ позднего Йейтса), позволяя подсознанию признать собственным ничем не сдерживаемым интересным необходимым и таким „современным“ языком то, что сознательное искусство наверняка подвергнет цензуре, и пиши возбужденно, быстро, в судорогах от карандаша или машинки, в соответствии (как от центра к периферии) с законами оргазма, райховским „помрачением сознания“. Выходи изнутри наружу – к расслабленному и высказанному». – Там же. С. 567.
118
Керуак Д. Бродяги Дхармы. С. 109.
119
Антология поэзии битников. С. 271–272.
120
Там же. С. 265.
121
Сделаю ремарку: везде в тексте я пишу слово дзэн через э, но в цитатах, где дзен пишется через е, я оставляю всё как есть.
122
Подробнее о дзэн в США: Фаркас М. Дзэн в Америке / Антология дзэн. – СПб.: Наука, 2004. – С. 286–290.
123
Судзуки Д. Т. Очерки о дзэн-буддизме. Часть первая. – СПб.: Наука, 2002. С. 11.
124
Там же. С. 9.
125
Там же. С. 16.
126
Там же. С. 25.
127
Судзуки С. Сознание дзен, сознание начинающего. – М.: АЛЬПИНА ПАБЛИШЕР, 2014. С. 25–26.
128
Там же. С. 48.
129
Там же. С. 49.
130
Антология поэзии битников. С. 551.
131
Судзуки С. Сознание дзен, сознание начинающего. С. 52.
132
Там же. С. 54.
133
Там же. С. 90.
134
Там же. С. 142.
135
Там же. С. 92.
136
Там же. С. 106.
137
Керуак Д. Бродяги Дхармы. С. 138.
138
Там же. С. 176.
139
Керуак Д. Биг Сур. – М.: Просодия, 2002. С. 300.
140
Там же. С. 309.
141
Есть вариант, что это «Доктор Сакс» Керуака – см.: Gair C. The Beat Generation. – Oxford, 2008. P. 83.
142
Майлз Б. Бит-Отель. С. 219–220.
143
Там же. С. 223.
144
Там же.
145
Берроуз У. Голый завтрак. СПб.: «Симпозиум», 2003. С. 25.
146
Там же. С. 51–52.
147
Делез Ж. Критика и клиника. – СПб.: Machina, 2011. С. 10.
148
Там же. С. 16.
149
Берроуз У. Голый завтрак. С. 53.
150
Там же. С. 53–54.
151
Там же. С. 113.
152
Там же. С. 177.
153
Там же. С. 118.
154
Берроуз У. Голый завтрак. С. 209–211.
155
Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – М.: Эксмо, 2015. С. 20.
156
Там же. С. 34.
157
Там же. С. 41.
158
Антология поэзии битников. С. 129–130.
159
Батай Ж. Солнечный анус / Предельный Батай. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. С. 265.
160
Там же. С. 266.
161
Там же. С. 268.
162
Там же. С. 269.
163
Берроуз У. Голый завтрак. С. 140.
164
Там же. С. 241.
165
Там же. С. 9.
166
Там же. С. 10.
167
Там же. С. 11.
168
Там же. С. 12.
169
Там же. С. 12–13.
170
Бодрийяр Ж . Общество потребления. Его мифы и структуры. – М.: Республика; Культурная революция, 2006. С. 15.
171
Там же. С. 111.
172
Там же. С. 80.
173
Там же. С. 160.
174
Там же. С. 150.
175
Фуко М. Надзирать и наказывать. – М.: Ад Маргинем, 1999. С. 22.
176
Там же. С. 135.
177
Там же. С. 137.
178
Там же. С. 137–138.
179
Там же. С. 138.
180
Там же. С. 139.
181
Там же. С. 141–142.
182
Там же. С. 143.
183
Там же. С. 150.
184
Там же. С. 201.
185
Там же. С. 244–245.
186
Там же. С. 284.
187
Бодрийяр Ж. Забыть Фуко. – СПб.: «Владимир Даль», 2000. С. 44.
188
Там же.
189
Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляции. – М.: Издательский дом «ПОСТУМ», 2016. С. 163.
190
Вспомним Деррида: логоцентризм, фоноцентризм, антропоцентризм, европоцентризм, фаллоцентризм – это как конструктор, можно продолжать до бесконечности.
191
Фокин С. Философ-вне-себя. Жорж Батай. С. 81.
192
Корсо впервые угодил в тюрьму Томбс в двенадцатилетнем возрасте – за кражу. Позже, в 1947 году, он вновь попадает в тюрьму, попавшись на ограблении. Однако именно этот трехлетний срок формирует его как литератора – дело в том, что в его камере находилась крупная библиотека классической литературы. Так, в 1950-м Грегори Корсо вышел на волю поэтом.
193
Майлз Б. Бит Отель. С. 247.
194
Там же. С. 324.
195
Там же. С. 326.
196
Miles B. Allen Ginsberg. Beat Poet. P. 403.
197
Антология поэзии битников. С. 124.
198
Там же. С. 39.
199
Могутин Я. 30 интервью. С. 31.
200
Берроуз У . Счетная машина. С. 42.
201
Майлз Б. Бит Отель. С. 240.
202
Одье Д. Интервью с Уильямом Берроузом. С. 9–10.
203
Там же. С. 107.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
