Наталья Теренкова - Краткий путеводитель по мировой культуре. Часть 1

Известно, что жители Междуречья делили свою историю на два периода: до потопа и после него. Я не буду сейчас углубляться в вопрос было ли это локальное наводнение или глобальный подъем вод, а остановлюсь на тексте, в котором рассказывается о потопе.

“Эпос о Гильгамеше”, или поэма “О всё видавшем” – одно из старейших сохранившихся литературных произведений в мире и самое крупное произведение, написанное клинописью. Эпос создавался на аккадском языке на основании шумерских сказаний в XVIII—XVII вв. до н. э.

Гильгамеш – реальный правитель города Урука на рубеже XXVII – XVI вв. до н.э. По легенде, он на две трети бог.

У него есть волшебный барабан, дающий власть над людьми. Мужчин своего города он отправляет работать, а женщин – в свою спальню. Людям это, конечно, не нравится, и они вопиют к богам.

Богиня-мать, услышав жалобы людей, создает дикого человека Энкиду. Гильгамеш желает с ним сразится и помериться силами, но никто не выходит победителем из поединка, и соперники становятся друзьями. Однако, Энкиду скучно во дворце, и Гильгамеш придумывает развлечение: срубить священные кедры и убить чудище Хумбабу, которое их охраняет. Сказано – сделано.

Залюбовавшись статью и красотой героя, богиня Иштар хочет выйти за него замуж, но Гильгамеш ей отказывает. Обиженная богиня насылает на Урук небесного быка, однако друзья с ним справляются.

Но тут подоспели боги, которые разгневались на Гильгамеша за священные кедры. В наказание они насылают смерть на Энкиду. Герой отправляется к Утнапишти, бессмертному человеку, чтобы узнать как тот получил бессмертие. Тот рассказал царю, что после того как боги создали людей, те расплодились по всей земле, стали шуметь и мешать небожителям. Энлиль предложил уничтожить человечество, а другие боги его поддержали. Только Энки был против. Но его заставили поклясться, что людям он ничего не расскажет.

Для того чтобы не нарушить клятву, пришел Энки к Утнапишти и заговорил со стеной, предупреждая хозяина о грядущем потопе и советуя построить корабль-коробку:

“Тот корабль, который ты построишь,

Очертаньем да будет четырехуголен,

Равны да будут ширина с длиною,

Как Океан, покрой его кровлей!»

Дождь бушевал несколько дней. Когда море успокоилось Утнапишти причалил к горе и трижды выпускал птиц, чтобы понять открылась суша или нет. Потом вышел на берег, запалил жертвенный костер и “Боги, как мухи, собрались к приносящему жертву”

Раскаялись в содеянном, а Энлиль даровал Утнапишти бессмертие.

Думаю, Вы и сами заметили сходство этой истории с библейским рассказом про Ноя. Я добавлю только то, что она еще и старше по времени создания.

В следующей главе нашего путешествия мы не будем покидать регион и окунемся в культуру древнего Ирана.

На территории древнего Ирана люди обитали уже в период среднего палеолита, т.е. более 30 тысяч лет назад. В середине III тыс. до н.э. здесь появляется государство Элам. Религиозные представления жителей сходны с шумеро-аккадскими. Но эламиты почитали змей, как символ плодородия и бессмертия, которых изображали с человеческими головами.

На ранней стадии больше почитались женские божества, потом – мужские. Храмы строились на подобии зиккуратов.

На данный момент неизвестно время появления иранцев – ариев – на территории современного Ирана, скорее всего в III – II тыс. до н.э. Первое государство, которое они основали в VII в. до н.э. – Мидия. Именно мидийцы возглавили разрушение Ассирии. И жена Навуходоносора II, для которой, по одной из легенд, он построил висячие сады, была из Мидии.

В VI в до н.э. мидийцев сменили персы. Кир Великий основывает державу Ахеменидов просуществовавшую до IV в. до н.э., когда она занимала территорию от эгейского моря до Инда и от верхнего порога Нила до Закавказья. В ее состав в разное время входили Египет, часть Эфиопии, Сирия, Армения и др. Государство, просуществовало всего пару веков, но оставило настолько большой след в истории, что весь остальной мир их именем называл страны на этой территории вплоть до 1935 года, когда правитель Реза-шах Пехлеви, потребовал придерживаться названия “Иран”.

Завоевывая территории, персы сохраняли жителям язык, религию, нравы, законы, но ставили своего управленца – сатрапа. Не реже чем раз в год в сатрапии приезжали проверяющие, которые не только контролировали, но могли провести реформы и снять сатрапа.

С середины I тыс. до н.э. на территории Ирана распространяется зороастризм, который при Дарии I Ахемениде становиться официальной религией, а при Сасанидах – единственной.

Основателем зороастризма – первой мировой религии стал пророк Заратуштра. Он жил на северо-востоке от Ирана, вероятно, в Хорезме – современные Таджикистан и Узбекистан. Хотя есть версии, что на территории Южного Азербайджана и, даже, в городище Синташта, ныне Челябинская область в России.

Когда жил – неизвестно. Варианты разнятся от “за 258 лет до Искандара”, т.е. Александра Македонского, и до времени пророка Моисея – XIII в. до н.э.

Происходил Заратуштра из древнего рода жрецов, что повлияло на священическую структуру зороастризма: жрец – хранитель огня – должность наследуемая.

Имя Заратуштра означает “староверблюдый” или “тот, чьи верблюды стары”. Это довольно распространенная практика у древних народов давать имя, которое будет отпугивать злых духов.

Согласно легенде, он был единственным ребенком, который при появлении на свет, не заплакал, а засмеялся. Смех его убил 2000 демонов.

Хотя мне кажется, самое сильное впечатление, он произвел на свою мать – Дугдову. Когда вместо естественного и ожидаемого крика, младенец смеется, а потом, по некоторым версиям, говорит стихами… Это должно было свести с ума всех присутствующих. Остальные жители, в силу нормальной человеческой консервативности и защитной реакции, должны были решить, что в ребенке вселился злой дух.