Александр Жабинский - Другая история литературы. От самого начала до наших дней

Обратите внимание, «автор XII века» не затруднялся в отделении правды и вымысла в поэмах Гомера.

Не знаем, какое слово стоит в оригинале, но помним, что «древними» тогда называли тех, кто жил раньше лет на 150–300.

Здесь и дальше полужирным шрифтом выделено нами. – Авт .

Из перечисленных особо скажем о Лукиане. Писателей с таким именем известно два. Один – греческий софист и сатирик II века (линия № 7), второй – римский церковный писатель и мученик III–IV веков (линия № 6).

Цитируется по книге А.А. Васильева.

Слава в вышних Богу. Бог подает мне помощь (лат).

1164 год.

Издательство «Вече», Москва, 2001.

Иногда неправильно пишут Гошар.

Надо принять во внимание, что даже в пересчете на «синусоиду» мы вынуждены использовать «скалигеровские» даты и продолжительности жизни.

В VIII–IX веках уничтожались даже иконы.

По традиционным представлениям, стремена для коней изобретены в XI веке; тогда же, и не раньше, могли появиться и шпоры.

Зрелище.

Не по установлению.

Ругаются.

Мясо задушенного животного

Опять, снова.

Взять.

Заключительное благословение священника в конце службы.

Обычному человеку знать это ни к чему, а литературовед знать обязан: открывают то, что имеет крышку, а то, что имеет створку, – отворяют.

Неизданные труды Н.А. Морозова готовит к печати издательство «Крафт».

Цитируется по рукописи Н.А. Морозова.

Считается, что Дазарат от каждой из своих трех жен имеет по одному сыну: от Кавзалии – Раму, от Кейкеи – Фарату и от Сумитры – Лакшану. При начале рассказа второй сын, Фарата, находится у родителей своей матери в стране Кекайи. Рама женат на Сите, дочери царя страны Бидехи.

Желтый зонт – в Китае знак царского достоинства в значении скипетра.

Индра – царь богов.

То есть не иначе, как Европой, Азией и Африкой.

Титанов, могучих великанов, будто бы живших сначала на земле.

«Дайтья» значит просто – создание. Дайтьи считаются добрыми творениями Агуры-Мазды (творцы света), не испорченными врагом чистоты Ариманом (сатаной). Но это плохо соответствует их поведению в рассказе о Сундасе и Упасундасе, как увидим далее.

Автор явно описывает вулкан.

Возможно, автор вдохновлялся библейским рассказом о явлении Бога Моисею на горе, в огне и дыме.

Брама означает Бог-Слово, откуда видно, что автору было уже известно средневековое ромейско-византийское учение о Логосе, выраженное впервые в Евангелии Иоанна (I:1): «В начале было Слово (Логос), и слово было у Бога, и слово было – Бог».

Дважды рожденными (движдами) назывались две высшие касты: Брахманов (священников) и Кшатриев (воинов).

Бругш только вскользь отмечает, что она вышла по-английски с его «Nouvelles recherches» под названием: «Egyptian antiquities collected on a voyage made in upper Egypt in the years 1853 and 1854 and published by Reverend H. Stobart.

Далее Н.А. Морозов приводит свое мнение, что Траян списан с Аркадия и умер не в 116, а в 408 году и что Адриан списан с Гонория.

Цитируется по «Библия. Современный перевод библейских текстов». Всемирный Библейский Переводческий центр. М., 1993.

«Литературная газета», № 48 за 2000 год.

Надеемся, Павел Шехтман владеет латынью и прочитал его труды.

В сборнике «Так оно и оказалось!»

Дергачёв В.А. Статья в сб. «История и антиистория. Критика «новой хронологии» академика А.Т. Фоменко». Языки русской культуры. М., 2000.

В приведенных в тексте У.В. Чащихина скобках указаны заграничные источники. Заинтересованного читателя отсылаем к сборнику «Так оно и оказалось!»