А. Белоусов - Геопанорама русской культуры: Провинция и ее локальные тексты

Беседа с Т. Соколовой. 5.05.2000, АЛК.

Беседа с Д. Г. Ризовым. 7.05.2000, АЛК.

Королев А., Пермь как пространство повествования. Рукопись, АЛК.

Беседа с В. Киршиным. 1.05.2000, АЛК.

Раков В. М., Пермь третья. Рукопись, 1999,16, АЛК.

Беседа с В. Дрожащих. 15.02.1999, АЛК. Далее цитируется без ссылок.

Беседа с Я. Кунтуром. 13.04.2000, АЛК. Далее цитируется без ссылок.

Там же.

Горланова Н., Камлание в городе на Каме. Медведь или Хранитель. Рукопись, АЛК.

Роль Егошихинского завода в истории Перми принимается не безусловно (в отличие от роли Екатеринбургского завода применительно к Екатеринбургу). Свидетельство тому – неоднократно возобновлявшиеся дискуссии среди ученых и журналистов о времени основании Перми. Например, профессор-историк Ф. С. Горовой, ректор Пермского университета, в 1970-е годы выступал с идеей о том, что город Пермь построен не при заводе, а рядом с ним, и датой основания города следует считать не время основания завода (1723), а дату Указа Екатерины об учреждении наместничества, собственно губернского центра (1781; см.: Горовой 1971). В 1968 г. дискуссия о дате основания Перми была развернута в местной газете «Молодая гвардия» (о полемике см.: Назаровский 1992).

В годы советской власти город назывался Свердловск, область не переименована.

Беседа с С. Ваксманом. 16.04.2002, АЛК.

Беседа с М. Никулиной. 16.05.2000, АЛК.

Беседа с А. Матвеевым 15.05.2000, АЛК.

Из интервью с А. Королевым, 12.143.97, АЛК.

Из интервью с А. Королевым, 27.11.99, АЛК.

О событиях и лицах, связанных с «процессом мальчиков», написана повесть Н. Горлановой «Любовь в резиновых перчатках», суд изображен в «повести в стихах» М. Душеина «Восемьсот сорок одна».

Из интервью с А. Королевым, 27.11.1999, АЛК.

Из интервью с В. Лаврентьевым, 31.10.01, АЛК.

Из интервью с Т. Долматовой, 11.12.01, АЛК.

Из интервью с Е. Медведевой, 20.01.99, АЛК

Из интервью с В. Белобородовым, 11.02.98, АЛК.

Судя по воспоминаниям В. Киршина, первая в Перми дискотека, состоявшаяся в политехническом институте, представлялась довольно нелепым зрелищем: «гремит музыка из магнитофона, мигает цветной фонарь, двадцать человек стоят в пустом зале и смотрят с недоумением на сцену: там пляшет ведущий, или, как он велит себя называть, «диск-жокей». Сбоку поднос с сушками. На экране – мультфильм про Парасольку. Задание публике: грызть сушки, смотреть мульт и танцевать – все одновременно» (Киршин 2001,79).

Ср.: «На встрече присутствовали 15 молодых поэтов из Перми и области <-.> Был выбран совет, составлен план работы объединения» (Молодая гвардия, 1980,16 нояб.).

Из воспоминаний В. Киршина. Рукопись АЛК.

Из интервью с А. Субботиным, 31.10.01, АЛК.

Строго говоря, мастерские на Народовольческой подвалом вовсе не были: размещались они в цокольном этаже нового здания. Называли их подвалом отчасти по традиции: образованию мастерских предшествовала студийная работа именно в подвальных помещениях: мастерская В.Жехова, где проходили собрания клуба «Эскиз», и подвал здания ОНМЦ, где работали над слайд-поэмой «В тени Кадриорга». Не последнюю роль сыграло и влияние пространственной метафоры движения: андерграунд.

Из интервью с П. Печенкиным, 15.11.96, АЛК.

Там же.

Ср., например, творческие акции популярного в те годы свердловского художника Б. У Кашкина.

Характеризуя топографию питейных заведений Перми в культурно-функциональном аспекте, можно отметить, что некоторые стихийные предпочтения и традиции в 1960—80-е годы здесь имелись. Фотографы клуба «20 МАХ» обычно собирались в кафе «Дружба». Молодые поэты-авангардисты неделями «зависали» в кафе «Майское». Литераторы Союза писателей предпочитали солидный ресторан «Кама».

Описание Л. Ваксмана в ресторане гостиницы «Турист» см.: Кальпиди 2000.

Точность хронологии типов, конечно же, условна. Верхняя и нижняя границы периода определяются годами создания первой и последней работ, относящихся к данному типу.

Из четырех основных «правильностей» больших циклов экономики первооткрывателяполувековыхпериодовН. Д. Кондратьеванамнаиболее интересны два первых: 1) до начала и в начале «повышательной волны» большого цикла происходят серьезные изменения в экономической жизни общества (изменения в технике, производстве и обмене, в денежном обращении, вовлечении новых стран в мировое хозяйство); 2) наибольшее число войн и революций приходится на «повышательную волну» большого цикла.

В соответствии с концепцией Ю. А. Веденина, культурный ландшафт определяется как «целостная и территориально локализованная совокупность природных, техническихи социально-культурных явлений, сформировавшихся в результате соединенного действия природных процессов и художественно-творческой, интеллектуально-созидательной и рутинной жизнеобеспечивающей деятельности людей» (Веденин 1997,9).

Семиосфера – «синхронное семиотическое пространство, заполняющее границы культуры и являющееся условием работы отдельных семиотических структур и, одновременно, их порождением» (Лотман 1996,4).

Работа выполнена при финансовой поддержке гранта РГНФ 03-0300220

Столица и усадьба, 1917, № 79, 5.

Курсив мой – Там же, 1913, № 1 (От редакции).

Достаточно вспомнить не раз переиздававшиеся книги И.Е.Забелина «История города Москвы» (М., 1902; 2-е изд. 1905); М. И. Пыляева «Старая Москва» (1891) и «Старый Петербург» (1887); статью А. Бенуа «Живописный Петербург» в сопровождении 50 иллюстраций с призывом «возрождать художественное отношение к заброшенному Петербургу» (Мир искусства, 1902, № 1); статьи в журналах «Старые годы» и «Зодчий» о коллекциях Русского музея и Кремля, древних памятниках столичной архитектуры, оградах и решетках Петербурга; статью Н. Н. Врангеля об исторических кладбищах Петербурга «Забытые могилы» (Старые годы, 1907) и мн. др.

Многочисленные исследования, посвященные идеологии и культуре русского пассеизма, дают возможность далее не углубляться в историю вопроса. Поэтому позволим себе ограничиться лишь необходимым для данной статьи кругом источников, к которым в дальнейшем и будем апеллировать.