Л. Зиман - Литературный театр

Копья, колесницы – пускай их! – оставь им,

Чтоб тебе пребыть от веков и доныне.

Только Кипридой!

Зевс .

Ты занимайся делами приятными сладостных

браков;

Брани бурный Арей и Паллада Афина устроят.

Читатель .

Сколько некорысти в твоём лукавстве!

Сколько нестяжания славы – в тщеславьи!

Воины мы, если вы беззащитны, богини1

От театра. Поэзия Ильи Габая не знает эпической дистанции – почти полная слитность автора с тем, что он пишет; даже когда возникают на взгляд эпические образы.

Появляется девушка в белом.

Девушка (оглядываясь)

В последний раз в именье родовом…

Некто.

Дочь губернатора!

С чего бы ей? А – вот…

Девушка .

В последний раз – и на беду – безлунье.

И дерево бормочет, как колдунья.

Некто .

Идёт отсчёт пророчеств и проклятий,

привычный, надоедливый отсчёт…

Девушка.

И ветки распростёрлись, как распятья.

Не всё ль равно – тюрьма иль эшафот?

Некто (приближаясь.)

А для чего? Зачем идти на крест?

Зачем тебе – в огне, в крови, в железе –

унылый мир, где каждый чист и Крез

и все поэты пишут «Марсельезы»?!

Девушка растерянно оглядывается.

И то сказать: на взвинченном пути,

где весь словарь улёгся в слово «порох», –

есть авторы листовок. Есть статьи.

Но нет поэтов. И не жди их скоро.

И горько знать, но если бы не казнь

и если б старость – в охах, вздохах, склоках –

ты только и сумела б, что проклясть

паденье нравов и ненужность Блока.

Девушка .

Идёт отсчёт. И цель, как смерть: проста.

И далеко. И не дожить до Блока.

И, стало быть, такая есть дорога;

есть путь такой: поверить в смерть, как в Бога,

и так же: до конца и до креста.

Некто .

Но ты прелестна. Только в этом суть.

Ты – женщина. И правда только в этом.

И надо жить. Жить и сберечь красу

куда трудней, чем игры с пистолетом.

За что ж – тебе? За тяжкие грехи?

За что твою прославят душу живу

не светлые и робкие стихи,

а боговдохновенные призывы?

(Отходит. Пауза. Обращаясь в зал).

И сколько надо Церквей на Крови,

чтобы понять, отбросив прочь химеры,

что смертоносна вера без любви,

как не спасает и любовь без веры.

В зрительном зале двое, которых назовем бесы.

Бесы .

… Запущены, подобно колесу,

необратимо:

Первый бес.

«выстрел…»,

Второй бес.

«порох…»,

Первый бес.

«бомбы…»

Девушка .

Идёт к концу намеченный отсчёт.

Некто .

А ты красива. Только в этом суть.

И ты себя готовишь к гекатомбам.

Девушка .

И всё равно: тюрьма иль эшафот. (Пауза)

… В последний раз – безлунный час Вселенной.

И дерево бормочет. Зябнет пруд.

Некто .

Они чисты. Они чужды измены.

Они просты. Они аборигены.

Они утешат. Если не спасут.

Доверься им…

Девушка .

Но зов предельно весок.

И пахнет смертью. Всюду гарь и тлен.

Бесы .

Горят глаза у бесов и балбесов,

решительных – до первых перемен.

Первый бес (врываясь на сцену.)

И с динамитом – к равенствам и братствам!

Второй бес (тоже врываясь на сцену – с другой её стороны.) И всё как было: только смертью – смерть.

Бесы (с двух сторон окружая Девушку.) И нет пути.

Девушка .

И вытерпеть…

Некто .

пилатство.

И святотатство…

Девушка .

если не стерпеть.

Бесы .

И не уйти.

Первый бес .

И мир пропитан тленом. (Уходит.)

Второй бес.

И нет пути. (Уходит.)

Девушка .

Идёт к концу отсчёт…

Некто .

Но – лучше так: пока не на коленях

и всё равно – тюрьма иль эшафот.

И лучше – так. Пока не победили,

пока к присяге не пришли умы,

пока твой друг, мечтающий о крыльях,

не бьётся над созданьем Колымы,

пока поэтов не ведут к причастью,

пока ни вздохов старческих, ни склок,

пока стихов ещё не пишет Блок

и не замучить вам его, по счастью,

пока у «Марсельезы» чистый звук,

пока твои друзья честны и чисты,

пока твой друг не маршал, ни министр

и твой палач – не твой вчерашний друг…

Пауза.

Девушка .

Как лето ленью пахнет! Вот теперь

забыть бы всё, перечеркнуть, как шутку!

Некто .

Но нет пути: стерпеть иль не стерпеть –

как выбор меж пилатством и кощунством.

Девушка .

Не вытерпеть…

Некто .

на злобе и неверье

построить мир, где каждый чист и сыт.

Девушка .

А вытерпеть…

Некто.

за счёт чужих обид,

чужого крика и чужой потери.

(Садится на край сцены. Пауза.)

Ах, слава Богу, мы не Робеспьеры,

но почему должны терпеть мы стыд?

Девушка . Не вытерпеть.

Некто .

Пускай грядущий толк

тебя хвалой или проклятьем метит.

Когда-нибудь родится мудрый волхв.

Он всё поймёт – но не заплатит смертью. (Пауза)

А ты – заплатишь, и грядущий суд,

как всякий суд неправых и несмелых,

судить не вправе.

Девушка .

Завершён отсчёт.

Некто .

Ты – женщина. И только в этом суть.

Девушка .

Дочь губернатора… Казалось бы!.. А – вот!

Некто .

И ты прекрасна. Только в этом дело.

Девушка .

И всё равно: тюрьма иль эшафот…

Девушка исчезает.

Некто .

- Я не верю, мои друзья, снам и полуснам

И в возможность обойтись без них в отчаянную минуту;

- Я не верю в существование нелюдей и в возможность

недружб

И что я должен жертвовать кем-то, кроме себя самого;

- Я не верю любви к мятежам: так создаётся зло –

И не верю в право уклоняться от мятежа:

так допускается зло;

- Я не верю в возможность ответить на вопросы души

И в право души не задавать их…

От театра. Так писал Габай в своей последней – лагерной поэме. Стихи его, быть может, самый полный свод противоречивых раздумий, вопросов, которые на разный лад задаёт себе в наше время и в наших условиях душа совестливого и мыслящего человека. Но ответов они не дают.

Двойник .

И знаете, друг мой, – обидишь

Неважно кого-то иль нет,