Владимир Кабо - Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись
- Название:Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алчеринга
- Год:2002
- Город:Канберра
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Кабо - Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись краткое содержание
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.
Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Напр.: там же, с.234, рис. 10.9.
61
П.Флоренский. Собр. соч. , I. Статьи по искусству , с.172, 187.
62
T.Swain. The Ghost of Space. Reflection on Warlpiri Christian Iconography and Ritual. — Aboriginal Australians and Christian Missions . Ed. by T.Swain and D.B.Rose. Bedford Park, 1988, pp.455, 459.
63
Ibid., p.456, Pl. 1.
64
J.Ryan. Spirit in Land , p.95, Pl. 55; p.76, 114.
65
История русского искусства , т. III. М., 1955, с.33.
66
В.Н.Лазарев. Русская средневековая живопись , с.116.
67
История русского искусства , т. II. М., 1954, табл. к с.250.
68
И.Грабарь. История русского искусства , т. VI. М., б.г., с.15.
69
Там же, с.281.
70
Там же, с.292.
71
Там же, с.293.
72
Напр.: Dreamings , fig. 91, 144, 148, 150, 165; W.Caruana. Aboriginal Art , fig. 108, 114, 128.
73
Напр.: Dreamings , p.85, fig. 143, 153; W.Caruana. Aboriginal Art , fig. 94, 102, 103, 106.
74
H.Morphy. Ancestral Connections , p.148.
75
A.Lommel. L'arte dei primitivi dell' Australia e dei Mari del Sud , p.146.
76
J.Ryan. Spirit in Land , p.4.
77
H.Morphy. From Dull to Brilliant: The Aesthetics of Spiritual Power Among the Yolngu. — Man , 1989, vol. 24, no. 1, pp.21–40.
78
H.Morphy. Ancestral Connections, p.166, fig. 8.14.
79
L.A.Allen. Time Before Morning, p.79. Об универсальном мотиве бедного сироты в мировом фольклоре см.: Е.М.Мелетинский. Герой волшебной сказки . М., 1958.
80
H.Morphy. Ancestral Connections , p.275; H.M.Groger-Wurm. Australian Aboriginal Bark Paintings , p.101, pl. 149.
81
И.Грабарь. История русского искусства , т. VI, с.101.
82
H.Morphy. What circles look like. — Canberra Anthropology , 1980, vol. 3, pp.17–36.
83
Dreamings , p.49.
84
H.Morphy. Ancestral Connections, pp.158–162.
85
Противопоставление мира "снаружи" миру "внутри" в применении к искусству аборигенов принадлежит Х.Морфи: H.Morphy. Ancestral Connections, pp.294–296.
86
В.Н.Лазарев. Русская средневековая живопись , с. 293–294.
87
Там же, с.295.
88
И.Грабарь. История русского искусства , т. VI, табл. к с.336 (икона XVI в., московская школа).
89
Dreamings , pp.50–51, fig. 79.
90
H.Morphy. Yingapungapu — ground sculpture as bark painting. — Form in Indigenous Art . Ed. by P.J.Ucko. Canberra, 1977, pp.205–209.
91
H.Morphy. Ancestral Connections , p.194.
92
L.A.Allen. Time Before Morning , p.71.
93
Dreamings , p.77, fig. 121.
94
I.M.Crawford. The Art of the Wandjina . L., 1968; I.M.Crawford. The relationship of Bradshaw and Wandjina art in north-west Kimberley. — Form in Indigenous Art . Ed. by P.J.Ucko. Canberra, 1977, pp.357–369; E.Godden, J.Malnic. Rock Paintings of Aboriginal Australia, Pl. 1, 2, 3, 4, 7, 8, 15; A. und K.Lommel. Die Kunst des alten Australien . München, 1989, S. 50–57.
95
L.Adam. Primitive Art. Harmondsworth, 1949, p.176.
96
R.Otto. The Idea of the Holy .
97
D.Lewis and D.Rose. The Shape of the Dreaming . Canberra, 1988, Pl. 4.
98
W.Caruana. Aboriginal Art , p.160, fig. 136, 137; A.Lommel. L'arte dei primitivi dell' Australia e dei Mari del Sud , p.151, fig. 30.11.
99
Dreamings , fig. 10.
100
Ibid., fig. 41.
101
E.Godden, J.Malnic. Rock Paintings of Aboriginal Australia , Pl. 28.
102
В.Н.Лазарев. Русская средневековая живопись , с.251.
103
История русского искусства , т. III, с.151.
104
K.Kornilovich, A.Kaganovich. Arts of Russia. Geneva, 1976, pp.130–133; Н. Шеффер. Русская православная икона . Вашингтон, 1967, табл. 36.
105
A.Marshack. A Middle Paleolithic Symbolic Composition from the Golan Heights: The Earliest Known Depictive Image. — Current Anthropology , 1996, vol. 37, no. 2, pp.357–365.
106
A.Marshack. The Meander as a System. — Form in Indigenous Art . Ed. by P.J.Ucko. Canberra, 1977, pp.286–317.
107
Я.Елинек. Большой иллюстрированный атлас первобытного человека . Прага, 1982, с.429, рис. 683.
108
Там же, с.449, рис. 722. См. там же: с.451, рис. 729.
109
Там же, с.452, рис. 732, 733.
110
А.Д.Столяр. Происхождение изобразительного искусства . М., 1985, с.125, 127, рис. 71, 91, 92, 93.
111
К.Г.Юнг. Психология бессознательного . М., 1998, с. 115–116.
112
J.Hawkes. The Atlas of Early Man . L., 1976, pp.28–30; Я. Елинек. Большой иллюстрированный атлас первобытного человека , с. 211–274.
113
Подробнее см.: В.Р.Кабо. Первобытная доземледельческая община . М., 1986, с.88, 89, 119.
114
W.E.H.Stanner. On Aboriginal Religion ; Е.М.Мелетинский. Первобытные истоки словесного искусства. — Ранние формы искусства . М., 1972, с.168.
115
V.R.Kabo. Model of the World in the Traditional Conceptions of Hunters and Gatherers. — 12th International Congress of Anthropological and Ethnological Sciences . Moscow, 1988; В.Р.Кабо. Модель мира у охотников и собирателей. — Природа , 1988, № 3, с. 26–31.
116
См. схему кругов бора: Aboriginal Cultural Series , no. 4: Relics in South East Queensland, p.3.
117
J.Keen. Yolngu sand sculptures in context. — Form in Indigenous Art . Ed. by P.J.Ucko. Canberra, 1977, p.168, fig. 3; p.173, fig. 7.
118
N.B.Tindale. Aboriginal Tribes of Australia . Berkeley, 1974, p.38; idem. Notes on a few Australian Aboriginal concepts. — Australian Aboriginal Concepts . Ed. by L.R.Hiatt. Canberra, 1978, p.157.
119
N.D.Munn. Walbiri Iconography: Graphic Representation and Cultural Symbolism in a Central Australian Society . Ithaca, 1973, p.68, 117, 138; idem. The Spatial Presentation of Cosmic Order in Walbiri Iconography. — Primitive Art and Society . Ed. by A.Forge. L., 1973, p.197, 213, fig. 8.
120
W.Caruana. Aboriginal Art , p. 120–122, fig. 103.
121
H.Morphy. What circles look like, pp.31, 34.
122
H.M.Groger-Wurm. Australian Aboriginal Bark Paintings , pp.23–24, Pl. 8; pp.28–29, Pl. 20; pp.29, 31, Pl. 26; pp.40–41, Pl.39.
123
R.Edwards, B.Guerin. Aboriginal Bark Paintings . Adelaide, 1969, frontispiece.
124
Б.А.Рыбаков. Язычество древней Руси . М., 1987, с.567.
125
Б.А.Рыбаков. Язычество древней Руси , с. 223–225, рис. 44.
126
М.В.Алпатов. Древнерусская иконопись , с.30
127
J.A.Keim. Russian Icons . L., 1967, Pl. 1; История культуры древней Руси . М.-Л., 1951, т. II, с.393, рис. 191.
128
J.A.Keim. Russian Icons , Pl. 7.
129
М.В.Алпатов. Древнерусская иконопись , табл. 7.
130
См. например иконы "Преображение" (XV в.) и "Шестоднев" (XVI в.) в кн: Философия русского религиозного искусства 16–20 вв. М., 1993; М.В.Алпатов. Древнерусская иконопись , табл. 64 и 79; И.Грабарь. История русского искусства , т. VI, с.398.
131
И.Грабарь. История русского искусства , т. VI, с. 401–403.
132
М.В.Алпатов. Древнерусская иконопись , табл. 25.
133
Там же, табл. 159.
134
Там же, табл. 113.
135
И.Грабарь. История русского искусства , т. VI, с.387; Н.Шеффер. Русская православная икона , табл. 10. Ср. там же иконы "Литургический Дискос", табл. 20, и "Госпожа стихий", табл. 22.
136
K.Kornilovich, A.Kaganovich. Arts of Russia, pp.130–133, 143; Н.Шеффер. Русская православная икона , табл. 36, с. 126–128.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
