Юрий Ларичев - Славянский излом

Славяне жили на Балканах и на побережье Адриатического моря рядом и вместе с греками и римлянами издревле, постоянно обмениваясь культурой. В нашем языке есть и шумерские, и египетские влияния. Названия пусть тебя не смущают. Как средневековая маленькая Литва дала название западной Руси, а пришлые болгары — славянскому государству, так и малочисленные ромеи (римляне и греки) дали название огромной империи. Поэтому языки и письменность соседей не были для славян китайской грамотой. Кстати, грек Кирилл, живший в Македонии среди славян, мог неплохо знать и славянский язык, и ведическую философию славянских волхвов.

Славян, населявших северное побережье Адриатического моря к северо–востоку от реки По, называли венедами . Это балканская, южная ветвь славянства (а не западная). Западная (а не южная), полабская ветвь славянства — склавины ( склавены ). Именно это название дало западноевропейским языкам понятие «склав» — раб. Венеды никуда потом не пропадали, там и сейчас живут словенцы и хорваты . Венеды были распространены на север и восток не менее, чем на 300–400 км. Ибо именно они дали название Венеции, Вене и угорской Венгрии (Венедия — Венеция; Венедо–угрия — Венгрия).

Сохранились венедские памятники письменности (около 200) — посвятительные надгробные надписи, сделанные на алфавите греческого происхождения (5–1вв. до н. э.), как утверждает Энциклопедия. Так что укоренившееся мнение о славянской изначальной безграмотности сильно преувеличено. Венедами (венетами) историки назвали также кельтов, покорённых Цезарем во время галльских походов 58–51 годов до н. э. Отсюда историческая путаница в терминологии.

Павел не раз проповедовал в Македонии среди греков, славян и иудеев (синагоги были в каждом городе), причём, в «Деяниях апостолов» само понятие «Македония» не смешивается с иными. Остальные географические понятия представлены в основном названиями городов, где бывал Павел. Некоторые города узнаваемы: Неаполь (ныне Кавала в 60 км от Болгарии), Филиппы (ныне Драма в 30 км от Болгарии), Фессалонии (Салоники) — откуда родом Кирилл и Мефодий, — и т. д. Евреи, как и славяне, жили повсеместно. Еврейская культура оказывала большое влияние на мировоззрение европейских народов. Мнение о том, что иудеи сидели в палестинском закутке, ошибочно. В отличие от прибалтов и карпатских гуцулов, евреев трудно обвинить в хуторской психологии. В Афинах Павел беседовал с Дионисием Ареопагитом — известным философом, открыто стремившемся воссоздать учение Гермеса; ему принадлежит эзотерическая формула: «Бог есть Ничто< подобие физического вакуума>».

Евреями назвали иудеев славяне. Слово «жид» (у западных славян) произошло от неправильного прочтения немецкого «юде». Там оно и сейчас в употреблении.

Древнейшее эзотерическое мировоззрение раздвоилось на два корня: индо–арийский и египетско–иудейский. Эти два соперничающих корня сходятся в славянах — потомках ариев. Отсюда два чисто славянские глобальные понятия: «Азия» (Азъ— начало, исток, происхождение индо–европейских и индо–иранских языков) и «Европа» (от славянского «еврей»; неславянин сказал бы «Иуропа»).

На древних картах северо–запад Македонии, где жили венеды , назывался Иллирией .

Странно вклинившийся в панораму расселения народов рассказ о славянской грамоте, летопись ведёт со времени, «когда славяне жили уже крещёнными», т. е. по крайней мере, за 128 лет до крещения Руси Владимиром. Летописец утверждает, что христианство «славянскому народу» проповедовал апостол Андроник, «до моравов же доходил и апостол Павел и учил там, там же находится и Иллирия , до которой доходил апостол Павел и где первоначально жили славяне . Вот почему учитель славян — апостол Павел, из тех же славян и мы, русь, поэтому и нам, руси, учитель Павел, так как учил славянский народ…».

Потомки венедов (балканские славяне) идентифицируют себя с иллирийцами. « Иллиризм — общественно–политическое и культурное движение 30–40–х гг. 19 века в Хорватии и Славонии, отчасти в других югославянских землях. Основная идея — создание «Великой Иллирии»… Ближайшей целью… было литературно–языковое объединение южных славян…» (ЭС).

Если бы славяне были безграмотны, логично было бы предположить, что слова «писать», «рисовать», «чертить» они бы заимствовали из греческого или латинского языков, чью письменность переняли. Но слово «писать» (сходно с «пёстрый») ниоткуда не заимствовано. Наоборот, мы видим, что немецкое schreiben и латинское scribere заимствовано у славян (скрести, скрябать, скребок, скрипеть и т. д.) и первоначально означало царапать , скрести . У славян процесс писания не ассоциировался с царапаньем. Древний славянин не царапал, а резал (рисовать — резовать — резать) на буковой (бук — книга) дощечке, наносил риски , резы , надрезы . Во французском языке ecrire — писать (от славянского скрести ), а egratigner — царапать (от греческого графо — графить). Бук — русское слово. Буква — бук–Веди–Аз.

Славянское слово «царь» стало латинским «цезарь» и вернулось к нам «кесарем», оттого что латинская буква «с» читается двояко: как «ц» и «к».

У греков нет слова «крестить»; у них baptizein — погружать, омачивать, окрашивать (лат. baptizare). Нет у них и слова «церковь»; у греков по–иному: «екклесия» — созванное собрание. Слова: рай , святой , вера , дух , душа , грех , закон , бог — приспособлены из славянского язычества. Славянское съпасти ( с–пасти ) точнее передаёт дух христианства, чем понятие «спаситель» (спасатель, избавитель) в других языках (Греч. sozein — спасать, soter — спаситель; лат. salvator — спаситель; нем. erlöser — избавитель); ведь Христос говорил: «Паси овец своих», — а не «Спасай овец своих». Кстати, от латинского понимания поляки называют Христа zbawiciel (избавителем).

Языковые тонкости (их можно анализировать бесконечно) косвенно подтверждают факт знакомства славян с христианством непосредственно от апостолов, а не через греков и римлян. Это говорит о том, что славяне жили в Средиземноморье издревле, и взаимообогащение языков и культур происходило задолго до появления христианства и, тем более, раньше крещения Руси Владимиром. Следовательно, летописное приписывание заслуги окультуривания славян христианству (т. е. грекам и римлянам) — не более, чем обычная идеологическая конъюнктура (целесообразность).

Остатки рунических надписей сохранились и на Балканах. Это древнее письмо было заменено буквами. Кто у кого какие буквы заимствовал, сейчас трудно доказать «неэзотерическими» аргументами. А это требует отдельного изложения, и вряд ли станет понятнее обычному читателю.