Шалва Амонашвили - В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры

Обидчик отошёл в сторону, напуган.

Можете угадать, дорогие Коллеги, каким будет решение учителя?

Не таким, какие бывают, когда Любовь, Красота и Знание блуждают в педагогическом сознании бесприютно, не понимая, зачем они там, а закон «зло наказуемо» торжествует.

Решение сельского учителя будет странным, ибо он одержим своей Педагогической Культурой.

Он усаживает девочку себе на колени, что-то ей нашёптывает на ушко; она успокаивается. Потом тихо говорит: «Иди к нему и угости его малиновым вареньем».

Лакомиться вареньем деревенскому мальчику приходится не часто. Однако он ждёт не угощенья от девочки, которой сделал больно, а наказания от учителя.

Сашенька подходит к нему и протягивает баночку с вареньем.

— Ешь, очень вкусно! — говорит она улыбаясь, как будто не было никакой обиды, но слёзы на глазах ещё не высохли.

Мальчик поражён.

Ну как, он наказан или не наказан?

В «чаше» его сияет зародыш зерна Культуры.

Что сделает угощение вареньем взамен худших ожиданий?

Пробудит зародыш или воспрепятствует его проявлению?

Пройдут годы, он повзрослеет. Чем станет это явление жизни в его духовном мире?

Моя гуманная педагогика, которая есть Педагогика Культуры, учит меня:

— Погрузите Ребёнка в море Доброты, и всякое зло, если есть в нём такое, потонет.

— Держите Ребёнка в мире Красоты, и всё безобразное, если есть в нём такое, покинет его.

— Бросайте Ребёнка в огонь Любви, и всякая ненависть, если есть в нём она, сгорит.

Но вот какой вывод сделали американские учителя, которым очевидец этой истории рассказал о варенье: «На следующий день этот мальчик должен был ударить девочку палкой по другой руке». Значит, мальчика надо было наказать, а не угощать вареньем.

Но он же был поражён?

В нём же родилось явление жизни?

Воспитание с недоверием?!

Не собираюсь обсуждать, что могло бы произойти с зародышем зерна Культуры в «чаше» мальчика, следуя американскому варианту решения педагогических проблем.

Сделайте это сами, если охота.

Я же в своём воображении много-много раз буду посещать Яснополянскую школу, буду созерцать, как Лев Николаевич Толстой творит этот необычный педагогический образ, и восклицать в душе: «Ой, какая утончённая Любовь к детям! О, как красиво преподносится она им! О, какие глубокие знания души Ребёнка!»

— Дети, дети, что это?

— Факел!

— Зачем он нам?

— Чтобы хорошо видеть!

— Что видеть?

— Свет во тьме!

Почему эта школа так грустно выглядит, что за вывеска у входа?

Подростки толпятся во дворе: девочки, мальчики, курят, грубо шутят, плюются, толкают друг друга.

— Ребята, вы тут учитесь? Что это за школа?

— Специальная? Противная? Для дураков? Ну-ну, не надо так шутить!

— Значит, школа выравнивания!

— А вы «выравниловцы»?

— Почему в этой школе так много вас из детского дома?

— Другие школы вас не принимают, считают, что раз вы из детского дома, значит, малоразвитые, и вас сразу надо выровнять. А себя называют «элитарными», видите ли, «кадетская школа», «благородная гимназия», некий лицей…

— Понятно!

— А вы, ребята, тоже из детдома?

— Тогда почему вы не там, в «элитарных»?

— Вас «выперли» оттуда?!

— Психологи решили вашу судьбу? По какой причине вас направили в «школу выравнивания»?

— Просто избавились от вас?

— Из-за двоек?

— Из-за нарушения дисциплины?

— Из-за драки?

— Из-за того, что родители не смогли заплатить какие-то «взносы»?

— А учителя ваши, наверное, не хотели с вами расставаться, как никак, они, должно быть, хоть чуточку любили вас…

— Расстались с радостью?

— Там так и угрожают ученикам, что нерадивых направят в «уравниловку»?

— А как родители, они не защищали вас?

— Как это: «Кто их спрашивал?»

— А богатые родители?

— Значит, детей богатых родителей, что бы там ни случилось, не трогают!

— Среди вас есть хоть один из богатой семьи?

— Ни один!

— Многие из вас не имеют отцов, они бросили вас…

— Грустно!

— А как в этой школе вас приняли, радостно?

— Чего вы смеётесь? Это же, как бы она ни называлась, школа, дом радости!

— Как вы себя чувствуете в этой специальной школе?

— Наверно, учат совершенно по-другому, чтобы вас быстрее выровнять и отправить обратно, не так ли?

— Учат хуже?! Странно!

— А как к вам относятся, с уважением?

— Вас унижают? Не может быть!

— Какими словами? Ой-ой, не повторяйте, пожалуйста!

— Вы стыдитесь вашей школы? Скрываете от других, где вы учитесь?

— Ну, конечно, кому понравится такое клеймо!

— А вы сами, ребята, чувствуете, что вы и вправду, простите за такое слово, «слаборазвитые», «трудновоспитуемые», «труднообучаемые»?

— Вы такие же, как все!

— Отлично.

— Тогда вот что мы вам предлагаем: давайте изменим в школе всё-всё! Сделаем так, чтобы школа стала обычной средней общеобразовательной, а эту вывеску-табличку похороним где-нибудь во дворе!

— Вы нам поможете?

— Сделаем школу элитарной?

— Не надо шутить, мы всерьёз!

— Сейчас в школе нет начальных классов. Какая мама, какой папа приведут сюда в первый класс своё чадо и сразу обрекут его на умственную отсталость? Но сделаем, чтобы были и начальные классы.

— Ничего не получится?

— Это почему? Вы не верите в себя?

— Ах, вы не верите в учителей, они не согласятся!

— Посмотрим.

— Учителя, почему вы такие озлобленные и недовольные? Вас кто-то обидел?

— Дети?! Как они могут обидеть вас?

— Какие они, вы говорите?

— Недоношенные, неполноценные, кретины, дебилы…

— Ой, ой, какие выражения!

— Невоспитанные, подонки…

— Где их надо держать? В колонии для несовершеннолетних правонарушителей?!

— Не пробовали быть воспитателями?

— Даже в колонии для несовершеннолетних стараются перевоспитывать детей. А вы не занимаетесь этим? Не пробовали быть с ними добрыми, уважать их, проявлять к ним любовь?

— Они этого не поймут?

— Они этого не заслуживают?

— Почему? Они же ваши, ваши дети?! У вас нет времени на благотворительность? Надо успеть пройти программу?

— А успеть, чтобы в человеке состоялся человек, не надо?

— Послушайте, вот какую Благую Весть мы хотим сообщить вам: «В „чаше“ Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры, и он рано или поздно прорастёт».

— Вы не радуетесь этому?

— Не верите?

— Не верите в то, что хотя бы в одном вашем ученике имелась какая-то чаша, где сокрыто зерно Культуры?

— Тогда во что вы верите?..

— Скажите, пожалуйста, кто из вас считает себя человеком Культуры?

— Все!

— Все вы культурные! Тогда почему же такое бескультурье в вашем образовательном мирке?

— Вы оправдываете образование без Культуры?