Шалва Амонашвили - В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры

— Культура с палкой?

— С такими детьми по-другому нельзя?!

— Тем не менее, предлагаем испытать свои творческие возможности.

— Давайте изменим в школе всё-всё!

— Начнём жить на основе высокой человеческой Культуры:

Любовь. Красота. Знание…

Духовность…

Духовная общность…

Воспитание личности… Воспитание Сердца… Возвеличивание Блага…

— Похороним понятие «выравнивание», оно наш стыд и срам…

— Вот такой подвиг учительской души! Зачем вы хмуритесь, учителя? Почему вы так иронически улыбаетесь? Утопия?

— Чему вы не верите? В самих себя не верите или в ваших учеников?

— Так решайте: поможем нами же униженным молодым людям оживить в себе зародыш зерна Культуры или убережём в себе свои авторитарные убеждения?

— Значит, вы все покидаете школу…

— Остаются только двое «фанатов»…

— Ну что же, воля ваша.

— А мы наберём новый коллектив учителей и попытаемся сложить из него педагогический ансамбль, который прославит Культуру…

Дорогие Коллеги!

Это действительность экспериментальной школы № 200 города Москвы. Школа выравнивания спустя два года прошла аттестацию и получила лицензию обычной средней общеобразовательной школы. Открылись начальные классы.

Ученики оправдали ожидания. А учительский ансамбль выполнил симфонию на тему Гуманной Педагогики.

Славных дел без славных предводителей не бывает.

Назову тех, кто своим талантом и преданностью к детям настраивал педагогический ансамбль:

Марина Игоревна Шишова, директор,

Марина Николаевна Абрамова, завуч.

Они провозгласили в школе свой манифест:

Почитать Свет.

Утверждать Красоту.

Возвеличивать Благо.

Радоваться Познанию.

Жить в Сотрудничестве.

Пылать Сердцем.

Дарить Любовь.

Проявлять Мужественность.

Восполниться Терпением.

Созидать в Творчестве.

Чтить Ежедневность.

Верить в «чашу» Ребёнка. Что Вы на всё это скажете?

Мальчик размечтался перед сном.

«Вот скоро стану взрослым, и что я сделаю для людей? — подумал он. — Давай подарю всем жителям Земли что-то самое прекрасное, чего никогда не было и не будет».

И начал он перебирать, какую такую Красоту подарить людям.

«Построю великолепный Храм».

Но сразу передумал: храмов прекрасных очень много.

Подумал ещё: «Сочиню необыкновенную Песню!»

Но опять замешкался: песен тоже много.

«Лучше изваяю нерукотворную Скульптуру!»

И снова отбросил мысль: скульптур нерукотворных много.

И он загрустил.

Так и заснул с этой грустью.

И увидел сон.

Пришёл к нему Мудрец.

«Ты хочешь подарить людям нечто самое прекрасное?» — спросил он.

«Да, очень хочу!» — с жаром ответил мальчик.

«Так подари, чего медлишь?»

«Но что? Всё уже сотворено!»

И начал перечислять: «Хотел построить Храм, но все храмы уже построены…»

Мудрец прервал его: «Не хватает одного единственного Храма, который можешь построить только ты…»

Мальчик продолжил: «Хотел сочинить Песню, но их тоже много…»

Мудрец опять прервал его: «Людям не хватает одной единственной Песни, и её можешь сочинить только ты и спеть её в Храме том…»

«Думал изваять великолепную Скульптуру, но разве осталось что-либо не изваянное?»

«Да, — сказал Мудрец, — не изваяна одна единственная Скульптура, которая так нужна людям, и можешь изваять её только ты и украсить им Храм твой».

Мальчик удивился: «Ведь всё уже сделано!»

«Да, но всей той Красоте мира не хватает только одного великолепия, творцом которого можешь стать ты», — сказал Мудрец.

«И что это за Красота, которая выпала на мою долю?»

И произнёс Мудрец волшебным шёпотом: «Храм есть ты, сделай себя великолепным и благородным. Песня есть душа твоя, утончай её. Скульптура есть твоя воля, изваяй свою волю. И получат планета Земля и вся Вселенная Красоту, которую ещё не познал никто».

Мальчик проснулся, улыбнулся Солнцу и шепнул самому себе: «Теперь я знаю, какую Красоту могу подарить людям!»

Дорогие Коллеги!

Прочитайте этот рассказ вашим ученикам. Может быть, кому-то он поможет понять, как творится Культура?

— Дети, дети, запомните, это — ненависть!

Дети:

— Покажите нам красоту Любви!

— Это — предательство!

Дети:

— Покажите нам красоту Преданности!!

— Это — вражда!

Дети:

— Расскажите о красоте Единения!!!

— Послушайте, дети, надо же знать всё?!

Дети:

— Дайте всё, только от Прекрасного!

Сказано: «Где есть знание, там явление Культуры».

Но не всякое знание, не мёртвое, а живое. Однако во всём наборе образовательных знаний живые знания выглядят как пасынки.

Что есть мёртвые знания?

Это те, о которых заведомо знаем, что их можно вовсе не знать.

Это те, которые забываются сразу, как только сообщаются.

В общем, мёртвые знания это те, которые молодые люди дальше порога школы брать не будут и жалеть об этом тоже не будут.

Живые знания составляют Культуру Образования.

Они — живительная влага для зародыша зерна Культуры.

Живые знания — те, которые:

— одухотворяют и облагораживают человека;

— влекут к горизонтам науки;

— способствуют творить новую жизнь;

— воодушевляют мысль на новые поиски;

— будут цвести в жизни как бутончики роз;

— несут просветление и эволюцию.

Живые знания — огонь познания.

Мёртвые знания — душители познания.

Живые знания — крылья.

Мёртвые знания — гири на ногах.

Но принуждаем наших детей заучивать и запоминать огромный груз мёртвых знаний, на что уходит особо ценное время жизни. Именно в этом отрезке жизни, а не потом когда-либо, растущий и взрослеющий человек мог бы получить мощное развитие талантов и способностей, познавательных мотивов и взглядов, составить в себе целостную картину мира.

Сказано ещё: «В знании свершается великая неограниченная эволюция».

Имеются в виду новые знания.

Страсть к Красоте и Знанию — природа детей.

Дети — учёные без предрассудков, ищут Истину, которая есть лик Красоты Знания.

Дети — учёные без страха, допускают, испытывают, ищут, порой рискуя жизнью.

Дети — учёные без ограничений мысли, охватывают видимое и невидимое, близкое и отдалённое, духовное и материальное, космическое и земное.

Дети — учёные без узкой специализации.

Дети — жаждущие и дарящие Знания.

Дети — с чувствознанием.

Дети — учёные с верою.

Кто сказал, что дети не любят учиться, что в них лень?

Это заблуждение.

Что же остаётся детям, если мы не признаем зародыш зерна Культуры или, ещё хуже, наступаем ногой на «чашу»? С ними произойдут превращения, из-за которых будем винить их же самих.