Евгений Добренко - Политэкономия соцреализма

Арватов Б . Искусство и производство. М.: Пролеткульт, 1926. С. 106. Далее ссылки на это издание с указанием в тексте страниц в скобках.

По точному замечанию Бориса Гройса, лефовцы воспринимали в качестве «материала самой жизни» «результаты манипуляций и симуляций, осуществляемых средствами массовой информации, находящимися под тотальным контролем партийного пропагандистского аппарата» (все эти «кинодокументы», фотографии, выступления передовиков и т. п.) (Гройс Борис. Утопия и обмен. С. 32–33).

См., напр.: Арватов Б. Эстетический фетишизм // Арватов Б. Искусство и классы. М.; П.: Госиздат, 1923.

Эренбург Илья . А все‑таки она вертится. М.; Берлин: Геликон, 1922. С. 94.

Третьяков Сергей . Откуда и куда? // ЛЕФ. 1923. № 1. С. 200.

Луначарский А. В. Л енин и народное образование. М.: Изд–во АПН, 1960. С. 138.

См.: Gutkin Irina . The Cultural Origins of the Socialist Realist Aesthetic: 1890–1934. Evanston: Northwestern University Press, 1999.

Фантастический мир Абрама Терца. С. 406; см. также: Синявский А . Сталин – герой и художник сталинской эпохи // Осмыслить культ Сталина. М.: Прогресс, 1989.

Гройс Б. Утопия и обмен (Стиль Сталин). С. 38.

Там же. С. 11.

Там же. С. 26.

Там же. С. 30.

См.: Добренко Евгений . Формовка советского писателя: Социальные и эстетические истоки советской литературной культуры. СПб.: Академический проект, 1999.

Гройс Борис . Сталинизм как эстетический феномен // Синтаксис. 1987. № 17. С. 106–107.

Гройс Борис . Сталинизм как эстетический феномен // С. 108.

Кюстин Астольф де . Россия в 1839 году: В 2 т. М.: Издательство Сабашниковых, 1996. Т. 1. 343. Далее ссылки на это издание даны в тексте с указанием в скобках тома и страницы.

Панченко Александр . «Потемкинские деревни» как культурный миф // Панченко А. О русской истории и культуре. СПб.: Азбука, 2000. С. 416. Далее ссылки на это издание даны в тексте с указанием страниц в скобках.

Ключевский В. Исторические портреты. М.: Правда, 1990. С. 290.

Рыклин Михаил . Вечная Россия: две вариации на тему маркиза де Кюстина // Авто–био–графия. М.: Логос, 2001. С. 214.

Kennan George F . The Marquis de Custine and His «Russie en 1839». Princeton: Princeton University Press, 1971. P. 124.

Рыклин Михаил . Вечная Россия. С. 245.

Рыклин Михаил . Вечная Россия. Там же. С. 254.

См.: Павлов Тодор . Теория отражения. М.: Политиздат, 1936; Соболев А. И. Л енинская теория отражения и искусство. М.: Политиздат, 1947; Разумный В. А. Л енинская теория отражения и некоторые вопросы изобразительного искусства. М.: Политиздат, 1963. Следует отметить, что утилизация теории Чернышевского началась еще в раннем российском марксизме. См.: Плеханов Г. Эстетическая теория Н. Г. Чернышевского // Плеханов Г. В. Литература и эстетика. М.: Гослитиздат, 1958. Т. 1.

ПисаревД. И. Литературная критика: В 3 т. Л, 1981. Т. 2. С. 328–329.

См.: Clark Katerina . Soviet Novel. History as Ritual. Chicago: University of Chicago Press, 1981.

Троцкий Лев . Семья и общественность // Петроградская правда. 1923. № 156.

Жизнь искусства. (Пг.), 1923. № 38.

Арватов Б . Утопия или наука? //ЛЕФ. 1924. № 4. С. 21.

Чужак Н . Под знаком жизнестроения //ЛЕФ. 1923. № 1. С. 15.

Там же. С. 22.

Там же. С. 15.

Воронский А . Избранные статьи о литературе. М.: Художественная литература, 1982. С. 303.

Воронский Л . Избранные статьи о литературе. М.: Художественная литература, 1982. С. 304.

Горбов Д . Поиски Галатеи. М.: Федерация, 1929. С. 27.

Там же. С. 29–30.

Полонский В . Очерки современной литературы. М.: Госиздат, 1930. С. 85.

Асмус В. В защиту вымысла (Литература факта и факты литературы) // Печать и революция. 1929. № 11. С. 17.

Там же. С. 21.

Там же. С. 19.

Зонин А. Какая нам нужна школа // Творческие пути пролетарской литературы. М.; Л.: ГИЗ. 1928, С. 36–37.

Зивельчинская Л . О творческом методе в изо–искусстве // Литература и искусство. 1931. № 2–3. С. 86.

Безыменский А . О проблеме психологического углубления // Творческие пути пролетарской литературы. С. 71.

Сталин И. В. С обрание сочинений. Т. 12. С. 173–174.

Первый Всесоюзный съезд советских писателей. Стенографический отчет. М.: Советский писатель, 1934. С. 10. В этом Горький предвосхитил идеи антропологов Бронислава Малиновского, Клиффорда Гирца, Брюса Линкольна, показавших, что миф – это одновременно и модель реальности, и модель для реальности ( Malinowski Bronislaw . Magic, Science and Religion and Other Essays. London: Souvenir Press, 1974; Lincoln Bruce . Discourse and the Construction of Society: Comparative Studies of Myth, Ritual, and Classification. Oxford: Oxford University Press, 1989; Geertz Clifford . The Interpretation of Cultures. London: Hutchinson, 1975).

Первый Всесоюзный съезд советских писателей. С. 254.

Луначарский А. Романтика на советской сцене // Советский театр. 1933. № 1. С. 14.

Киршон В. Пишите правду // Театр и драматургия. 1933. № 1. С. 26.

Киршон В. Пишите правду. С. 27–28.

Астахов И. О социалистическом реализме и революционном романтизме. Свердловск: Уральское книжное издательство, 1933. С. 26–27.

Кузнецов А. Хочу мечтать // Штурм (Самара). 1932. № 8–9. С. 99.

Советская литература на новом этапе: Стенограмма первого пленума Оргкомитета Союза советских писателей (29 октября – 3 ноября 1932). М.: Советский писатель, 1933. С. 10. В дальнейшем ссылки на это издание даются в тексте с указанием страниц в скобках.

См. работы А. Овчаренко, А. Эльяшевича, Д. Маркова, Ю. Андреева, Г. Ломидзе, К. Зелинского. Обзор проблемы: Лахусен Томас . Соцреализм в поисках своих берегов: Несколько исторических замечаний относительно «исторически открытой эстетической системы правдивого изображения жизни» // Соцреалистический канон. СПб.: Академический проект, 2000.

Первый Всесоюзный съезд советских писателей. С. 234.

Гапошкин В. К вопросу о социалистическом реализме // Искусство. 1934. № 2. С. 8.