Гвидо Мансуэлли - Цивилизации древней Европы

Этрусская дисциплина

Этим термином римляне обозначали систему ритуалов и правил, которые соблюдали этрусские жрецы. Слово указывает на то, что речь идет о строгой технике, подобной науке. Этрусская религия, по-видимому, была одновременно практической и формалистической. Невидимые боги сообщали о своем присутствии и своей воле через знаки. Роль жрецов заключалась в толковании божественных посланий, выраженных посредством этих знаков. Этрусские божества — космические сущности — обитали каждое в своем определенном пространстве. Отсюда значимость пространственной локализации (templum) при толковании знаков. Они появлялись либо во внутренностях жертв, либо в небе (полет птиц, молнии и т. д.), либо, наконец, в форме разнообразных, более или менее редких и странных феноменов (чудеса).

Этруски

Народ древней Италии, который не говорил на индоевропейском языке. Сначала этруски занимали регион между Тибром и Арно, затем распространились в Нации, Кампании, Северной Италии, возможно, также на Корсике и Сардинии (карта 18). Эта этрусская экспансия была мотивирована скорее коммерческими потребностями, нежели стремлением к завоеваниям и колонизации. Существование этрусков археологически подтверждается начиная с конца VIII в. до н. э. Первые культурные, эпиграфические, лингвистические документы соответствуют расцвету ориентализации. Апогей этрусского могущества, в первую очередь большинства этрусских городов, приходится на VII–VI вв. до н. э.; их закат был предопределен римской экспансией, за исключением кампанийской Этрурии, участь которой была связана с поражением, нанесенным этрускам в Кумах, и оккупацией Капуи самнитами, и паданской Этрурии, уничтоженной галлами в V–IV вв. до н. э. (См. также этрусская дисциплина, храм и топографические рубрики.)

Юстиниан

Император Восточной Римской Империи (527–565 гг. н. э.), племянник Юстина I. Две основные идеи правления Юстиниана заключались, с одной стороны, в реорганизации и экспансии империи, с другой — в создании религиозного единства. Он покорил вандалов в римской Африке (533–534), изгнал остготов из Италии (535–555) и отвоевал юго-восток Испании (554), но оставил без внимания границы на Днепре и Евфрате. Ценой этих войн и значительных уступок, на которые он вынужден был пойти, персам и германцам, находившимся к северу от Дуная, провалились финансовые реформы, которые он провел. Наиболее важным его достижением была кодификация римского права (кодекс Юстиниана). Византийское искусство и, в частности, архитектура познали в период правления Юстиниана блистательное возрождение (собор Святой Софии в Константинополе). Император-христианин и теолог, Юстиниан преследовал еретические секты, но старался (Константинопольский собор 553 г.) под влиянием своей супруги Феодоры избежать раскола между ортодоксами и монофизитами.

Язиги

Сарматское племя, родственное роксоланам, обосновавшееся в III в. до н. э. на берегах Азовского моря.

Переселившись к западу, язиги закрепились на Дунае и Тисе в середине I в. н. э. Они несколько раз нападали на римские провинции Паннонию и Дакию. Язиги делились на свободных людей и рабов. Последние (очевидно, коренное порабощенное население) в 344 г. н. э. восстали против своих хозяев-кочевников, но мятеж был подавлен. Вторжения гуннов привели к исчезновению язигов.

Янтарь

Янтарь — окаменелая смола третичного происхождения. Цвет, который варьируется от бледножелтого до коричнево-красного, и прозрачность сделали янтарь материалом, использовавшимся древними для изготовления красок, украшений и амулетов, и объектом активных поисков. Считалось, что янтарь обладает магической силой — по-видимому, из-за его электростатических свойств (слово «электричество» происходит от слова electron, которым греки обозначали янтарь). Янтарь с избытком находили в залежах лигнита, который выходил на поверхность вдоль балтийского побережья (Ютландия и Самланд). В эпоху неолита и, особенно, с начала бронзового века с янтарем связано развитие торговли, которая стимулировала общее расширение обменов между Балтикой и Средиземноморьем.

Civitas

Латинский термин civitas обозначает сообщество граждан, образующее государство или город-государство. В широком смысле в это понятие включалось также само пространство города, а не только его политическая структура. Так, например, римляне использовали его для обозначения кельтской территории, занятой племенем или автономной группой племен. Цивитас разделялись на pagi (паги, округа). В эпоху римского завоевания в Галлии насчитывалось около 60 цивитас и 300 пагов.

Discipline etrusca

См. этрусская дисциплина.

Homo sapiens

Название, данное палеонтологами самой поздней человеческой группе. Ископаемые останки Homo sapiens появляются в эпоху высокого палеолита. Эта группа представлена тремя основными типами: кроманьонец, человек из Шанселада и Гримальди, — от которых произошли современные европейские народы.

Limes

Слово, изначально обозначавшее дорогу, в частности пограничную. В эпоху империи лимесом называют систему укреплений на границах римской территории.

Наиболее грандиозным и протяженным был рейнский лимес (карта 20). Он начинался от Рейна между Кобленцем и Кельном, достигал Дуная в верховьях Ратисбона, затем разделял долины Лана и Мэна. Лимес представлял собой сплошную крепостную стену, фланкированную башнями и укрепленную оборонительными сооружениями, и был связан дорожной сетью с крупными castra, где размещались легионы, и с городами и деревнями внутренних территорий, откуда армия получала снабжение. Лимесы были построены также Адрианом в Англии и Антонином Благочестивым в Карпатах, на нижнем Дунае (limes Dacicus, limes Моеsicus) и в Северной Африке. В эпоху поздней империи в Восточных Альпах появился limes Italiae.

Oppidum

В переводе с латинского оппидум — укрепленное место, цитадель. Цезарь использовал этот термин для обозначения городов и бургов галльских civitas. Изначально это были лишь деревни или убежища, защищенные земляными валами или палисадами. Но в эпоху Гальштат и, особенно, в латинскую эпоху, после вторжения кимвров и тевтонов, основные галльские поселения разрослись, их фортификации были расширены и укреплены. Внутри каменных укреплений, в местах, защищенных естественным образом, были возведены мощные цитадели. Обычно построенный на возвышенности, иногда на острове, оппидум мог вмещать значительное количество людей. В то время как в Великобритании оппидумы, как правило, использовались лишь время от времени, как место укрытия или собраний, на континенте (центр Галлии, Южная Германия, Богемия) они зачастую трансформировались в укрепленные города, которые становились постоянным местом жительства ремесленников, торговцев и знати. В особенности это касается — до римского завоевания — Герговии и Бибракты. Укрепленные поселения существовали уже в эпоху неолита, но в Галлии большинство оппидумов было построено лишь в конце II в. до н. э., для того чтобы оказать сопротивление вторжению кимвров. Оппидумы зачастую становились центрами цивитас.