Жак Ле Гофф - Цивилизация средневекового Запада

Нищие

Уважаемые как практикующие абсолютную бедность по модели Христа (отсюда в XIII в. — нищенствующие ордены). Но презираемые социально и осуждаемые некоторыми за отказ трудиться ради средств существования.

Нововведение

Нарушало установленный порядок противопоставлением авторитету. Осуждалось Церковью.

Новое

Имело, как правило, либо уничижительный смысл в противовес старому, которое создавало авторитет, либо упрощенно позитивный (современное, недавнее). Начиная с XI в. выражает для некоторых требование движения вперед.

Норберт (святой)

Основал орден премонтрантов в 1120 г.

Норманны

Люди севера, имя, присвоенное на Западе скандинавским завоевателям, главным образом датчанам, впоследствии тем из них, которые, утвердившись в Нормандии (911), покорили Англию (1066) и Королевство обеих Сицилий (XI в.).

Ночь

Внушала страх, ибо в это время средневековый человек был беззащитен против дьявола, воров, темноты. Обстоятельство, сильно осложняющее средневековое правосудие.

Обращение

Было желанным и пугающим, ибо, увеличивая христианскую семью, оно уменьшало шансы на спасение каждого (поскольку от Бога установлена фиксированная пропорция избранных). Первоначально насаждалось главным образом силой (compelle intrare)> но возобладала тенденция обращать убеждением (миссионеры), если речь не шла о еретиках, где проповедь отступала перед инквизицией. Великое событие духовной жизни святых, подвигавшее их к переходу от прегрешений или безразличия молодости к отречению от мира.

Огонь

Очиститель и разрушитель. Орудие истины в ордалиях, орудие казни для еретиков, орудие очищения в чистилище. Внушал страх в мире, построенном из дерева (особенно в городах). Периодически разрушая церкви, стимулировал реконструкции, приспособленные к новым стилям.

Одержимые

Психические или нервные больные, патологически возбужденные, считавшиеся одержимыми дьяволом и подлежавшие экзорцизму святых или специализированных священников (экзорцистов).

Оккам, Уильям

Францисканец английского происхождения, основоположник номинализма XIV в. Учился в Оксфорде, Париже, жил в Авиньоне. Поддержал восстание части братьев-миноритов, затем императора Людовика Баварского против авиньонского папы Иоанна XXII и умер около 1349 г. Его учения имели триумфальный успех в Парижском университете в XIV и вплоть до конца XV в.

Оксфорд

Резиденция одного из первых университетов (первые привилегии — 1214 г.), возникших на основе процветавших уже в XII в. школ, знаменитый в XIII–XIV вв. своими научными направлениями.

Оммаж

Торжественный акт, которым вассал отдавал себя в подчинение сеньору: вассал вкладывал соединенные ладони в руки сеньора и произносил волеизъявление, которым обязывался быть «человеком» последнего.

Оммаж тесный

Будучи чаще всего во Франции X в. формой множества вассальных обязательств, тесный оммаж с начала XI в. стал оммажем, имеющим первостепенное значение среди других, обычно по причине важности фьефа. Он накладывал на вассала приоритетные обязательства по отношению к сюзерену, которому давался, и мог быть дан только одному сюзерену. Но тесный оммаж приносился иногда и нескольким сеньорам.

Ордалии

Божий суд посредством физического испытания: поединок, каленое железо, кипящая вода. Запрещены Четвертым Латеранским собором (1215), уступили место письменным доказательствам. Породили случайных (герои рыцарских романов) или профессиональных мастеров поединка.

Оттон

Родился в 912 г., Оттон Великий, король Германии в 936 г., Италии в 951 г., реставрировал в свою пользу императорское достоинство в 962 г., увенчан лаврами побед над славянами и венграми при Лехе в 955 г.

Оттон II

Германский император в 973–983 гг.

Оттон III

Родился в 980 г., единственный сын императора Оттона II и византийской принцессы Феофании, коронован при жизни своего отца в Аахене, при регентстве матери получил столь блестящее образование, что оно обеспечило ему прозвище Mirabilia Mundi. Исполненный чувства высшего предназначения, отправился в пятнадцатилетием возрасте в Рим, где назначил папой под именем Григория V своего двадцатитрехлетнего кузена. После смерти Григория V в 999 г. водворил на папский престол своего наставника Герберта. Оба они мечтали о реставрации Римской империи, Сената, законов Юстиниана. С приближением 1000 г. император проявил самый большой мистицизм: посты, молитвы, паломничества к могилам мучеников долгое время удерживали его в Италии. По возвращении в Германию он велел вскрыть гробницу Карла Великого, чтобы поклониться его праху. Умер в 1002 г. в возрасте двадцати двух лет в своем итальянском замке Патерно. Он был обречен на неудачу восстанием в Риме и коалицией византийцев с сицилийскими арабами.

Оттон Фрейзингенский

Епископ Фрейзингена (XIII в.), дядя и историк Фридриха Барбароссы («Gesta Frederici»). Автор «Истории двух градов», написанной в августинианской традиции и пронизанной феодальным духом.

Отшельники

Многочисленные, были духовными образцами и наставниками, особенно в периоды религиозной реформы (XI–XII вв.). Важные персонажи эпической и романной литературы. Родоначальники — св. Иоанн Креститель, св. Антоний.

Охота

Спорт, рыцарская страсть. Играла не столько экономическую, сколько социальную и символическую роль.

Паломничество

Паломники были многочисленными, поскольку паломничество было могучим средством спасения и наказанием, налагавшимся за тяжелые прегрешения. Христианский мир был покрыт сетью паломничеств. К локальным и региональным центрам паломничества добавлялись великие паломничества христианского мира (Святая земля, Рим, Сантьягоде-Компостела), подъем которых был весьма важен для романского искусства.

Папство

Навязало себя христианскому Западу этапами, традиционно отмеченными некоторыми понтификатами (Лев I, 440–461; Геласий, 492–496; Григорий Великий, 590–604; Николай I, 858–867, Григорий VII, 1073–1085; Иннокентий III, 1198–1296). Обеспечило себе территориальную базу светской власти (VIII в., наследие св. Петра, ложный Константинов дар). В качестве лидера клерикального класса развернуло борьбу против империи как главы военного класса. Церковь избавилась от светского влияния (григорианская реформа), стремилась подчинить христианские государства (государства — вассалы Святого престола), претерпела тяжелый кризис XIV в. (унижение Бонифация VIII, Авиньонская ссылка, соборная теория, стремившаяся поставить объединенную Вселенским собором Церковь выше папства).