Жак Ле Гофф - Цивилизация средневекового Запада

Пиза

Могущественная морская республика XI–XIII вв. Центр распространения стиля, свидетельствовавшего о стойкости римских традиций в романской архитектуре. Пизанский стиль доминировал в Лукке, Пистое, Прато, Ареццо и на Сардинии. Пиза была первым итальянским городом, одарившим себя монументальным религиозным ансамблем, подлинным «сценографическим монтажом», включающим кафедральный собор (1063г. — XIII в.), баптистерий (1153г. — XIV в.), колокольню (1173–1350)и сатро santo (1278г. — XV в.).

Письменность

Инструмент интеллектуальной и социальной жизни. Эволюционировала вместе с обществом: каролингский минускул для элиты, предназначенной править Церковью и государством; курсив , связанный с десакрализацией интеллектуального инструментария, — для университетов и городских школ.

Плуг

Основное орудие крестьянина. В раннем Средневековье и еще долгое время после в некоторых регионах сохранялась самая примитивная соха. Начиная с XI в. главным образом на равнинах северной части христианского мира распространяется асимметричный плуг с колесами и отвалом, осуществлявший более глубокую вспашку и обеспечивавший более высокую урожайность.

Подвиг

Высокое деяние, зарезервированное за рыцарем, который соединяет физическую силу с силой моральной и духовной. Одна из высших ценностей феодального общества. Начиная с XII в. начнет терять значимость перед идеологией труда: «Труд — высший подвиг».

Позорный столб

Атрибут высшего правосудия. Ставился у церковных ворот и на рынках. Удовлетворял болезненное любопытство средневековых толп.

Портрет

Появился в живописи вместе с эмансипацией личности (конец XIII–XIV в.).

Потусторонний мир

Мир реальности, истины. Соединен с миром земным посредством символов и сокровенной связи. Образован двумя сферами, адом и раем, позднее — тремя (чистилище).

Право

Ученая концепция справедливости, восстановившаяся не ранее XII в. с каноническим правом («Декрет Грациана») и возрождением римского права, освященными декретными факультетами университетов XIII в.

Правосудие

Прерогатива всякого властителя. Было разделено между несколькими юрисдикциями. Ввиду пошлины правосудие уравнивало таксу. Было также символом суверенной власти, делегированием одного из главных божественных атрибутов: королевское правосудие. Наказания чаще всего были физическими и жестокими.

Предел

Материальный и ментальный горизонт. Предел поля, распашки нови, существования, духовной силы. Люди Средневековья зачастую жили на пределе, отсюда значение маргинала.

Предзнаменования

Проявления метеорологические (кометы, землетрясения, кровавые дожди и т. д.), возвещавшие конец света или бедствия вкупе с эпидемиями и войнами (ср. Евангелие: «et erunt signa in caelo»).

Премонтранты

Орден монахов-каноников, живших ручным сельскохозяйственным трудом, основанный св. Норбертом в Премонтре в лесу Куси (Эн) в 1120 г.

Природа

Могущественная в сопоставлении со слабыми техническими средствами средневекового человека. Подчинена Богу, но ее значение в теологии возрастает с усилением аристотелизма (см. Фома Аквинский). Вдохновила «натуралистическое» течение, где она была персонифицирована (см. Жан де Мен — вторая часть «Романа о Розе»).

Проказа

Частая вплоть до XIV в., знак греха и, в частности, зачатия в запрещенный Церковью для сексуальной активности супругов период. Объект отторжения, заставила запереть больных в лепрозориях или лечебницах и рассматривать уход за прокаженными как высшую форму милосердия.

Пряности

Все редкие продукты высокой стоимости при малом объеме, ввозимые с Востока. Важнейшей был перец.

Рабан Мавр

Бенедиктинский монах, родился в Майнце около 785 г. Сформировался на религиозной и мирской литературе в школе Фульды, затем в Туре под руководством Алкуина. Директор школы (817), затем аббат Фульды (822–842), архиепископ Майнца (847–856). «Наставник Германии», одна из великих фигур каролингского возрождения.

Рабы

Наследие античности, в период раннего Средневековья исчезают как существенный фактор экономической жизни. Сохраняются главным образом в качестве слуг, поставляемых в основном венецианской и генуэзской торговлей, а также в качестве пленников-мусульман.

Разбойники

Многочисленные в средневековом мире, где низшие слои различных социальных категорий были доведены до разбоя (мелкие рыцари; германские Raubritter, восставшие или деклассированные крестьяне). Им благоприятствовали бескрайние леса. Разбойник «вне закона» был лесным человеком (например, Робин Гуд).

Разряд (ordre)

Социальная категория, угодная Богу. Феодальное общество — общество трех разрядов. Начиная с XII в. постепенно уступает место обществу сословий.

Ребенок

Главная жертва средневековой демографии. Долгое время был лишен собственной оригинальности и рассматривался как маленький взрослый.

Реймс

Реймский архиепископский престол имел большое религиозное и политическое влияние, еще более возрастающее с XI в., когда эта церковь стала священной для королей Франции.

Религиозный театр

Религиозный театр Средневековья ведет свое происхождение от литургических драм на латинском языке, которые первоначально ставились, по-видимому, в кафедральных или монастырских школах и разыгрывались наставниками и школярами. В Германии конца XI в., затем в Англии около 1100–1110 гг., позднее во Франции эти драмы быстро добились большого успеха и разыгрывались клириками в храмах по случаю больших религиозных праздников. Начиная с XII в. доля мирских элементов не переставала увеличиваться в этих представлениях, которые давались на простонародном языке на папертях церквей актерами-мирянами. Различают мистерии, сюжеты которых заимствовались из Ветхого или Нового Завета, и миракли, вдохновленные житиями святых. Некоторые из этих драм представляли эсхатологические темы (см. Антихрист). Таково «Действо об Антихристе», игравшееся с конца XI в. в баварском аббатстве Тегернзее, или «Sponsus» («Супруг»), представленный в лиможском Сен-Мартиале в первой трети XII в.: Жизнь — путь небесный, Девы — человечество, приход Супруга означает второе пришествие Христа. В конце Средневековья мистерии приняли немыслимые размеры: тридцать пять тысяч стихов и четыре дня на «Мистерию о Страстях» Арнуля Гребана, разыгранную в Париже около 1450 г., которая была, несомненно, поздним шедевром средневекового театра (см. Миракли).