Робер Мантран - Повседневная жизнь Стамбула в эпоху Сулеймана Великолепного

Le Bruyn . Р. 171.

Pétis de la Croix . Journal. Т. 1. P. 170.

Evliya Çelebi . P. 432.

Ibid. P. 663.

С конца XV века турки называют Перу Бейоглу , что означает «сын принца»: один из принцев династии Комненов (по Трапезундской линии), обратившись в ислам, обосновался там.

Le Bruyn . Р. 172.

Gontaut-Biron, Jean de . Ambassade en Turqui… Paris, 1888–1889. T. 1. P. 91.

Турецкое присутствие в Пере в последней четверти XVII века еще более сократилось вследствие того обстоятельства, что дворец Ибрагим-паши (Галатасарай) был закрыт, а молодые пажи переселены в один из стамбульских дворцов в окрестностях Ипподрома.

Evliya Çelebi . Р. 445.

Arvieux, Louis-Laurent d' . Mémoires du chevalier d’Arvieux, recueillis et mis en ordre par J.-B. Labat. 6 vol. P., 1735. Т. IV. P. 493.

Tournefort . Relation d’un voyage au Levant. Paris, 1717. Т. II; De même Du Loir, voyages du sieur du Loir… P., 1634. P. 68.

Thévenot . Voyages de M. Thévenot au Levant et en Asie. P., 1664. P. 68.

Tournefort . T. 1. P. 464–465.

P. della Valle . P. 41–42.

Thévenot . P. 35.

Tournefort . T. 1. P. 464.

Quiclet . Les Voyages de M. Quiclet à Constantinople. P., 1664. P. 164.

P. della Valle . P. 42; Braudel . La Méditerranée. P. 275.

Uzunçarsili I. H . Merkez ve Bahriye teskilâtî («Центральное правительство и государственный османский флот»). Ankara, 1948. Р. 254.

Например, казармы янычар (но не те, что располагались рядом с Ипподромом).

«В этом городе нет ни парка, ни фруктового сада» ( Evliya Çelebi . P. 433).

Eremya Çelebi Komūrcüyan . Istanbul tarihi, XVII asirda Istanbul (publ. par Hrand D. Andreasyan). Istanbul, 1952. P. 2.

Tournefort . T. 1. P. 475.

Cf. Hrand. D. Andreasyan, notes in Eremya Çelebi. P. 164.

См. об этом в следующем разделе.

P. della Valle . P. 23.

D’Arvieux . Т. IV. P. 470.

Thévenot . P. 50.

Wheler G . A Journey in Greece…; trad. franç.: Voyage de Dalmatie, de Grece et du Levant. Amsterdam, 1689. Т. II. P. 150.

Tournefort . T. 1. P. 473.

Quiclet . P 167.

Ibid. P. 166.

P. della Valle . P. 23.

См. указы по этому вопросу: Ahmed Refik . Istanbul hayati. I et II, passim.

Wheler . P. 150.

Fermanel G . Le voyage d’Italie et du Levant. Rouen, 1664. P. 45.

Pétis de la Croix . Т. I. P. 133.

Quiclet . P. 167.

Thévenot . P. 48.

О внутреннем убранстве домов см. ниже, глава IV.

D'Arvieux . Т. IV. P. 54.

Osman Nuri . Mecele — i umur — u Beledyé, 1058.

Wheler . P. 150.

P. della Valle . P. 23, 24.

La Motraye (François Aubry de). Voyages de M. de la Motraye en Europe, Asie et Afrique. La Haye, 1727. P. 208.

О больших пожарах XVI века в Константинополе имеется меньше сведений. Однако известно, что один из них, причем очень крупный, погубил бóльшую часть Старого Сераля.

Archives nationales. BI, 29 mai 1683.

Osman Nuri , 1168.

Ahmed Refik . Istanbul hayati. P. 32. Подобный же указ был издан касательно Галаты в 1559 году.

Ibid, passim. Что касается запрета строить что-либо близ мечетей, то он остался лишь на бумаге. Так, известно, что в XVI веке торговцы строили свои лавки между контрфорсами Святой Софии.

Grelot . Р. 83–84.

Tournefort . Т. I. Р. 475.

От слова месджид , произносимого в некоторых арабских странах как масгид , произошло французское слово mosquée (мечеть).

Evliya Çelebi . P. 509.

Bibliothèque nationale. Fonds turc, supplément 116, f 25. Эту цифру нужно сопоставить с той, что приводит Грело для второй половины XVII века: «Мечетей — великое множество по всей Турции… В одном Константинополе насчитывается 4969…» (Р. 351).

Thévenot . Р. 42.

Fermanel . Р. 54.

Эвлийя Челеби упоминает 49 его творений среди самых замечательных памятников зодчества в Стамбуле. Недавно реставрированный дворец Ибрагим-паши превращен в музей турецкого и исламского искусства.

Wheler . Р. 170.

Эвлийя Челеби приводит названия шестидесяти учреждений такого рода.

Эвлийя Челеби упоминает по имени 17 таких «монастырей».

Эвлийя Челеби говорит о тридцати православных церквах в «большом Стамбуле», включая и деревни на берегу Босфора.

Сведя воедино сведения, почерпнутые из различных источников XVI–XVII веков, прихожу к выводу, что в тот период всего имелось девять армянских церквей: четыре — собственно в Стамбуле и еще пять — в его пригородах.

В начале XVII века «франки» или, точнее, католики имели в «малом Стамбуле» две церкви, но начиная с 1640 года у них не осталось ни одной. В Галате число «франкских» церквей в течение XVII века колебалось от пяти до девяти.

Жиль в XVI веке говорит о 30 синагогах, Мишель Бодье в начале XVII века — о 38 синагогах.

Du Loir . P. 41.

«Золотой Рог имеет по меньшей мере шесть миль по периметру и одну милю в ширину» (Тевено). «У него более двух лье по окружности и четверть лье по прямой с одного берега на другой» (Д’Арвье).

«Не требуется много слов для характеристики вместимости порта; достаточно сказать, что он способен принять 500 больших судов и 500 галер одновременно» ( Gédoyn . Journal et Correspondance de Gédoyn «Le Turc», publié par A. Boppe. Paris, 1909. P. 123).

Le Bruyn; Tournefort . Т. I. P. 492; Quiclet . P. 165.

Их также называют перинес или перамидия .

Evliya Çelebi . P. 553.

Tournefort . Т. I. P. 503.

Имеется много упоминаний о каторге Касим-паши во всех рассказах западных путешественников.

Evliya Çelebi; Mantran R . Arsenali di Istanbul dal XV al XVII secolo: Qasim Pascia e Top-Hare // Arsenali e città nell Occidente europeo. Roma, 1987.

He будем забывать о том, что все завоевания Османской империи в XVII веке свелись всего лишь к захвату Крита. Следовательно, нет возмещения расходов, мало добычи, мало рабов.

Один регламент начала XVI века уточняет, что каждое из восьми судов с пищевыми продуктами направляется в Галату, остальные причаливают к пристаням на стамбульском берегу залива.

В частности Evliya Çelebi . P. 15–20.