Анна Демшина - Визуальные искусства в ситуации глобализации культуры: институциональный аспект

Процессы глобализации в культуре актуализировали такие противоположные тенденции, как транскультурализм и поиски этнической, национальной идентичности. Современная культура многовекторна в своем развитии, так же многообразен и дизайн, в котором свободно уживаются разноплановые тенденции. Исследование направлений актуализации культурных традиций в современном дизайне видится важным для определения векторов развития культуры в целом. За счет несинхронности макро-культурных процессов в культуре и циклов в моде последняя исполняет роль референта между культурным ядром и динамическими культурными процессами. В данном контексте культурные традиции становятся интересны социуму не только как часть истории культуры, но как инструмент выживания в современном мире, как часть конфигурации отношений глобального и уникального в культуре. Ведь технологическая цивилизация, с одной стороны, отчуждает человека от традиции, а сосуществование различных версий традиции конструирует «зрительское» стороннее отношение к истории, стирает границы между различными культурными практиками. В такой ситуации мода становится инструментом власти, частью маркетингового механизма глобальных корпораций. Транскультура предлагает каждому выбрать краску, соответствующую настроению, этническое своеобразие в таком случае актуализируется исключительно как игра. В то же время актуализация традиций в дизайне важна как способ проявления социальной солидарности, что презентует культурный опыт не только как музейный экспонат, а как часть современной культуры. Поэтому на практике дизайн, помещая образы, созданные в прошлом, в новые контексты, как ни парадоксально, возрождает интерес к различаниям, помогает сообществам сохранять и презентовать собственное культурное своеобразие. Сегодня искусство, чтобы не оказаться в вакууме «нигде», ищет новые способы соблазнения зрителя, приходящие на смену ранее существующим, – от погружения в виртуальные художественные миры до медийного лоббирования себя; от создания культурно-развлекательнымх комплексов до развития музейной педагогики и поисков новых подходов презентации искусства.

1. Абалакова Н., Жигалов А. ТОТАРТ. Русская рулетка. – М.: Ad Marginem, 1998. – 415 с.

2. Агеев В. Семиотика. – М.: Весь мир, 2002. – 254 с.

3. Адорно Т. Эстетическая теория. – М.: Республика, 2001. – 527с.

4. Алексеева И. Человеческое знание и его компьютерный образ. – М.: РАН Институт философии, 1993. – 215 с.

5. Американская философия искусства. – Екатеринбург: Деловая книга, 1997. – 318 с.

6. Андреева Е. Все и ничто. Символические фигуры в искусстве второй половины двадцатого века. – Спб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2004. – 509 с.

7. Андреева Е. Формально-тематическая эволюция актуального искусства второй половины XX века. Автореферат на соискание ученой степени доктора философских наук. – СПб. 2005. – 30 с.

8. Антология тендерной теории, //под редакцией Е. Гаповой, А. Усмановой. – Минск: Пропилеи, 2000. – 382 с.

9. Арсланов В.Г. История западного искусствознания XX века. – М.: Академический проект, 2003. – 768 с.

10. Аршинов В. И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. – М.: ИФ РАН, 1999. – 200 с.

П.Астафьева О.Н. Синергетический подход к исследованию социокультурных процессов: возможности и пределы. Монография. – М.: Издательство МГИДА, 2002. – 295 с.

12. Бабаева Ю.Д., Войскунский А.Е. Психологические последствия информатизации. // Психол. журн. – 1998. – Т. 19 (1). – С. 89-100.

13. Барт Р. Избранные работы. – М.: Прогресс, 1994. – 616 с.

14. Барт Р. Мифологии / Р. Барт. – М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1996. – 312 с.

15. Барт Р. Система моды. Статьи по семиотике культуры. – М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2003. – 512 с.

16. Барт P. S/Z. – М.:УРСС, 2002. – 230 с.

17. Басин М.А., Шилович И.И. Синергетика и Internet. – СПб.: Наука, 1999. – 150 с.

18. Беззубова О. В. Теория музейной коммуникации как модель современного образовательного процесса. // Коммуникация и образование. – СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2004. – С. 418 – 427.

19. Бездна: «Я» на границе страха и абсурда. Российский журнал искусств. – СПб.: Концерн «Емец», 1992. – 224 с.

20. Белый А. Символизм как миропонимание. – М.: Республика, 1994. – 528 с.

21. Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. – М.: Медиум, 1996. – 239 с.

22. Берг М. Литературократия. – М.: Новое литературное обозрение, 1999. – 340 с.

23. Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. – М.: Прогресс-Традиция, 2000. – 383с.

24. Бергер Л. Эпистемология искусства. – М.: Русский мир. 1995. – 323с.

25. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. – М.: «Медиум», 1995. – 330 с.

26. Бергсон А. Творческая эволюция. – М.: КАНОН-пресс, Кучково поле, 1998. – 384 с.

27. Бернштейн Б. Кристаллизация понятия искусства в новоевропейской истории.//Искусство нового времени. Опыт культурологического анализа. – СПб.: Алетейя, 2000. – С. 40-85.

28. Бернштейн Б. Три стрелы глобализации искусства.// Методология гуманитарного знания в перспективе XXI века. К 80-летию профессора Моисея Самойловича Кагана. Материалы международной научной конференции. 18 мая 2001 г. Санкт-Петербург. Серия «Symposium». Выпуск №12. – СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. – С. 278 – 281.

29. Берталанфи Л. фон. История и статус общей теории систем // Системные исследования. Ежегодник 1973. – М.: Наука, 1973. – С. 20-37.

30. Библер B.C. На гранях логики культуры: Книга избранных очерков. – М.: Русское феноменологическое общество, 1997. – 440 с.

31. Бибихин В.В. Узнай себя. – СПб.: «Наука», 1998. – 577 с.

32. Бланшо М. Опыт-предел // Танатография Эроса: Жорж Батай и французская мысль середины XX века. – СПб.: Мифрил, 1994. – С. 63-77.

33. Бланшо М. От Кафки к Кафке. – М.: Логос, 1998. – 240 с.

34. Богданов А. А. Всеобщая организационная наука: Тектология. – Л.-М.:Книга, 1925-1929. В 3 т.

35. Бовуар С. де. Второй пол: [Ист.-филос. исслед.] / С. де Бовуар. – М.: Изд. группа "Прогресс – СПб.: Алетейя, 1997. – 832 с.

36. Бойко М. Судьбы стиля и проблема авторской индивидуальности в европейском искусстве нового времени. //Искусство нового времени. Опыт Культурологического анализа. – Сп-б.: Алетейя, 2000. – С. 85-108.

37. Бодрийяр Ж. Забыть Фуко. – Спб.: «Владимир Даль», 2000. – 90 с.

38. Бодрийар Ж. Америка. – СПб.: Издательство "Владимир Даль", 2000. – 210с.

39. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. – М.: Добросвет, 2000. – 389с.

40. Бодрийяр Ж. Система вещей. – М.: Рудомино, 2001. – 218 с.

41. Бодрийяр Ж. Соблазн. – М.: Ad Marginem, 2000. – 136 с.

42. Бранский В. П. Искусство и философия: Роль философии в формировании и восприятии художественного произведения на примере истории живописи. – Калининград: Янтарный сказ, 1999. – 704 с.

43. Бранский В.П. Социальная синергетика как постмодернистская философия истории // Общественные науки и современность, 1999. – № 6.