Сергей Емельянов - Феноменология русской идеи и американской мечты. Россия между Дао и Логосом

122

Маркс К., Сочинения. Т.З. / К. Маркс, Ф. Энгельс. – 2-е изд. – М., 1955. – С. 25.

123

См.: Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. – М., 1990., Субетто А.И. Ноосферизм. Т.1: Введение в ноосферизм. – СПб.: ПАНИ, 2001. и др.

124

Тейяр де Шарден. Феномен человека. – М., 1965. – С. 173.

125

В далеком 1953 году в Нью-Йорке вышла работа русского философа Б.П. Вышеславцева, вынужденного покинуть Родину, «Кризис индустриальной культуры».

126

Обама Б.Х. Дерзость надежды. Мысли о возрождении американской мечты. – СПб., 2008. – С.297.

127

См.: Иноземцев В.Л. За пределами экономического общества. – М., 1998; Бузгалин А.Н. Будущее коммунизма. – М., 1996. и др.

128

Хилл Н. Думай и богатей: как превратить мысли – в деньги. – Екатеринбург, 2000. – С. 546.

129

См.: Панарин А.С. Народ без элиты. – М., 2006. – С. 130.

130

Анатоль А. Истина Дао: Даосизм для запада. – М., 2008. – С. 1 86

131

Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. – СПб., 1994. – С. 263.

132

Сойфер В.Н. Интеллектуальная элита и филантропия = The intellectual elite and philantropy: десять лет Сорос. Образоват. Прогр. – М., 2005. – С. 7.

133

См.: Сорос Дж. Алхимия финансов: Рынок: как читать его мысли. – М.,1998.

134

См. подробнее: Юревич А.В. Умные, но бедные: ученые в современной России. – М., 1998. – С. 132-150.

135