Андрей Колесник - 1000 мудрых мыслей на каждый день
- Название:1000 мудрых мыслей на каждый день
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-67601-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Колесник - 1000 мудрых мыслей на каждый день краткое содержание
Великие люди во все времена были склонны высказывать свои мысли в афористичной манере, благодаря чему они сохранили актуальность и в наше время. Мудрые изречения Эзопа, Конфуция, Леонардо да Винчи, Никколо Макиавелли, Жан-Жака Руссо, Оноре де Бальзака, Ги де Мопассана, Оскара Уайльда, Альфреда Хичкока, Дейла Карнеги, Зигмунда Фрейда не только скрасят ваше время, но и позволят блеснуть перед друзьями обновленным багажом знаний.
1000 мудрых мыслей на каждый день - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Из двадцати человек, говорящих о вас, девятнадцать говорят плохое; двадцатый говорит хорошее, но делает это плохо.
Деспотии гибнут из-за недостатка деспотизма, как хитрецы – из-за недостатка хитрости.
Какие основания были у него покончить с собой? А ведь для того, чтобы жить, нужны более веские основания, чем для того, чтобы умереть.
Умы необыкновенные придают большое значение вещам заурядным и обыденным. Умы заурядные любят и разыскивают вещи необыкновенные.
Армейская дисциплина тяжела, но это тяжесть щита, а не ярма.
Кто предугадал ход событий на двадцать четыре часа раньше толпы заурядностей, тот двадцать четыре часа слывет человеком, лишенным самого заурядного здравого смысла.
Невинную девушку растлевают бесстыдными речами, женщине легкого поведения кружат голову почтительной любовью: в обоих случаях – неизведанным плодом.
Моя эпитафия: «Лень отняла его у нас раньше, чем смерть».
Глупость, сопровождаемая музыкой, танцами, обставленная блестящими декорациями, все же глупость, но ничего общего.
Страсти – вот ораторы многолюдных собраний.
Скромный человек может добиться всего, горделивый – все потерять: скромность всегда имеет дело с великодушием, гордыня – с завистью.
Бараны сбиваются в стадо, львы держатся порознь.
Язык – это наше орудие; пуская его в ход, следует позаботиться, чтобы пружины в нем не скрипели.
Любовь – это мелкая кража, которую удается совершить природному порядку вещей у порядка общественного.
Близкое общение – вот откуда берут начало нежнейшая дружба и сильнейшая ненависть.
Бывают времена, когда правительство теряет доверие народа, но я не знаю времени, когда оно могло бы доверять ему.
Живот – это почва, в которой зреют мысли.
Только обладая аппетитом бедняка, можно со вкусом наслаждаться богатством; только при кругозоре мещанина можно наслаждаться по-царски.
С сердечными чувствами дело обстоит как с благодеяниями: кто не в состоянии отплатить за них, тот становится неблагодарным.
Мученик во имя старой веры кажется нам упрямцем; мученик во имя новой – про роком.
Наши безбожники в большинстве своем – всего лишь взбунтовавшиеся святоши.
Разум – историк, страсти – актрисы.
На мысли следует нападать с помощью мыслей: по идеям не палят из ружей.
Пословицы суть – плоды опытности всех народов и здравый смысл всех веков, переложенные в формулы. Глупцам следовало бы относиться к умным людям с недоверием, равным тому презрению, с каким последние относятся к ним.
Зависть, которая говорит и кричит, обычно бездейственна; бояться надо той зависти, которая безмолвствует.
Умных людей на свете куда больше, чем талантливых. Общество кишмя кишит умниками, начисто лишенными таланта.
Иным людям богатство только и приносит, что страх потерять его.
Человеческое сердце не знает пределов, человеческий ум ограничен.
Зрелище нелепостей порождает хороший вкус.
Не раз уже отмечено, что те, кто занимается физикой, естественной историей, физиологией или химией, обычно отличаются мягким, уравновешенным и, как правило, жизнерадостным нравом, тогда как авторы сочинений по вопросам политики, законоведения и даже морали – люди угрюмые, склонные к меланхолии и т. д. Объясняется это просто: первые изучают природу, вторые – общество; первые созерцают создания великого творца, вторые вглядываются в дело рук человека. Следствия не могут не быть разными.
У природы четыре большие декорации – времена года, вечно одни и те же актеры – солнце, луна и прочие светила, зато она меняет зрителей, отправляя их в мир иной.
Как это печально – мечтать о самом насущном: не имея его, человек всегда несчастлив, но имея – далеко не всегда счастлив.
Незаурядные умы относятся с глубоким вниманием ко всему знакомому и рядовому, а заурядные – проявляют интерес и пристрастие лишь к тому, что выходит из ряда вон.
Будь дураки способны понять, какие страдания мы из-за них претерпеваем, даже они прониклись бы к нам жалостью.
Те, которые дают советы, не сопровождая их примерами, походят на дорожные столбы, которые дорогу указывают, но сами по ней не ходят.
С сердечными чувствами дело обстоит как с благодеяниями: кто не в состоянии отплатить за них, тот становится неблагодарным.
Только мертвые языки обретают бессмертие.
Максимилиан Робеспьер
(1758–1794) один из лидеров Великой французской революции
Следует помнить, что правительства, какие бы они ни были, установлены народом и для народа.
Власть принадлежит спокойным.
Основная добродетель гражданина есть недоверие.
Порадуемся же и поблагодарим небо, мы достаточно хорошо послужили отечеству, чтобы нас сочли достойными кинжалов тирании!
Для отечества сделано недостаточно, если не сделано все.
Иоганн Кристоф Фридрих фон Шиллер
(1759–1805) драматург, классик немецкой литературы
Мнимое бескорыстие некоторых добродетелей сообщает им поверхностную чистоту, дающую им смелость потешаться над долгом; нередко воображение играет странную игру с человеком, которому кажется, что он и выше нравственности, и разумнее разума.
Кто кается не краснея, тот кается постоянно.
Благодарность забывчивей всего.
В лице своих богов человек рисует свой собственный портрет. Великие души переносят страдания молча.
Глупец тот, кто бросает дело на полдороге и смотрит, разинув рот, со стороны, что из всего этого выйдет.
Для хороших актеров нет дурных ролей.
Человек вырастает по мере того, как растут его цели.
Дилетант принимает темное за глубокое, дикое – за мощное, неопределенное – за бесконечное, бессмысленное – за сверхчувственное.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: