Борис Марков - Культура повседневности: учебное пособие
- Название:Культура повседневности: учебное пособие
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:046ebc0b-b024-102a-94d5-07de47c81719
- Год:2008
- Город:СПб.
- ISBN:978-5-91180-180-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Борис Марков - Культура повседневности: учебное пособие краткое содержание
Учебное пособие, написанное в соответствии с Государственным образовательным стандартом по специальности (направлению) «Культурология», посвящено эволюции повседневности, рассматриваемой автором через взаимодействие мира вещей и сознания. Автор демонстрирует, как мир вещей меняет сознание человека. В книге показывается важная роль традиционных практик воспитания людей, которые должны сохранять свое значение и в современную эпоху высокой рафинированной культуры. Автор делает важный в практическом отношении вывод: цивилизация делала рывок вперед при тех условиях, когда удавалось совместить земное и небесное, телесное и духовное, моральное и правовое, экономическое и этическое в устройстве повседневных пространств жизни.
Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей, занимающихся философской и социальной антропологией, для культурологов и педагогов.
Культура повседневности: учебное пособие - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
26
См.: Утманн Й. Образование на все случаи жизни. М., 2005. С. 110.
27
См.: Шпенглер О. Закат Европы. Мюнхен, 1929. Т. 2. С. 119.
28
Поражает какая-то нечеловеческая атмосфера «американского стиля»: небоскребы-монстры порождают друг друга, здания не затеняют одно другое, но своими зеркальными фасадами друг друга отражают. Это чистые архитектурные объекты, не признающие потребностей человека в уютном домашнем пространстве.
29
Именно этот вопрос определяет основную тональность сочинения Р. Сеннета, посвященного исследованию антропологических последствий городской архитектуры.
30
В его реконструкции автор опирался на блестящий феноменологический очерк Р. Сеннета и Б. Вальденфельса, посвященный мегаполису.
31
Бодрийар Ж. Система вещей. М., 1995. С. 47.
32
Бодрийар Ж. Система вещей. С. 11.
33
Там же. С. 21.
34
Бодрийар Ж. Система вещей. С. 138.
35
См.: Канклини Н. Г. Городские культуры в конце века: антропологические перспективы // Международный журнал социальных наук. М., 1998. № 20. С. 60.
36
Schuetz A, Luckmann T. Strukturen der Lebenswelt. Neuwied, 1975. Bd. 1. S. 23.
37
Ibid. S. 23.
38
Абелъс X. Интеракция, идентификация, презентация. СПб., 1999. С. 82.
39
См.: Валъденфелъс Б. Происхождение норм из жизненного мира // Мотив чужого. Минск, 1999. С. 83.
40
Heidegger M. Bauen, Wohnen, Denken. Vortrage und Aufsatzc. Fr. a. M., 1985. S. 53.
41
Ibid.
42
Heidegger M. Wohnung beziehen in der Haimatlosigkeit. Vortrage und Aufsatzc. 1985. S. 27.
43
См.: Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга. М., 2003.
44
См.: Duerr P. Intimitat. Fr. a. M., 1990.
45
См.: Luhmann N. Liebe als Passion. Fr. a. M., 1994.
46
См.: Финк Э. Основные феномены человеческого бытия // Проблема человека в западной философии. М., 1988. С. 359–395.
47
Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. СПб., 1994. С. 37.
48
См.: Хейзинга И . Homo ludens. М., 1992. С. 91.
49
См.: Финк Э. Основные феномены человеческого бытия. С. 395.
50
Гёте И. В. Об искусстве: Сб. статей. М., 1975. С. 337.
51
Финк Э. Основные феномены человеческого бытия. С. 363, 395. См.
52
Делез Ж. Логика смысла. М., 1995. С. 80.
53
Платон. Государство // Платон. Соч. Т. 3. С. 250.
54
Платон. Государство. С. 253.
55
См.: Фуко М. Воля к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности. М., 1996. С. 170.
56
См.: Бодрийар Ж. Прозрачность Зла. М., 2003. С. 35.
57
См.: Бодрийар Ж. Забыть Фуко. СПб., 2000. С. 44.
58
См.: Булгаков С. Н. Иуда Искариот – апостол-предатель //Труды о троичности. М., 2001. С. 318.
59
Платон. Федр // Соч. Т. 2. С. 185.
60
Там же. С. 187.
61
К мифу о сиренах в связи с пониманием природы музыки и пения неоднократно обращались философы. Автор опирается на работы Ф. Ницше, М. Бланшо и П. Слотердайка.
62
Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга. С. 64.
63
Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга. С. 56.
64
Ницше Ф. О будущем наших образовательных учреждений // Философская проза. Минск, 2000. С. 147.
65
Деррида Ж. Слухобиографии. СПб., 2002. С. 91.
66
Там же. С. 93.
67
Деррида Ж. Слухобиографии. С. 93.
68
Ницше Ф. О будущем наших образовательных учреждений. С. 122.
69
Там же. С. 123.
70
Там же. С. 124.
71
Ницше Ф. О будущем наших образовательных учреждений. С. 125.
72
Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С. 227.
73
Эко У. Отсутствующая структура. СПб., 1998. С. 126.
74
Там же. С. 135.
75
Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997. С. 163.
76
См.: Луман Н. Медиа коммуникации. М., 2005.
77
Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга. С. 65.
78
Пинкер С. Язык как инстинкт. М., 2004. С. 266.
79
Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Время и бытие. М., 1993. С. 203.
80
Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга. С. 67.
81
«Логографическое письмо» – использование рисунков для представления объектов; затем рисунки свелись к более формальным символам – иероглифам. «Фонетическое письмо» – изображение звуков символами; представляет собой визуальный код речи, которая, однако, не является содержанием письма; каждому звуку соответствует знак; создано сирийско-палестинскими семитами.
82
Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга. С. 56.
83
Там же. С. 87.
84
Луман Н. Медиа коммуникации. С. 140.
85
Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга. С. 60.
Интервал:
Закладка:
