Абрам Рейтблат - Писать поперек. Статьи по биографике, социологии и истории литературы

В целом он поддерживал «Отечественные записки», полемизируя с «Делом» и резко критически отзываясь о консервативных изданиях («Русский вестник», «Всемирный труд», «Заря»). Он признавал, что журналы «Отечественные записки» и «Вестник Европы» «наиболее распространены в публике и сосредотачивают в себе лучшие литературные силы» (1870. № 349). Характерно, однако, что похвалы его сотрудникам «Отечественных записок» делались свысока, в манере снисходительного похлопывания по плечу (например, о «Медвежьей охоте» Некрасова он писал: «Стихи местами хороши, но местами впадают в пошловатый тон» (1868. № 258)). Все это время В. Буренин продолжал сотрудничать в «Отечественных записках». Однако в начале 1872 г. там отказались печатать его повесть (какую-то роль в этом сыграл, по-видимому, Н. Михайловский). После этого Буренин высмеял философские статьи Михайловского (1872. № 87), что послужило началом полемики (см. «Литературные и журнальные заметки» Н. Михайловского, «Наши общественные дела» Н. Демерта, «Дневник провинциала в Петербурге» Щедрина в «Отечественных записках» (1872. № 5—8); фельетоны Буренина в № 144, 170, 205, 268, 296, 331 и написанные, по-видимому, им же передовые в № 138 и 142 «Санкт-Петербургских ведомостей»). Михайловский упрекал «Санкт-Петербургские ведомости» и конкретно Буренина в отсутствии «самостоятельной точки зрения» и четко выраженной «политической программы». Буренин же обвинял «Отечественные записки» в оторванности от реальных общественных проблем, характеризуя их как «дряхлую развалину выдыхающегося радикализма». Но в целом полемика носила скорее личный, чем принципиальный характер и была очень резкой. Михайловский, например, назвал Буренина «клопом» и «шалопаем», а Буренин его – «юным философом» и «литературной посредственностью».

Памфлет «Бес в столице» вышел из печати в конце июля в самый разгар полемики (сообщение о выходе: Правительственный вестник. 1872. № 179. 30 июля; объявление о продаже: Санкт-Петербургские ведомости. 1872. № 214. 7 августа), а написан был, по-видимому, в первой половине 1872 г. (там цитируется первый номер «Отечественных записок» за 1872 г.). Он, конечно, чрезвычайно резок и язвителен (правда, и статьи Буренина очень мягкими и тактичными не назовешь), но потому Буренин и выпустил его под псевдонимом, чтобы высказаться до конца.

Целый ряд тем и мотивов «Беса» находят свое соответствие в публикациях В. Буренина конца 1860-х – начала 1870-х гг. Так, М. Каткова и П. Леонтьева, и прежде всего отстаиваемую ими систему классического образования, Буренин высмеивал неоднократно, начиная с первых своих выступлений в печати («Благонамеренная поэма» (Искра. 1863. № 16—17); «реально-классическая комедия» «Исправленный реалист, или Юноша ликея» (Искра. 1872. № 14), в которой, как и в «Бесе», дано пародийное описание несуществующих архитектурных украшений на принадлежащем Каткову здании).

Памфлет на П. Боборыкина, опубликованный В. Бурениным в конце 1871 г. (№ 320), во многом совпадает с соответствующим разделом «Беса». И там и тут Боборыкин подчеркивает свою европейскость и цивилизованность, отмечая, что в Петербурге «поголовное невежество, готтентотство и фырканье» (газета), «свора варваров». В газете он говорит о «друге Сарсе и друге Гамбетте», в книге – о «моем друге Ф. Сарсе и моем приятеле Гамбетте». В «Бесе» Боборыкин назван Жоржем Подпрыгиным, в газете – Недопрыгиным, а в «Новогоднем спиче» Буренина – Петром Подпрыгиным.

Еще в 1867 г. в «Искре» (№ 11) в стихотворении «Мой псевдоним» Буренин бросил Некрасову упрек в писании «клубных од» (имелся в виду панегирик Муравьеву, прочитанный в Английском клубе), в 1873-м писал о его поэмах, «одинаково нравящихся и юным либералам, и членам Английского клуба» (1873. № 219), а в памфлете «Ради скуки» на редакцию «Отечественных записок» вывел Некрасова под фамилией Клубноодова (1873. № 331). Поэму «Кому на Руси жить хорошо» он назвал «фальшиво-народной и приторно-либеральной <���…> подделкой» (1869. № 50).

В. Буренин подверг резкой критике повесть Тургенева «Вешние воды» (1872. № 8), которую Спиридонов называет «допотопной ерундой». Краевский и Лесков, резко «разносимые» в «Бесе», служили предметом постоянных насмешек и выпадов Буренина в «Санкт-Петербургских ведомостях».

Таким образом, литературно-общественные позиции Буренина соответствуют позициям автора рассматриваемых книг. Однако можно привести еще целый ряд аргументов биографического характера, вполне определенно указывающих на авторство Буренина.

И. Спиридонов пишет в излюбленных В. Бурениным жанрах – пародийно-юмористический рассказ и повесть (такие произведения составили первую книгу Буренина «Рассказы в современном вкусе» (СПб., 1874), выпущенную под псевдонимом Современный беллетрист), памфлет, прозаическая и стихотворная пародия, рецензия. Буйная фантазия, которой отмечен «Бес в столице», была ему не чужда. Если другие фельетонисты обычно ограничивались ироническим описанием столичных событий, то Буренин иногда вводил в свои фельетоны фантастические сцены. Например, в одном из них (1866. № 64) изображена ночная встреча автора на невском льду с олимпийскими богами, во время которой Аполлон дает резко критическую характеристику современным русским поэтам. Нередко встречается в его произведениях и владыка преисподней – так, он писал о молодых сотрудниках редакции, которые «радуются как бесы некие, когда Вельзевул их за дела бесовские похвалит» 646.

Он владеет многими языками – не только французским и латынью, широко распространенными в то время, но также немецким, английским и итальянским (известно, что Буренин хорошо знал эти языки и переводил с них). Спиридонов любит вставлять в русский текст иностранные выражения, например: «до nec plus ultra», «вне всякого raison d’être», «единственно из jalousie du métier», «общественному statu quo», «так сказать, manière de parler», «quasi-разум» и т.п. Подобная манера была присуща Буренину, в его статьях аналогичные выражения встречаются неоднократно (ср., например: С.-Петербургские ведомости. 1866. № 88; 1872. № 170; Неделя. 1868. № 2). Кроме того, он щеголяет знанием специфических архитектурных терминов (см. с. 53—54 и др.), чего, конечно, можно ждать отнюдь не от каждого литератора, но вполне естественно для Буренина, окончившего Московское архитектурное училище. Латинские термины, использованные для пародийного описания интерьеров катковского дома (vestibulum, prithyrum, atrium, ostuarius) (с. 55, 67), полностью повторены в поэме Буренина «Весталка» при характеристике древнеримского жилища 647.

Рассказчик в памфлете «Бес в столице» сообщает, что вступил в литературу в начале 1860-х гг. и «в продолжение последних семи-осьми лет <���…> непрестанно и неутомимо следил за русской журналистикой», а в одном из произведений сборника «Внутри и снаружи» – что он москвич. Эти данные (если, конечно, согласиться с отождествлением рассказчика и автора) совпадают с фактами биографии В. Буренина. Если вспомнить, что, когда Буренину было шестнадцать лет, его некоторое время опекал П. Леонтьев, игравший важную роль в редакции «Русского вестника», а в дальнейшем он активно печатался в «Современнике» и «Отечественных записках», то становится понятным, что хорошая осведомленность в сфере быта этих редакций должна была быть присуща именно ему. Напомним также, что, как свидетельствовал Н. Михайловский, «он шныряет по всем редакциям, собирает слухи и сплетни, знает, кто стар, кто “юн”, кто ходит в трактир, кто не ходит, кто подписывается под статьями, кто не подписывается» 648. Например, Спиридонову известно, что в «Искре» Щедрин поместил, «сколько помнится, всего одну, маленькую статейку». Факт сотрудничества Щедрина в «Искре» стал широко известен гораздо позже 649. Он опубликовал там (под псевдонимами) всего два произведения, причем одно в 1860 г., еще до начала литературной деятельности Буренина. Зато о принадлежности Щедрину другого, появившегося в 1870 г., когда Буренин был сотрудником «Искры», он мог узнать у кого-либо из членов редакции.