Лариса Коленко - Библиотечный коллектив: гендерный ракурс

Что включает в себя само понятие «гендер»? Современная социальная наука обозначает «гендер» как совокупность социальных и культурных норм, которые общество предписывает выполнять людям в зависимости от их биологического пола. Не биологический пол, а социокультурные нормы определяют в конечном счете психологические качества, модели поведения, виды деятельности, профессии женщин и мужчин. Быть в обществе мужчиной или женщиной означает не просто «обладать теми или иными анатомическими особенностями» — это значит «выполнять те или иные предписанные нам гендерные роли».

Гендер создается обществом как социальная модель для женщин и мужчин, определяющая их положение и роль в обществе и его институтах (семье, политической структуре, экономике, культуре и образовании, и др.). Гендерные системы различаются в разных обществах, однако в каждом они асимметричны: мужчины и все «мужское» (черты характера, модели поведения, профессии и прочее) считаются первичными, значимыми и доминирующими, а женщины и все «женское» определяются как вторичное, незначительное и подчиненное с социальной точки зрения.

Гендерная система как таковая отражает асимметричные культурные оценки и ожидания, адресуемые людям в зависимости от их пола. С определенного момента времени почти в каждом обществе, где социально предписанные характеристики имеют два гендерных типа, одному биологическому полу предписываются социальные роли, которые считаются культурно вторичными. Не имеет значения, какие конкретно это роли. Они могут быть различными в разных обществах, но то, что приписывается и предписывается женщинам, оценивается как вторичное. Социальные нормы меняются со временем, однако гендерная асимметрия остается. Таким образом, можно сказать, что гендерная система — это социально сконструированная система неравенства по полу. Гендер, таким образом, является одним из способов социальной стратификации общества, который в сочетании с такими социально-демографическими факторами, как раса, национальность, класс, возраст, организует систему социальной иерархии.

Дифференциация понятий «пол» и «гендер» означала выход на новый теоретический уровень осмысления социальных процессов. В конце 80-х годов XX века феминистские исследовательницы постепенно переходят от критики патриархата и изучения специфического женского опыта к анализу гендерной системы. Женские исследования постепенно перерастают в гендерные, и на первый план выдвигаются подходы, согласно которым все аспекты человеческого общества, культуры и взаимоотношений являются гендерными. В современной науке такой подход к анализу социальных и культурных процессов и явлений используется очень широко. В ходе гендерных исследований устанавливается, какие роли, нормы, ценности, черты характера предписывает общество женщинам и мужчинам через системы социализации, разделения труда через культурные символы, чтобы выстроить гендерную асимметрию и иерархию власти.

Институт библиотек наряду с остальными агентами социализации также определяет гендерные идентичности, а в связи с этим — имеющиеся у людей возможности личного, гражданского и профессионального выбора. Это не является явной и намеренной целью библиотек, и тем не менее библиотечные учреждения преподносят влиятельные уроки гендерных отношений. Сюда мы отнесем и организацию самого учреждения, включая гендерные отношения на работе и гендерную стратификацию библиотечной профессии. Библиотечные учреждения отражают половую стратификацию общества и культуры в целом, демонстрируя на своем примере неравный статус женщин и мужчин. Как правило, библиотекари и обслуживающий персонал — женщины, а директор, особенно в крупной библиотеке — мужчина. Кадровый состав библиотек на 90 процентов состоит из женщин, но с повышением статуса библиотеки — от провинциальной, сельской до столичной, федеральной — доля мужчин в коллективах заметно увеличивается.

Хотя для современной России в целом характерна феминизация библиотечной отрасли культуры, среди сотрудников крупных столичных библиотек сегодня представляют нашу профессию многие мужчины, а в небольших провинциальных, особенно сельских библиотеках работают только женщины.

В 1922 году в социологию вошел термин «стереотип»: американский социолог У. Липпман ввел его для описания процесса формирования общественного мнения. С тех пор термин успешно применяется для характеристики любого устойчивого образа, складывающегося в общественном или групповом сознании, использование которого во многом «облегчает» людям восприятие новой информации. Гендерные стереотипы — упрощенные, схематизированные, эмоционально четко окрашенные устойчивые образы мужчин и женщин, распространяемые обычно на всех представителей той или иной общности, независимо от личных особенностей ее отдельных представителей. Эти взгляды и оценки, как правило, основаны на предубеждениях, а не на рациональном знании. Поэтому гендерные стереотипы редко поддаются коррекции — для их изменения требуются весьма значительное время, часто — жизнь целых поколений.

Основной принцип стереотипного изображения представителей мужского гендера — выделение пола как важнейшей, ключевой, социальной характеристики, ведущего статусного показателя, определяющего доминирующее положение мужчин в системе властных отношений. Сама принадлежность к мужчинам делает любого представителя этой гендерной общности более высоко ценимым в общественном мнении.

Гендерные стереотипы выступают регуляторами поведения людей; на бессознательном уровне они могут служить когнитивными образами-схемами, управляющими процессом восприятия информации и ее обработки в сознании человека. Так, в повседневной жизни любой человек имеет набор упрощенных схем, сложившихся в культуре и воспринятых из нее индивидом в процессе социализации.

Гендерные стереотипы часто приводят к появлению в сознании ложных связей между полом и теми или иными качествами, навыками или формами поведения людей. В результате, основываясь на стереотипе о том, что в библиотеках работают только женщины, мужчины обходят стороной библиотечную профессию. Кроме того, сформировавшиеся в обществе представления о том, что библиотечное дело чисто женское занятие, зачастую приводят в профессию «случайных» мужчин. Действительно, в XX — начале XXI века библиотечная профессия стала уже практически женской. Трудно однозначно определить основные причины феминизации профессии, но практика показывает, что в ближайшие годы мужчин в библиотечном деле не прибавится. Так стоит ли тратить время на исследования изучения там, где социальная альтернатива не просматривается? Представляется, что гендерное «измерение» дает нам возможность по-иному взглянуть на себя, интерпретировать деловые и личностные качества с учетом половой дифференциации, выявлять субтексты, отражающие символы женского опыта. Именно для этого и осуществляются библиотечные гендерные исследования.