Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

РОЖ АТЬ – Мне рожать, тебе мучаться. Слова невесты перед первой брачной ночью. Когда ложились в постель, жених ложился первым, а невеста прыгала через него со словами: «Мне рожать, тебе мучаться». И так три раза перескакивала через жениха (д. Пож Юрл.).

РУК А – Порукам да в сани, по ногам да в баню (шутл.). Обрядовая приговорка в связи с удачным окончанием свадебного сговора. Как согласятся, руки бьют. Скажут: по рукам да в сани, по ногам да в баню (д. Зюздина Юрл.).

Р ЫБА – Рыба костлявая. Возглас, которым побуждают молодых целоваться за свадебным столом. Потом опять кричат, мол, рыба костлявая, молодые тут тоже целуются (с. Никольское Караг.).

СВ АТАНЬЕ – Господи Иисусе Христе, было ли у вас сватанье, было ли братанье? Слова дружки при заходе в дом невесты. Дружка один идёт, ограду переступил: «Господи Иисусе Христе, было ли у вас сватанье, было ли братанье?» (г. Оса).

СВОЙ – Ясвоего схоронила, знаю, куда положила, а домохвоста мне не надо. Слова, которые произносятся в качестве защиты от покойного (д. Разим Ус).

СЕНО – Сено в рот попало. Обрядовая формула, которой молодых на свадебном пиру понуждают целоваться. Пить подаёт вот невеста на второй день, ей ведро поставят на стол, вот она всех и поит, они кричат: «Сено попало» – молодым опять целоваться надо (с. Юрла).

СИД ЯЧИЕ – Мы не сидячи, мы стоячи. Обрядовый отказ сватов садиться при заходе в дом невесты. Стоят сваты, покуль не высватают. Невесту надо стоя высватать. Говорят: «Мы не сидячи, мы стоячи» (д. Плёсо Гайн.).

СИТО – Сито – решето? Обрядовый вопрос гостей жениху после брачной ночи о «честности» невесты. Наутро уже все караулят жениха с постели-то. Как появился, ему сразу: «Сито – решето?» – мол, «честная» невеста-то досталась? Если как «сито», гости радовались, мать девки благодарили, сохранила для жениха «целёвенную» (пос. Лемзер Ус).

С ОКОЛ – Есть сокол у нас, у вас соколушка, нельзя ли вместе их скрестить? Слова, произносимые во время сватовства. Свататься мать и брат идут, говорят: «Есть сокол у нас, у вас соколушка. Нельзя ли вместе их скрестить?» (с. Урталга Куед.).

СПАС ИБО – Спасибо великое за ваши подарки. Слова благодарности дружки гостям за одаривание молодых. Если выпьет человек, деньги в кружку ложит. Тот, кто выпил, отвечает: «Спасибо вам, спасибо». – «Спасибо великое за ваши подарки», – отвечает дружка (д. Липухина Юрл.).

С УЖЕНЫЙ – Суженый да ряженый, мы пришли по работницу. Наговор сватов в начале сватовства. Сваты пятками о порог стучат: «Суженый да ряженый, мы пришли по работницу, отдайте, матушка, да отдайте, батюшка, нам работницу» (пос. Пожва Юсьв.). Не здесь ли суженое, не здесь ли ряженое? Наговор сватов в начале сватовства. Зайдут, не раздеваются, потом уж говорят: «Не здесь ли суженое, не здесь ли ряженое?». Те проходят, садятся, раздеваются. Если согласны, самовар поставят, бутылку пьют. Порукам бьют (пос. Куеда).

СУНД УК – У сундука-то дырочка большая, там всё расковыряно, расковеркано. Слова, комментирующие действия свахи во время выкупа невесты. Постельные свахи сундук привезут, постелю, перво не отдадут, надо выкупить. Ещё тут лапти привяжут к ручкам-то сундука, на лапти-те сядут, всяко-всяко тут. Там невестино приданое, дак на каждый угол требуют по бутылочке, на замок ещё привяжут чё-то, там плетёные корзиночки были, дак их привяжут. Вот мол, в корзиночку положить надо. Ещё тут приговаривают на смех: «У сундука-то дырочка большая, там всёрасковырено, расковеркано». Невесту-то просмеивают, бутылочку выторговывают (с. Троицк Кунг.). Четыре угла у сундука. Слова, которые произносят во время выкупа невесты. Когда выкупают приданое, киловозспрашивает: «Четыре угла у сундука?». Тот, кто встречает, достаёт четыре стопки водки, подаёт (д. Н. Язьва Краснов.).

ТАРАК АН – Тараканы нападали в питьё. Иносказательный возглас за праздничным столом, когда побуждают молодых целоваться. «Тараканы нападали в питьё», – кричали, чтобы молодые целовались (д. Пож Юрл.).

ТЁЛОЧКА – Увас есть тёлочка продажна, нам надо эту тёлочку. Слова, которые произносятся в начале сватовства. Пришли и говорят: «У вас есть тёлочка продажна, нам надо эту тёлочку». Тятя покойный и говорит: «У нас тёлочка была, да закололи», – на смех сказал (с. Калинино Кунг.). Свататься приедут отец или крёсной женихов, мать, может приедет. Говорят: «У вас тёлочка продажная есть» (с. В. Сава Куед.).

ТЁПЛЫЙ – Ну-ка тёплая, нет? Ритуальные слова свекрови во время встречи невесты в доме. По приезде в дом жениха невеста-то заходит, тут свекровь стоит, невеста снимает пальто, а свекровь одевает, мол, тёплая ли, ладится ли, нет: «Ну-ка тёплая, нет?». За матницей становились (д. Габово Юсьв.).

ТОВ АР – Ваш товар, наш купец (у вас есть товар, у нас купец). Слова, которыми начинают сватовство. Ваш товар, наш купец! Наш парень молодец. Мы приехали дружить, может, вместе будем жить (с. Белоево Кудымк.). Приходили сваты, самый шустрый сват вставал и садился между половицами, где щель. Говорили: «Ваш товар, наш купец. Давайте рядиться будем» (г. Чернушка). Пришли под порог, у нас там полати были, вот там стоят: «У вас есть товар, у нас купец». Пока не скажешь, что согласна, все стоят под полатями (с. Калинино Кунг.). Сваты придут, что вон вот у вас. Пришли мы к вам. У вас товар есть хороший, у нас купец есть хороший, хочет купить ваш товар, покажите ваш товар, нам, может, понравится. Так и говорят. Сначала на ногах, посадят потом. Не сразу ведь садятся, потом уж, как пригласят (д. Никольское Раздолье Куед.)

ТОВАРИЩ – Ты нам не товарищ, был друг хороший, а сейчас нет. Слова, которые произносятся в качестве оберега от покойного (с. Поселье Ус.)

ТОР ИЦА – В нашей пшенице нет торицы. Похвальные слова о невесте, жене с хорошей родословной. В нашей-то пшенице нет торицы – это так сватья хвалит свою невестку (с. Асово Бер.).

ТУША – Туша на мне, а душа во мне. В свадебном приговоре слова невесты как средство обеспечить верность супруга. В первую ночь в постели девка-то говорит: «Туша на мне, а душа во мне» (д. Одинцово Караг.).

Т ЫКАТЬСЯ – Чё-то в губы тычет(ся). Возглас за праздничным столом, когда побуждают молодых целоваться. Жених тогда встает, и невеста тоже, и начинают целоваться. Гости опять орут: «Чё-то в губы тычется, кто ко мне в губы прямо ткнул, тараканы нападали, что ли, ой, хлам тамо». Молодые опять целуются (д. Пож Юрл.). Бросят мусор или солому в кринку, скажут: «Ой, чё-ко там тычет в губы-те». Это целоваться надо, невесте жениха, молодке-то (д. Таволожанка Юрл.).