Светлана Адоньева - Традиция, трансгрессия, компромисc. Миры русской деревенской женщины
- Название:Традиция, трансгрессия, компромисc. Миры русской деревенской женщины
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «НЛО»f0e10de7-81db-11e4-b821-0025905a0812
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4448-0427-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Светлана Адоньева - Традиция, трансгрессия, компромисc. Миры русской деревенской женщины краткое содержание
Женщин русской деревни считали жертвами патриархального уклада и вместе с тем прославляли как образец силы, их также признавали бесценным источником, питавшим великую русскую культуру. Но как они смотрят сами на себя? Как их рассказы и песни говорят об их ценностях, желаниях и мотивах? Собеседницами авторов этого исследования в фольклорных экспедициях, проходивших в российских деревнях, были женщины, принадлежащие к разным советским поколениям: 1899—1916 (до Октябрьской революции), 1917—1929 (до начала тотальной коллективизации деревни) и 1930—1950 (те, чья молодость пришлась на послевоенное время, а период социальной активности на последнее советское двадцатилетие). Различия в судьбах женщин, принадлежащих к этим трем генерациям, значительны, как различны их личный опыт и вынесенные из него жизненные кредо. Актуализация этих различий и составила основную задачу данной монографии. В ней тематизированы наиболее значимые сферы женского знания и дискурса: темы ухаживания и свадьбы, мелодраматизм песенного репертуара и трансгрессивность частушки, магические и религиозные практики, межпоколенченские отношения родства и свойства, отношения с мертвыми. Эти темы рассматриваются на фоне динамики социальных иерархий, определяющей жизнь поколений российского деревни ХХ века.
Традиция, трансгрессия, компромисc. Миры русской деревенской женщины - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:

9. Праздник на деревенской горке (?): «День песни», середина июня. Ульяновская область, Потьма, начало 1950-х годов. Из семейного альбома Елизаровых

10. Хор д. Ценогора (Архангельская область) исполняет хоровод для приезжих фольклористов. Фото Светланы Адоньевой

11. Праздник на Петров день (12 июля) в деревне Иванов Бор: после официальной части «Дня деревни» местные жители увлеклись пением частушек на импровизированной сцене. Фото Светланы Адоньевой

12. Великий четверг: женщина прибирает могилу матери (1928 – 2000) и разговаривает с соседкой. Рязанская область, апрель 2005 г. Фото Лоры Олсон

13. Причитание на кладбище. Начало 70-х годов. Фотоархив Ю.А. Галева

14. Антонина Ивановна Ч. (1940 г. р.) читает панихиду в день годовщины смерти дочери Валентины Сергеевны (1925 г. р.). На столе перед ней – поминальная еда. Рязанская область, с. Красное, апрель 2005 г. Фото Лоры Олсон

15. Одна из церковных книг, используемых для домашних богослужений в с. Потьма. Ульяновская область, 2005 г. – «Триодь» отпечатана во Львове, вероятно в конце XIX – начале XX века. Пятна на книге – от капель свечного воска. Фото Лоры Олсон

16. Хотя Пасха уже прошла, Вера Ивановна М. позволила сфотографировать плащаницу, которую они выносят во время богослужений на Страстной неделе. Прежде она принадлежала местному храму, а с 1930-х годов хранилась женщинами дома. Фото Лоры Олсон
Библиография
Аверинцев 1994 – Аверинцев С. С. Авторство и авторитет // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. М.: Наследие, 1994. С. 105 – 125.
Агапкина 2002 – Агапкина Т. А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря: весенне-летний цикл. М.: Индрик, 2002.
Адоньева 1998a – Адоньева С. Б. Белозерская свадьба // Белозерье: Краеведческий альманах / Под ред. Ю. С. Васильева. Вып. 2. Вологда: Легия, 1998. С. 231 – 249.
Адоньева 1998b – Адоньева С. Б. О ритуальной функции женщины в русской традиции // Живая старина. 1998. № 1. С. 26 – 28.
Адоньева 1998c – Адоньева С. Б. Этнография севернорусских причитаний // Бюллетень фонетического фонда русского языка. Приложение 7. Обрядовая поэзия Русского Севера: Плачи. СПб.: Бохум, 1998. С. 63 – 85.
Адоньева 1999 – Адоньева С. Б. «Я» и «Ты» в ритуальном тексте: ситуация границы // Пограничное сознание: пограничная культура. Альманах «Канун» / Под ред. В. Е. Багно, Т. А. Новичковой. Вып. 5. С. 47 – 74. СПб.: Канун, 1999.
Адоньева 2001 – Адоньева С. Б. Категория ненастоящего времени: культурные сюжеты и жизненные сценарии // Адоньева С. Б. Категория ненастоящего времени: антропологические очерки. СПб.: Петербургское востоковедение, 2001. С. 101 – 112.
Адоньева 2004 – Адоньева С. Б. Прагматика фольклора. СПб.: Амфора, 2004.
Адоньева 2007 – Адоньева С. Б. Большаки и большухи [Электронный ресурс] // Кафедра истории русской литературы филологического факультета СПбГУ: сайт. URL: http://lit.phil.pu.ru/article.php?id=15.
Адоньева 2007 – Адоньева С. Б. Большаки и большухи [Электронный ресурс] // Русский фольклор в современных записях: сайт. URL: http://folk.ru/Research/adonyeva_bolshak.php
Адоньева 2009 – Адоньева С. Б. Дух народа и другие духи. СПб.: Амфора, 2009.
Адоньева, Бажкова 1998 – Адоньева С. Б., Бажкова Е. В. Функциональные различия в поведении и роли женщины на разных этапах ее жизни // Белозерье: Краеведческий альманах / Под ред. Ю. С. Васильева. Вып. 2. Вологда: Легия, 1998. С. 204 – 212. [Электронный ресурс] // Вологодская областная универсальная научная библиотека: сайт. URL: http://www.booksite.ru/fulltext/2be/loz/erye/17.htm
Адоньева, Герасимова 1996 – Адоньева С. Б., Герасимова Н. М. «Никто меня не пожалеет…»: Баллада и романс как феномен фольклорной культуры нового времени // Современная баллада и жестокий романc / Сост. С. Адоньева, Н. Герасимова. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 1996. С. 338 – 365.
Азадовский 1932 – Азадовский М. К. Русские сказочники // Русская сказка: избранные мастера / Под ред. М. К. Азадовского. В 2 т. Т. 1. М.: Academia, 1932. С. 9 – 90.
Азадовский 1938 – Азадовский М. К. Литература и фольклор. Очерки и этюды. Л., 1938.
Азов 1932 – Азов В. Сатира под спудом // Последние новости. 1932. 14 мая. С. 2.
Алексеев, Попов 1937 – Алексеев Г., Попов В. Живая летопись // Новый Север. 1937. № 3. С. 84 – 88.
Андреев 1931 – Андреев Н. П. Фольклор и антирелигиозная работа // Воинствующий атеизм. 1931. № 12. С. 3.
Архангельские былины 1904 – Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым в 1899 – 1901 гг. С напевами, записанными посредством фонографа: В 3 т. Т. 1. Ч. 1: Поморье. Ч. 2: Пинега. М.: Изд. Имп. Академии наук, 1904.
Архангельские былины 2002 – 2003 – Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым в 1899 – 1901 гг. С напевами, записанными посредством фонографа: В 3 т. СПб.: Тропа Троянова, 2002 – 2003.
Архипова, Неклюдов 2010 – Архипова А. С., Неклюдов С. Ю. Фольклор и власть в закрытом обществе // Новое литературное обозрение. Вып. 101. 2010. [Электронный ресурс] // Журнальный зал: сайт. URL: http://magazines.russ.ru/nlo/2010/101/ar6.html (дата обращения: 27.11.2010).
Астахова 1927 – Астахова А. М. Былина в Заонежье // Крестьянское искусство СССР. Вып. 1. Искусство Севера: Заонежье. Л.: Academia, 1927. С. 77 – 103.
Астахова 1939 – Астахова А. М. Беломорская сказительница М. С. Крюкова // Советский фольклор. 1939. № 6. С. 176 – 177.
Афанасьев 1994 – Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. В 3 т. Т. 1. М.: Индрик, 1994.
Багизбаева 1979 – Багизбаева М. М. Фольклор семиреченских казаков. Ч. 2. Алма-Ата: Бектеп, 1979.
Базанов 1962 – Базанов В. Г. Причитания Русского Севера в записях 1942 – 1945 годов // Русская народно-бытовая лирика: Причитания Севера в записях В. Г. Базанова и А. П. Разумовой. Л.: Издательство АН СССР, 1962. С. 3 – 44.
Байбурин 1993 – Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре: Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. СПб.: Наука, 1993.
Балашов, Марченко, Калмыкова 1985 – Балашов Д. М., Марченко Ю. И., Калмыкова Н. И. Русская свадьба: Свадебный обряд на Верхней и Средней Кокшеньге и на Уфтюге. М.: Современник, 1985.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: