Альберто Мангуэль - История чтения
- Название:История чтения
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2015
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Альберто Мангуэль - История чтения краткое содержание
Когда и где впервые возникли буквы и книги? Что такое сладость чтения? Кто научил верблюдов ходить в алфавитном порядке? Хорошо ли красть книги? Правда ли, что за любовь к чтению предавали казни? Является ли чтение страстью, наслаждением, отдохновением и приятным времяпрепровождением? Альберто Мангуэль (р. 1948) — известный издатель, переводчик, редактор и знаток многих языков. Среди персонажей этой увлекательной книги писатели и философы, святые и простые смертные — любители книг и чтения.
История чтения - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
173
Paul de Man, Allegories of Reading: Figurai Language in Rousseau, Nietzsche. Rilke, and Proust (New Haven, 1979). (См. русск. изд.: Man П. de. Аллегории чтения: Фигуральный язык Руссо, Ницше, Рильке и Пруста / Пер. с англ. С. Никитина. Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 1999. Примеч. ред.)
174
Псалтырь 113: 1, 2. (Примеч. ред.)
175
Данте. Письмо к Кангранде делла Скала. Перевод И. Н. Голенищева-Кутузова и E. М. Солоновича. ( Примеч. ред.)
176
Дадаистское учение, дадаизм ( франц. dada — «деревянная лошадка»; в переносном смысле — бессвязный детский лепет) — модернистское течение в литературе, изобразительном искусстве, кино и театре. Зародилось как реакция на последствия Первой мировой войны. Основные принципы: иррациональность, отрицание признанных канонов и стандартов в искусстве, цинизм, разочарованность и бессистемность. Считается предшественником сюрреализма. ( Примеч. ред.)
177
Герметическая поэзия ( ит. poesía ermetica) — модернистское направление в итальянской поэзии 1920–1930-х гг. (С. Квазимодо, Дж. Унгаретти); одна из основных особенностей современной модернистской поэзии. Выражает в нарочито усложненной форме трагическое мироощущение, гуманистическую скорбь, определяемые одиночеством человека в современном мире. (Примеч. ред.)
178
Ernst Pawel, The Nightmare of Reason: A Life of Franz Kafka (New York, 1984).
179
Кафка Ф. Письмо к отцу. Перевод Е. Кацевой. ( Примеч. перев.)
180
Цит. по: Pawel, The Nightmare of Reason.
181
Gustav Janouch, Conversations with Kafka, trans. Goronwy Rees, 2nd ed., revised and enlarged (New York, 1971).
182
Сефарды — субэтническая группа евреев, пользующаяся языком ладино (сефардским), близким к испанскому. Потомки выходцев с Пиренейского п-ова, живут в странах Северной Африки, Малой Азии, Балканского п-ова, в Израиле. (Примеч. ред.)
183
Ашкенази — евреи — выходцы из Центральной и Восточной Европы. (Примеч. ред.)
184
Martin Buber, Tales of the Hasidim, 2 vols., trans. Olea Marx (New York, 1947).
185
Pawel, The Nightmare of Reason.
186
Janouch, Conversations with Kafka.
187
Walter Benjamin, Illuminations, trans. Harry Zohn (New York, 1968).
188
Ibid.
189
Janouch, Conversations with Kafka.
190
Eco, The Limits of Interpretation.
191
Pawel, The Nightmare of Reason.
192
Janouch, Conversations with Kafka.
193
Quoted in Gershom Sholem, Walter Benjamin: The Story of a Friendship, trans. Harry Zohn (New York, 1981).
194
Marthe Robert, La Tyrannic de Timprime (Paris, 1984).
195
Jorge Luis Borges, «Kafka y sus precursores», in Otras Inquisiciones (Buenos Aires, 1952).
196
Robert, La Tyrannie de Timprime.
197
Набоков В. «Превращение» Франца Кафки.
198
Pawel, The Nightmare of Reason.
199
Итало Кальвино (1923–1985) — итальянский писатель, эссеист, выдающийся прозаик своего поколения, один из крупнейших писателей в жанре фантастики. ( Примеч. ред.)
200
Luigi Serafini, Codex Seraphinianus, intr. by Italo Calvino (Milan, 1981).
201
Кри — один из алгонкинских языков североамериканских индейцев; ареал его распространения почти 3000 км, на нем говорят около 70 тыс. человек. ( Примеч. ред .)
202
John Atwatter, The Penguin Book of Saints (London, 1965).
203
K. Heussi, «Untersuchungen zu Nilus dem Asketem», in Texte und Untersuchungen, Vol. XLII, Fase. 2 (Leipzig, 1917).
204
Louis-Sebastien Le Nain de Tillemont, Mémoires pour serrir a l’histoire ecclesiastique des six premiers siècles. Vol. XIV (Paris, 1693–1712).
205
Петра — столица Едома, или Идумеи, позже столица Набатейского царства, главный город сыновей Исава. Город расположен на территории современной Иордании, на высоте более 900 м над уровнем моря и 660 м над окружающей местностью — долиной Аравы. ( Примеч. ред.)
206
Dictionnaire de théologie catholique (Paris, 1903–50).
207
Saint Nilus, Epistula LXI: «Ad Olympidoro Eparcho», in Patrología Graeca, LXXIX 1857–66.
208
Цит. no: F. Piper, Über den christlichen Bilderkreis (Berlin, 1852).
209
Цит. по: Claude Dagens, Saint Grégoire le Grand: Culture et experience chrétienne (Paris, 1977).
210
Synod of Arras, Chapter 14, in Sacrorum Nova et Amplissima Collectio, ed. J. D. Mansi (Paris & Leipzig, 1901–27), quoted in Umberto Eco, Il problema estetico di Tommaso d’Aquino (Milan, 1970).
211
Исх. 20.
212
1 Царств 6–7.
213
Andre Grabar, Christian Iconography: A Study of Its Origins (Princeton, 1968).
214
Мтф. 1: 22.
215
Лук. 24: 44.
216
A Cyclopedic Bible Concordance (Oxford, 1952).
217
Иоанн 3: 8
218
Saint Augustine, «In Exodum» 73, in Quaestiones in Heptateuchum, II, Patrologia latino, XXXIV, Chapter 625, 1844–55.
219
Eusebius of Caesare, Demostratio evangelium, IV, 15, Patrologia Graeca, XXII, Chapter 296, 1857–66.
220
Ср.: «И все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос» // 1 Кор. 1–4.
221
Grabar, Christian Iconography.
222
Имеется в виду VII (II Никейский) Вселенский собор, состоявшийся в 787 году, осудивший иконоборчество и разделивший поклонение Богу и почитание икон. ( Примеч. ред.)
223
Цит. по: Piper, Über den christlichen Bilderkreis.
224
Allan Stevenson, The Problem of the Missale Speciale (London, 1967).
225
Cf. Maurus Berve, Die Armenbibel (Beuron, 1989). The Biblia Pauperum is catalogued as Ms. 148 at the Heidelberg University Library.
226
Gerhard Schmidt, Die Armenbibeln des XIVJahrhunderts (Frankfurt-am-Main, 1959).
227
Karl Gotthelf Lessing, G. E. Lessings Leben (Frankfurt-am-Main, 1793– 1795).
228
G. E. Lessing, «Ehemalige Fenstergemalde im Kloster Hirschau», in lux Geschichte und Literatur aus der Herzoglichen Bibliothek zu Wolfenbüttel (Braunschweig, 1773).
229
Хиршау город в Баварии. ( Примеч. ред.)
230
G. Heider, «Beitrage zur christlichen Typologie», in Jahrbuch der К. К. Central-Comission zur Erforschung der Baudenkmale, Vol. V (Vienna, 1861).
231
Marshall McLuhan, Understanding Media: The Extensions of Man (New York, 1964).
232
Вийон Ф. Большое завещание. Перевод Ю. Б. Корнеева. ( Примеч. перев. )
233
Berve, Die Armenbibel.
234
Schmidt, Die Armenbibeln des XIV Jahrhunderts; also Elizabeth L. Einsenstein, The Printing Revolution in Early Modem Europe (Cambridge, 1983).
235
S. Foner, A History of Cuba and Its Relations with the United States, Vol. II (New York, 1963).
236
Jose Antonio Portuondo, «La Aurora» у los comienzos de la prensa y de la organización en Cuba (Havana, 1961).
237
Portuondo J. A. Op. cit.
238
Foner, A History of Cuba.
239
Ibid.
240
Hugh Thomas, Cuba; the Pursuit of Freedom (London, 1971).
241
L. Glenn Westfall, Key West: Cigar City U. S. A. (Key West, 1984).
242
Manuel Deulofeu у Lleonart, Marti, Cayo Huesoy Tampa: La emigración (Cienfuegos, 1905).
243
Kathryn Hall Proby, Mario Sanchez: Painter of Key West Memories (Key West, 1981). Also personal interview, Nov. 20, 1991.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: