Михаил Ильинский - Индокитай: Пепел четырех войн (1939-1979 гг.)

New York Times,1971, 14. VI. С 1946 по 1969 год Соединенные Штаты затратили в Лаосе 591 млн. долларов. В 1969 году 90 млн. долларов непосредственно предназначалось для финансирования военной помощи. В 1970 году ассигновалось на военные цели 250 млн., из которых 190 млн. – на содержание «специальных войск».

Луангпхабанг – второй по величине и значению город Лаоса. В прошлом этот город на Меконге (населением 20 тысяч человек) был королевской столицей Лаоса.

Саванна кхет – третий по значению и численности населения город Лаоса, важный речной порт на Меконге.

Это название возникло в связи с тем, что в долине разбросано множество камней, имеющих форму кувшинов. Существуют различные предания по поводу их происхождения. Главным образом считают, что камни служили местом погребения древних воинов или в этих огромных «кувшинах» предки лаосцев держали воду, хранили рис.

Буддизм Хинаяны – «Малой колесницы» – утвердился в Лаосе в XIV веке. Резиденция верховного бонзы находится в Луангпхабанге. Существует и другая разновидность буддизма – Махаяна – «Большая колесница». Наряду с буддизмом в Лаосе распространены верования в различных духов, культ предков. Во Вьентяне нет ни одного крупного католического собора.

В отношениях Лаоса и Таиланда произошли позитивные изменения после прихода к власти в Бангкоке правительства Криангсака Чаманана в 1977 году. Правительство это находилось у власти до весны 1980 года.

У Окружного шоссе археологи обнаружили развалины кирпичной стены, которая когда-то окружала Вьентьян. Перед стеной был глубокий ров, через него перебрасывались мосты к трем городским воротам.

Тат Луанг сооружен в 3 километрах на восток от центра города в середине XVI века. В 1556 году по велению короля Сеттатирата святилищу дали название «Локачуламани» – «Хохолок мира», что должно было означать центр земли. Согласно преданиям, лаосцы утверждают, что в ступе (хранилище реликвий) Тат Луанга замурован или волос, или кусочек кости Будды. В начале XIX века таиландские захватчики разрушили святилище. Тат Луанг был восстановлен в 1930 году.

Тат или Тхат, означает святилище. В центре святилища возвышается ступа. Пагода – ват – в Лаосе – это целый комплекс, куда входят храм, библиотека, монашеские покои, ступы. К 1975 году в Лаосе было около 2 тысяч пагод, 17 тысяч бонз и буддийских монахов. Бонзой может стать мужчина не моложе 20 лет. В монахи разрешается уходить неоднократно, а затем возвращаться к светской жизни. Тоже своя религиозная демократия, чего нет ни у христиан, ни у магометян, ни у иудеев…

Лаосский дом, поднимающийся на сваях от 1,5 до 2,5 метра от земли, строится без единого гвоздя. Сначала возводится остов дома, настилается пол. До того, как будут поставлены стены, отмечается праздник нового дома. В деревнях крыши домов делают из листьев пальм.

Еще в конце 60-х годов на средства Пентагона от Удона до пограничного с Лаосом города Нонгкай была проложена стратегическая автострада. По ней танковая бригада могла быть переброшена за час и выведена на исходные рубежи для форсирования Меконга.

Излюбленным местом встреч реакционеров был вьентьянский ресторан «Тан Дао Вьен» («Новый персиковый сад»), в прошлом принадлежавший бежавшему из страны буржуа-китайцу, имевшему такие же рестораны в Сайгоне, Пномпене и Сингапуре. Мне довелось побывать во всех «персиковых садах». Это были места для встреч промаоистски настроенных лиц, но знавших толк в кухне.

Праздник воды – ежегодный буддийский праздник. Он отмечается во всех странах Индокитая.

Исао Такано посмертно награжден вьетнамским орденом «Дружба».

Во Вьетнаме вооруженные силы состоят из регулярных частей Вьетнамской Народной армии, региональных частей, непосредственно связанных с определенным районом, и народного ополчения – отрядов самообороны, созданных при кооперативах, промышленных предприятиях, учебных заведениях.

В 968 году столица была перенесена из Колоа в Хоалы.

Территориально Лангшон из пограничных провинций СРВ ближе всех к Ханою – всего 141 км. От г. Лангшона до китайской границы – 19 км.

Тиланг – перевал в провинции Лангшон, где вьетнамские силы нанесли тяжелое поражение агрессивному войску китайской Минской династии.

В 1954 году население уезда Дьенбьен насчитывало едва 30 тысяч человек, в 1999 году в уезде уже более 120 тысяч жителей.

В период сражения при Дьенбьенфу генерал Нам Ланг был начальником штаба 304-й дивизии В НА. Во время отпора американским агрессорам Нам Ланг выполнял обязанности заместителя командующего военной зоны в особом уезде Виньлинь на 17-й параллели. Это под его непосредственным руководством вьетнамские патриоты громили войска марионеток и американского экспедиционного корпуса в районе знаменитой базы Кхесань, что на дороге № 9. И недаром разгром американских войск при Кхесани называли «Дьенбьенфу на 17-й параллели».

Площадь 3522 кв. км. Население 2646 тысяч человек. Главный город Намдинь; 17 уездов.