Питер Рекс - 1066. Новая история нормандского завоевания

На Или находились многие родственники Хереварда — его двоюродные братья по отцовской линии Сивард Рыжий и Сивард Черный, его племянники Оути и Доути и другие, обозначенные менее конкретным словом «родичи». Там были также восточноанглийские тэны, изгнанные из своих владений, например Рахере, прозванный Цаплей за умение ходить по топям на ходулях, родом из Роксэм-Бриджа, и даже один монах из аббатства святого Эдмунда по имени Сивард. Эти люди числом свыше 50 человек составляли genge Хереварда, его дружину. [281]

Херевард не собирался сидеть и ждать прихода нормандцев. Он перешел в наступление и принялся разорять округу, ведя за собой всякий раз сто или более человек. Естественно, нападавшие несли тяжелые потери и часто были вынуждены отступать и укрываться на острове, но они причиняли противникам не меньший ущерб и воодушевляли фенлендцев на продолжение борьбы против нормандского владычества.

Многие из тех, кого в большей или меньшей степени не устраивало правление нормандцев, разными путями добирались до Или. Согласно одному из преданий даже архиепископ Стиганд побывал на Или незадолго до своего смещения с кафедры. Возможно, он появлялся в монастыре в 1067 году, чтобы отдать свои личные ценности и собрание реликвий на хранение аббату Или Турстану. Стиганд якобы призывал аббата Сент-Олбанс Эгфрита последовать его примеру. Оба они были низложены весной 1070-го.

Подкрепления приходили на Или из весьма отдаленных частей страны; одна группа состояла из тэнов, живших на земле монастыря Абингдон в Беркшире. Они собирались присоединиться к илийским бунтовщикам, но по пути их схватили и убили люди короля. Абингдонская хроника порицает этих тэнов, говоря, что они должны были «встать на сторону короля Вильгельма, но послушались дурного совета и пошли с оружием, чтобы быть с врагами короля». В результате был арестован и брошен в тюрьму аббат Брихтвине (которого также называли Элдредом); его лишили должности и заключили в темницу в Уоллингфорде. Затем его перевезли в Винчестер, где он оставался до конца дней под надзором епископа Валькелина. Настоятелем Абингдона, «по указанию короля Вильгельма», стал Этельхельм, монах из Жюмьежской обители.

Хотя Херевард развернул бурную деятельность, чем явно беспокоил местную нормандскую знать, король Вильгельм не спешил принять участие в осаде Или. Король сумел — во всяком случае, на время — отвести угрозу со стороны датчан, и в тот момент его заботили события в Мэне и, в еще большей степени, набеги шотландского короля Малькольма. Однако вскоре дело обернулось так, что ситуация на Или предстала совсем в ином свете. [282]

Весной 1071 года снова начались волнения. Эрлы Эдвин и Моркар, несмотря на то что им многократно давали возможность помириться с королем, по-прежнему негодовали из-за потери власти и из-за возвышения в стране нормандской знати. В частности, эрл Эдвин обнаружил, что Вильгельм, несмотря на свои обещания, не собирается отдавать ему в жены свою дочь. У него на глазах нормандские войска разорили значительную часть его владений, власть над его землями перешла к повелителям Марки — графам Шрусбери и Честера, а в мерсийских землях широкие полномочия получил аббат Этельви Ившемский, горячий сторонник Вильгельма. Эдвин и его брат Моркар больше не верили обещаниям короля. Владения Моркара фактически были разделены пополам, причем в южной половине распоряжался нормандский шериф из Йорка, а в северной — нормандский епископ Дарема Вальхер совместно с эрлом Вальтеофом. Всё это, разумеется, подрывало власть и влияние Моркара.

Той весной до Эдвина и Моркара дошел слух, что король Вильгельм собирается схватить их и заключить в тюрьму. Многие нормандские сеньоры с завистью поглядывали на земли, которыми всё еще владели эрлы, и неустанно нашептывали про них дурное королю. В итоге братья в очередной раз бежали от королевского двора, где содержались практически под домашним арестом. Они «пробирались по лесам и полям» почти полгода, пока наконец не расстались. [283]

Во время своих скитаний они присоединились к группе знатных англичан, которую возглавлял епископ Этельвине Даремский, также объявленный вне закона, и богатый тэн из Дэнло по имени Сивард Барн. Эти двое бежали с разбитым войском северян в Уирмут и, в то время как прочие отправились с Эдгаром Этелингом в Шотландию, решили сесть на корабль и плыть на континент, в Кёльн. Штормы в Северном море не позволили им пересечь Ла-Манш, равно как и достичь Шотландии или Северной Англии. Их корабль отнесло к югу, и они укрылись в Хамбере. Упоминание о начавшихся штормах позволяет предположить, что эти события происходили в сентябре, причем после осеннего равноденствия (16 сентября). Беглецы решили, что им нужно найти безопасное место, чтобы переждать зиму, а следующей весной снова попытаться добраться до Кёльна.

Дойдя вдоль побережья до Уоша, мятежные отряды эрлов и епископа сошлись в Фенленде, в месте под названием «Уэлл» (в окрестностях сегодняшних Апуэлла и Аутуэлла), а затем прошли от Уизбича вверх по «Уэллстриму». Эта речка впадала в реку Уз, которая в те времена сливалась с Уошем в Уизбиче. Там их встретил Херевард, которого, несомненно, предупредили об их приближении разведчики. Он пригласил вновь прибывших присоединиться к его отряду на Или. Местное предание гласит, что оба эрла, и Эдвин, и Моркар, остались на острове; если это и так, то Эдвин пробыл там недолго. Ордерик Виталий рассказывает о его странствиях и дальнейшей его судьбе, хотя это повествование неточно в хронологии и временами ошибочно в деталях. Согласно Ордерику, Эдвин был еще жив, когда Вильгельм после падения Или захватил Моркара в плен; он пытался помочь брату бежать. Вероятно, Ордерик путает события 1071 года с бегством эрлов в 1070-м. Затянувшееся противоборство у Или длилось более года, с 24 июня 1070-го, когда датчане покинули берега Англии, до октября 1071-го. [284]

История, рассказанная Ордериком, частично основана на балладе о злосчастной судьбе эрла Эдвина, которую он узнал во время своего собственного визита на Или в начале следующего века. По-видимому, эрл решил не пережидать зиму на острове, а попытаться добраться до Шотландии по суше. Он взял с собой своих слуг и воинов, всего около двух десятков человек, и отправился на север через топи, возможно, двигаясь по Уэллстриму, чтобы миновать Уош и пробраться в Линкольншир.

Но по пути его предали трое слуг: они сообщили нормандцам о местонахождении эрла в надежде заслужить благорасположение короля. Отряд нормандских рыцарей настиг эрла и его спутников «между морским приливом и наполнившимся приливной водой устьем» ( ех aestuatio marina ), что указывает на попытку пересечь Уэлланд или какую-то другую реку в южном Линкольншире, впадающую в Уош. Эдвина схватили и убили. Предатели отрубили его голову и отвезли ее королю Вильгельму, ожидая, что их достойно наградят. Однако король, чье настроение порой могло меняться непредсказуемым образом, был потрясен их предательством и залился слезами при вести о смерти эрла Эдвина, вскоре разлетевшейся по всей Англии. Вильгельм в гневе обрушился на предателей и с позором выгнал их из королевства.