Питер Рекс - 1066. Новая история нормандского завоевания

Barlow F . The Life of King Edward who rests at Westminster Attributed to a Monk of Saint-Bertin. Oxford. 1992. P. 48–49.

ASC D (1046), C (1049), D (1050).

ASC Е (1048), С (1051), D (1052).

ASC D (1052); John Е . Reassessing Anglo-Saxon England. Manchester. 1996.

ASC D (1052).

The Gesta Normannorum Ducum of William of Jumieges, Orderic Vitalis, and Robert of Torigni / Ed. by E. Van Houts. Oxford. 1992. P. 215; The Gesta Guillelmi of William of Poitiers / Ed. by R. H. Davis, M. Chibnall. Oxford. 1998. P. 88, 93.

ASC С (1054), D (1053).

Как уже говорилось выше, представление о якобы широких правах уитенагемота и наличии у него возможности действовать более или менее независимо от короля является историографическим мифом.

Говоря о поисках особых причин для развода, автор привносит в свое описание событий сер. XI века реалии более позднего времени. Роль церкви в регулировании брачных связей и определении легитимности наследников при передаче трона в те времена была еще очень невелика (достаточно вспомнить Вильгельма, которому его внебрачное рождение не помешало получить герцогскую корону Нормандии). В действительности главным препятствием к тому, чтобы разорвать союз с Эдит и взять другую жену, были не абстрактные церковные предписания, а влияние и военное могущество ее родичей, которому нечего было противопоставить.

Barlow F. The Life of King Edward who rests at Westminster Attributed to a Monk of Saint-Bertin. Oxford. 1962. P. 23.

В основе этого утверждения лежит тот факт, что 13 ноября 1056 года Гарольд свидетельствовал грамоту своего шурина, графа Фландрии Бодуэна, в монастыре Сент-Омер. Известно, что граф затем отправился в Кельн, где был принят при императорском дворе; там же в это время находился папа Виктор II. На основании этого, вкупе с утверждениями о том, что Гарольд был в Риме, содержащимися в Vita Edwadri ( Barlow F. The Life of King Edward who rests at Westminster Attributed to a Monk of Saint-Bertin. Oxford. 1962) и составленной в XIII в. в Уолтеме фантастической Vita Haroldi , автор книги, вслед за Ф. Барлоу ( Barlow F . The Godwins. L. 2002. P. 58–59), высказывает предположение, что Гарольд якобы мог сопровождать папу в Рим.

ASC D (1057), Е (1057).

В ASC D (1066) сказано, что Эдгар стал королем, «как ему подобало по его роду».

Barlow F . The Life of King Edward who rests at Westminster Attributed to a Monk of Saint-Bertin. Oxford. 1962. P. 33.

Этот союз тоже не состоялся якобы из-за того, что предполагаемая невеста умерла.

Употребление этого слова в данном контексте является характерным примером стремления автора «осовременить» события прошлого.

Wareham A. Lords and Communities in Medieval east Anglia. Oxford. 2005.

Лук в англосаксонской Англии был в первую очередь охотничьим оружием и использовался в качестве такого в основном на севере. Представители знати никогда не использовали луков в битве; это была прерогатива простолюдинов, ополченцев. Основную силу в войске Гарольда на Гастингсе составляли ополченцы, собравшиеся из южных областей, и среди них лучников было мало.

Ни в английских, ни в нормандских источниках ничего не говорится о том, что к Гарольду подходили подкрепления.

Coad J . Battle Abbey and Battlefield. 2007.

Garmonsway G. N. Introduction // Anglo-Saxon Chronicles. L. 1955. P. XXXVI–XLI.

Хотя в историографии существует мнение, что при составлении Хроники Иоанна Вустерского была использована рукопись Англосаксонской хроники, отличная от тех, которые дошли до нас, есть основание полагать, что большая часть красочных деталей и характеристик добавлены самим хронистом.

Musset L. La Tapisserie de Bayeux. Oxford. 2005.

Представление о том, что в XI веке клятва должна была фиксироваться в письменной форме, является анахронизмом и не соответствует исторической действительности.

Следует отметить, что сестра Гарольда с именем Эльфгива не упомянута ни в одном англосаксонском или англо-нормандском источнике, за исключением записи в «Книге Страшного суда», хотя если принимать, что Гарольд действительно предлагал отдать свою сестру в жены одному из приближенных Вильгельма, то у Годвине должна была быть еще одна дочь, помимо Эдит, жены короля Эдуарда, и Гунхильд, ставшей монахиней в монастыре Сент-Омер. Однако в целом построения автора кажутся хотя и остроумными, но довольно шаткими.

Речь идет о Хронике монастыря Кроуленд ( Historia Monasterii Croylandensis ), приписанной аббату Ингульфу (ум. 1109), однако реально являющейся плодом трудов неизвестного автора XIV века. В настоящее время признано, что в качестве источника для воссоздания событий XI века этот текст не представляет никакого интереса в силу незнакомства его автора с историческими реалиями и фактами, хотя в XIX веке некоторые историки, в частности Э. Фриман, пытались найти в нем крупицы подлинных свидетельств.

Chibnail М . Anglo-Norman England, 1066–1166. Oxford. 1986; Garnett G . Coronation and Propaganda. Some implications of the Norman claim to the throne of England 1066 // Transactions of Royal Historical Society. 5,h ser. Vol. 36. L. 1986. P. 91–116.