Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней
- Название:Земля до потопа - мир волшебства и оборотней
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2013
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней краткое содержание
Земля до потопа - мир волшебства и оборотней - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
По своей созидательной роли и предполагаемому времени жизни на Земле Энки соответствовал китайскому легендарному властителю Шеньдуну, Яньди или Яовану и богине пресной воды и проточных вод Чальчиутликуэ или Матлалькуейе, управлявшей Четвертой мировой эпохой науа и ацтеков (24-17 млн. лет назад). Как и Энки, Шеньдун обучил «людей» землепашеству, скотоводству, изготовлению хлеба, пищи и медицине. А Чальчиутликуэ, подобно ему, на рубеже раннего и среднего миоцена (17 млн. лет назад) приняла участие в Творении новых людей.
Во все последующие переломные моменты истории - после уничтожавших прежний мир катастроф - змее-люди, ведущие полуморской-полуземной образ жизни, принимали самое активное участие в обучении выживавшего «человечества» различным наукам и ремеслам и, таким образом, вносили неоценимый вклад в развитие и дальнейший прогресс «человеческой» цивилизации. Последними их представителями, по-видимому, были Дагон, Одакон, Оаннес и другие абгали (аккад. апкаллы), которых я ошибочно отнес в работе «Учителя, пережившие потопы» на основании барельефов на стене дворца ассирийского царя Саргона II (721-705 гг. до н.э.) в Хорсабаде (Ирак), на руинах старой персидской столицы Пасаргадае (Иран) и других барельефов, статуэток, печатей и изображений к земноводным рыбообразным существам. Они были учителями людей в течение последних 500 тысяч лет, когда нашу планету особенно часто сотрясали мировые войны с применением ядерного, лазерного, погодного, геомагнитного и магического оружия.
В Древней Греции, Египте, Финикии, Сирии, Персии морские «старцы» и «девы» со змеиными хвостами были известны под именами Кекроп, Эрихтоний, Протей, Нерей, Тритон, Главк, Форкис, Палемон, Нигеон, Артемида, Дерекето – Атаргатис, Осирис, Исида, Нефтида, Номмо, … Все они хорошо относились к людям и не имели ничего общего с теми злобными существами (Хираньякшей, Хаягривой, Гунгуном, Тиамат, Кинга и др.), которые вторглись на нашу планету в конце эоцена. Судя по поступающим время от времени свидетельствам очевидцев 411, встречи с морскими людьми продолжаются до сих пор.
Жизнь под землей. Создание «новых» людей, смешение «новых» и «старых» людей и образование поколения метисов
Как я уже отмечал, Земля в начале миоцена представляла собой очень странный и удивительный мир со светлой и темной сторонами. Темная половина занимала всю Северную и Южную Америку. В нее также, по-видимому, входила северо-восточная часть Азии, Япония, Корея и самые восточные территории Китая. На светлой половине находились Индостан, Шумер, большая часть Азии, Африка, Аравия и Европа. В течение раннего миоцена (24-17 млн. лет назад) наша планета вращалась с небольшой скоростью, равной скорости ее вращения вокруг Солнца. 412В результате этого все жившие на ней гигантские создания, которые не погибли во время катастрофы, были вынуждены спуститься под землю и построить там для себя временные убежища.
Основным подземным поселением того времени, по-видимому был, Тулан-Чимосток или «Семь Пещер». Мифы индейцев Южной и Центральной Америки и Мексики, геологические и археологические данные почти определенно указывают на то, что эта подземная страна находилась под Южной Америкой и включала огромные многоуровневые лабиринты, протягивающиеся от современной Колумбии до Бразилии, Чили и Аргентины. Большинство из них сохранились до сих пор. В этих подземных убежищах нашли приют далекие предки майя, ацтеков, инков и многих других американских народов. В них проживали разнообразные существа – от гигантских змее-людей и многоруких созданий (их яркими представителями были Авилиш, Хакавиц, Тохиль - он же Кукулькан или Кецалькоатль) до чернокожих и светлокожих человекоподобных божеств.
В «Пополь-Вух» несколько раз акцентируется внимание на пестрый состав населения Тулана-Чимостока, которое говорило на множестве языков и наречий. В этом каким-то чудесным образом, дошедшим до наших дней произведении майя также можно найти указания на то, что в подземном городе, или скорее целой стране, было светло и тепло, в отличие от поверхности земли, которая была погружена во мрак и над которой изливались непрерывным потоком дожди, град и снег. Тем не менее, и на земле продолжали жить «люди», которые замерзали от холода и голода. Некоторые из них, принявшие идеалогию старых богов, были приняты обитателями подземного мира, другие так и погибли, не найдя в нем даже временного пристанища.
Содержащаяся в «Пополь-Вух», «Хронике народа какчикелей», Кодексе Чимальпопока, «Истории мексиканцев по их рисункам» и других исторических документах майя, науа и ацтеков информация о непрерывно идущих в период тьмы дождях, граде и снеге является еще одним подтверждением того, что после катастрофы на рубеже олигоцена и миоцена началось необратимое разрушение водяного слоя земной атмосферы. Сначала он изливался на поверхность Земли дождем, а потом, по мере остывания атмосферы, градом и снегом. Судя по описанию этого события в рукописях майя , он мог соответствовать Библейскому потопу.
Как это может не показаться странным, жизнь в Тулане-Чимостоке, по-видимому, продолжалась в течение всего раннего миоцена, около 7 млн. лет. И в это время – в темноте, что неоднократно подчеркивается в «Пополь-Вух» - были созданы «новые люди» - Балам-Кице, Балам-Акаб, Махукутах и Ики-Балам. Судя по их описанию в книге, они были светлокожими, красивыми и совершенными, созданными по образу адитьев, гандхарвов или дайтьев ( «их фигура была человеческой» ) и обладали божественной проницательностью или, как бы мы сейчас сказали, третьим глазом. Но боги, обеспокоенные тем, что они сравняются с ними, «закрыли» их третий глаз пеленой.
Не останавливаясь на подробностях творения (я рассмотрел их в главе «Пять мировых эпох и ее обитатели»), хочу обратить ваше внимание на то, что после олигоцен-миоценовой катастрофы, по-видимому, возникла необходимость в выходе на мифологическую арену разумных существ близкого к нам телосложения, так как гиганты больше не могли жить на поверхности Земли из-за ее медленного вращения. Гигантские боги прежнего мира Тохиль, Авилиш, Хакавиц не могли самостоятельно передвигаться, а после того, как вышли на поверхность, «превратились в камни».
«Новые люди» могли быть адитьями-гандхарвами (дайтьями?) или клонированы по их образу и подобию. Скорее всего, первое, поскольку «материал для их изготовления» был принесен из страны Пашиль и Кайала, в которой светило солнце и произрастало множество трав и деревьев (это служит дополнительным подтверждением существования на Земле в тот период светлой и темной половин).
В «Легенде о Солнцах» Кодекса Чимальпопока, «Истории Мексики» и «Истории мексиканцев по их рисункам» дана несколько иная версия Творения. В этих документах отмечается, что боги создали людей «такими, какими они были ранее». Это допускает возможность «создания» одновременно с «новыми» людьми по типу адитьев-гандхарвов-дайтьев еще и змее-людей, и многоруких людей, которые могли отличаться гораздо меньшими размерами от своих предшественников. По всей вероятности, под таким Творением подразумевалось медленное эволюционное развитие живших в подземных убежищах обтателей Земли, которые в условиях большой силы тяжести, отсутствия естественного света и натуральной пищи могли сильно измельчать за несколько миллионов лет.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: