Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

Окончание этой эпохи, по всем преданиям науа и ацтеков, ознаменовалось «обрушением небес» и потопом, который продолжался 52 года. Во время потопа погибла большая часть «людей» (« они были задавлены водой» ) , а уцелевшие «люди» превратились в рыб.

Примерно о том же повествуется в шумерском мифе о сотворении Энки людей:

«Во дни былые [ранний миоцен – А.К.] , когда небеса от земли отделились, в былые ночи, когда земля от небес отделилась, умножилось небожителей племя и от нехватки пищи страдало.

Взмолились бессмертные праматери Намму, умоляя ее утолить их голод…» (миф о сотворении Эники людей).

В аккадско-вавилонской поэме «Когда вверху» утверждается, что после победы Мардука над Тиамат вслед за непродолжительным периодом беззаботной жизни богов настало время, когда они стали терпеть холод и голод и пришли к нему за помощью.

Согласно японским мифам, после ухода Ниниги под натиском змей, драконов и демонов в «небесные скалистые палаты», солнечные боги стали посылась «на землю» один за другим отряды своих белокурых представителей(во главе с Осхи-Хоми, потом Аме-Нохо, затем Аме-Вако). Но те мирно уживались со змее-людьми, женились на их женщинах и рождали совместное потомство исполинов. В конце концов, небесным богам Таке-Мино и Тори–Буне удалось победить земных духов. По-видимому, это случилось в конце раннего миоцена.

Суммируя изложенные выше и приведенные в других разделах книги факты, можно заключить, что в конце раннего миоцена то ли из-за перенаселения Земли (как светлой, так и темной ее половин), то ли из-за резко ухудшившихся климатических условий из-за потери водно-парового слоя атмосферы, начались войны между разными группами богов и демонов, в которые была втянута большая часть населения планеты. Мир поделился на две враждующие группировки. В одну из них входили светлокожие и темнокожие дайтьи и данавы. В другую - адитьи, гандхарвы, апсары, многорукие существа и змее-люди (правда, не всегда понятно, какие именно). Их союз, скорее всего, образовался в раннемиоценовое время, о чем свидетельствуют дружеские отношения «новых» людей Балам-Кице, Балам-Акаба, Махукутаха и Ики-Балама и старых богов-гигантов Тохиля-Кецалькоатля, Авилиша и Хакавица, которые пророчили им скорое господство над миром. 416В отдельных регионах, по-видимому, продолжали существовать локальные союзы дайтьев-данавов и гандхарвов-эльфов, а также соглашения о взаимной помощи о поддержке между ними или адитьями и змее-людьми – пришельцами, ведущий полуводный-полуземной образ жизни.

На Земле то и дело велись войны между адитьями и их потомками, дайтьями и данавами и их потомками, змее-людьми – коренными обитателями Земли и змее – людьми – пришельцами. Причем, в большинстве случаев довольно трудно было понять, кто с кем воевал в какое время. Индийские предания говорят лишь о том, что в наибольшем количестве битв принимали участие все существовашие на Земле группировки.

Рубеж раннего и среднего миоцена – отрыв Луны от Земли. Приобретение нашей планетой современного вида

Непрерывные войны между богами и демонами в конце раннего миоцена усугубили и без того бедственное положение населения Земли и способствовали дальнейшему разрушению ее водно-паровой оболочки. Это привело к резкому ухудшению климата - затягиванию земной поверхности сплошным покровом облаков, обильному выпадению дождей и похолоданию. На Земле начался голод. В конце концов, непримиримые соперники адитьи, дайтьи, данавы и змее-люди вынуждены были объединиться ради проведения неотложных мероприятий по восстановлению на планете более-менее подходящих условий для жизни. 417

История Земли в раннем миоцене ставит множество вопросов, на которые пока нет однозначного ответа. Один из них - почему начавшееся на рубеже олигоцена и миоцена разрушение водно-паровой оболочки проявило себя сначала только на темной половине планеты, в то время как на светлой ее половине существовали более-менее подходящие условия для жизни?

Вполне вероятно, что я ошибся в определении возраста некоторых событий, изложенных в преданиях, и необратимое разрушение атмосферы (а вместе с тем и обильное выпадение дождей, града и снега на темной половине Земли) началось в конце раннего миоцена, или же, наоборот, войны богов и демонов происходили значительно раньше – в первой половине раннего миоцена.

В любом случае, период с 24 до 17 млн. лет назад, продолжавшийся около 7 млн. лет, был одним из самых «темных» (в буквальном и переносном смысле) периодом в истории Земли, когда происходила существенная перестройка ее атмосферы, а, возможно, также орбиты и характера вращения и «переориентация» ее обитателей с вечной и исчисляемой сотнями или десятками тысяч лет жизни до относительно короткой жизни в течение первых десятков тысяч лет.

Эти мероприятия сводились к отрыву большого куска от Земли, который должен был стать ее спутником (в тот период на Земле, по-видимому, не было луны), и раскрутки нашей планеты за счет его удаления от нее. Трудно сказать, для чего именно это требовалось – увеличения силы тяжести и возможности жить на поверхности Земли гигантов, сохранения в атмосфере остатков водно-парового слоя, который повышал температуру Земли, сдерживал проникновение губительной ультрафиолетовой радиации и являлся основным фактором долголетия, или создания в районе северного и южного полюсов условий для проживания бессмертных, о чем я писал в работах «Состоится ли встреча с богами?» и «Подземный мир – пространство вне времени или дорога к бессмертию». 418Нельзя также исключить, что отрыв Луны от Земли был необходим для изменения ее орбиты и характера движения вокруг Солнца – кто может сейчас сказать об этом точно?

Раскрутка Земли и отрыв от нее большого куска, который впоследствии стал Луной, по-видимому, описана в индийском предании о пахтании океана в районе мировой горы Меру (северного полюса) адитьями, дайтьями, данавами, змее-людьми и многорукими существами во главе с Вишну и в ацтекской легенде о раскрутке небесного свода вокруг мировой горы Коуалькан (оси Земли), как сверло, Камаштли - Мишкоатлем, Тлалоком, Шипе или Тескатлипокой. Согласно индийской легенде, после того, как боги «взбили» океан горой Мандарой, на небе появилась Луна. Это произошло, по моим оценкам, на рубеже раннего и среднего миоцена (около 17 млн. лет назад).

Появление на небе Луны отражено в египетском мифе об отречении Ра от престола в пользу Тота, согласно которому они стали сменять друг друга на троне и день стал чередоваться с ночью, а на небе появилась Луна. 419Оно также описано в шумерском мифе о Горе Небес – в эпизоде рождения Нинлиль в толщах Землибога Луны Нанну, которому было суждено подняться на небо, чтобы освещать Землю и показывать смертным смену времен – и в поэме аккадян и вавилонян «Когда вверху» - в эпизоде о создании Мардуком Луны: