Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

Не кажется ли вам, что этот небольшой отрывок полностью опровергает утверждение составителей «Пополь-Вух» XVI в., что все люди произошли от Балам-Кице, Балам-Акаба, Махукутаха и Ики-Балама, которые по определению должны были быть светлокожими. Из него следует совсем обратное, что население прежнего мира, мерзнувшее и голодавшее в ожидании восхода Солнца где-то на востоке, было пестрым и разнообразным. И среди его обитателей большинство, по-видимому, представляли «людей» Старой эпохи.

Аналогичный вывод можно сделать и из других частей «Пополь-Вух» и, в частности, эпизода о массовом исходе обитавших на востоке народов в места, называемые Тулан-Цуюа, Тулан-Суйва, Вукуб-Пек, Вукуб-Сиван или попросту Тулан, что в переводе с разных диалектов языковой семьи майя означает «Семь пещер». В нем к народу киче отнесены лишь потомки четырех «новых людей», а к их союзникам – люди тама и илока 242. Три указанных племени нашли в пещерах своих богов. Это были могущественные боги старого мира – великие маги и оборотни(они легко могли принять человеческую форму, которая изначально им не была свойственна) Тохиль (Кукулькан, Кецалькоатль), Авилиш, Хакавиц и Никакахтаках.В дальнейшем Балам-Кице, Балам-Акаб, Махукутах и Ики-Балам выступали союзниками этих богов и боролись вместе с ними с остальными «людьми», которые были названы «людьми, дивными по своей природе» (не созвучны ли они дивьим людям из Приуралья?): людьми из Рабиналя, какчикелями, людьми из Цикинаха, Йаками и др.

А вот еще один эпизод, по которому можно заключить о различном происхождении «людей», живших во времена мрака и холода – о прошении огня у Балама-Кице, Балама-Акаба, Махукутаха и Ики-Балама и их богов другими народами. Они «не могли больше переносить ни холода, ни града; они дрожали, и зубы их стучали; они совершенно оцепенели и были едва живы; их руки и ноги тряслись, и они не могли ничего держать в них, когда они пришли». Не получив огня, «другие» констатировали, что «речь Балама-Кице, Балама-Акаба, Махукутаха и Ики-Балама отлична [от их речи]».

Правда, о чем они говорили дальше:

«Мы утеряли нашу речь!... Мы имели только одно наречие, когда мы прибыли туда, в Тулан; в одном и том же месте мы были сотворены и стали людьми . Нехорошо это, что мы сделали, — говорили все племена под деревьями, под лианами»;

«Неужели у вас нет сострадания к нам; ведь мы только просим немного от вашего огня? Разве мы не были [когда-то] вместе и объединенными? Разве мы не имели один и тот же дом и одну и ту же страну, когда вы были сотворены, когда вы были созданы? Имейте же тогда к нам милосердие!»

ставит еще как минимум два вопроса:

- где были сотворены все эти люди?

- о каком союзе идет речь – не описанный ли это мной ранее союз адитьев, змее-людей и многорукихъ существ в борьбе против дайтьев с данавами? И почему в таком случае «старые люди» не сразу приняли Тохиля и других старых богов. Ведь (об этом будет сказано в следующей главе) они были змеевидными или многорукими богами предыдущей эпохи.

После восхода Солнца, когда старые боги Тохиль, Авилиш, Хакавиц и Никакахтаках превратились в «камни», владыки страха перед богом и устроители жертвоприношений (Балам-Кице, Балам-Акаб, Махукутах и Ики-Балам) стали совершать для них и по их указанию человеческие жертвоприношения. Жертвами, как вы догадываетесь, стали «другие».

Г. Почему в начале эпохи Солнце грело сильнее, чем сейчас?

Согласно «Пополь-Вух», после сотворения Третьего человечества (соответствует Четвертому и Пятому человечеству в ацтекских преданиях) выглянуло Солнце, которое очень сильно жгло. «И зной его был непереносимым, хотя оно только еще показалось в тот момент, когда оно было рождено. То, что осталось в настоящее время, - это только лишь отражение в зеркале. Конечно, это было не то самое Солнце, которое мы видим [теперь]; так об этом говорится в их древних сказаниях».

Что случилось с Солнцем? Я уже высказывал гипотезу на этот счет в главе «Отрыв Луны от Земли на рубеже раннего и среднего миоцена и ацтекская легенда о двух солнцах». После того, как от нашей планеты был оторван большой кусок, который начал удаляться от нее и впоследствии стал Луной, Земля стала вращаться с все возрастающей скоростью. Однако, из-за приданного ей импульса силы и своей инерции планета совершала еще и затухающие со временем колебательные движения, пока положение ее оси не стало более-менее стабильным (наклонным). В начальный период таких движений земной оси территория Центральной Америки и Мексики (вероятно, и более северных и восточных районов Америки и других континентов, откуда пришли предки майя и ацтеков) могла периодически оказываться в зоне экватора и солнечные лучи падали на земную поверхность вертикально. Если добавить к этому, что после отрыва Луны Земля могла развернуться, не успев еще как следует разогнаться, то солнечные лучи могли тогда действительно жечь немилосердно.

Хотя, наверное, существует и другое объяснение подобного феномена. Например, нахождение Земли 17 млн. лет назад значительно ближе к Солнцу. Однако, у меня нет аргументированной гипотезы насчет того, как наша планета могла оказаться в этом случае на ее современной орбите за сравнительно небольшой промежуток времени. Если, конечно, в это дело не вмешалась Венера 243, которая могла переместиться на свою орбиту из другой области Солнечной системы. Или, если возмущения в Солнечной системе не были созданы 17 млн. лет назад расколом Фаэтона. А как я показал в работе «Как погиб Фаэтон?», он прекратил свое существование как единое небесное тело примерно в это же время.

Д. Пятая эпоха войн и разрушений. Когда она закончилась?

Давайте попытаемся теперь восстановить, что произошло после появления Солнца Пятой эпохи и по какой причине она продолжалась так долго? А заодно - ответить на вопрос, почему предания о мировых эпохах майя, науа и ацтеков не описывают другие более поздние катастрофы и, в первую оредь, крупнейшую катастрофу на рубеже миоцена и плиоцена (7 или, скорее, 5 млн. лет назад).

Как и в предыдущих случаях, проведем с этой целью сопоставление событий, реконструируемых по мифам народов Месоамерики и индийским преданиям.

Согласно моей работе «Битва за Землю», начиная со среднего миоцена (17 млн. лет назад) на Земле не отмечалось той стабильности, которая характеризовала ее раньше. В течение всего «золотого века», продолжавшегося с 66 до 34 млн. лет назад, и большей части олигоценовой эпохи (34-24 млн. лет назад) на нашей планете не было войн и каких-либо серьезных потрясений. Даже в раннем миоцене (24-17 млн. лет назад), в период медленного вращения Земли и наличия на ней светлой и темной половин, жизнь на планете, по-видимому, продолжалась без особых катаклизмов, хотя условия для нее во многих районах (в особенности в Центральной и Северной Америке) были далеки от идеальных.