Наталья Иртенина - История России для каждого образованного человека

П. Иванов. Князь Даниил Галицкий и поляки. Гравюра. XIX в.

В 1263 г. на обратном пути из Орды, в Городце, умер великий князь Александр Невский. Перед смертью он принял монашеский постриг с именем Алексий. «Зашло солнце земли Суздальской!» — сказал о его смерти митрополит Кирилл. Русская Церковь почитает Александра Невского как святого благоверного князя, защитника русской земли и православной веры.

Галицко-волынский князь Даниил в поисках помощи против Орды обратился к Западу и в 1252 г. принял от папы римского титул короля. Однако переходить в католичество и церковное подчинение Риму он не хотел. В итоге союз не состоялся, и Даниил Галицкий вынужден был искать согласия с Ордой.

Князь Даниил Александрович Московский. Миниатюра из «Титулярника». 1672 г.

В 1276 г. в Москве начинает самостоятельно княжить младший сын Александра Невского Даниил. Своим потомкам на московском столе, продолжателям его дела, он оставил политику «тихой экспансии» — относительно мирного расширения московских владений, «собирания Руси» вокруг Москвы. Пока другие князья соперничали за более значимые престолы, решали споры военными походами и приводили на Русь татарские рати, Даниил упорно держался доставшегося ему удела и понемногу увеличивал его. Таким «тихим» способом он присоединил к своему княжеству Переславль-Залесский и Коломну.

В 1282 г. князь Даниил Александрович основал недалеко от Москвы, ниже по течению Москвы-реки, монастырь во имя своего святого покровителя Даниила Столпника. Ныне эта прославленная древняя обитель — резиденция Патриарха Московского и всея Руси. По некоторым сведениям, при Данииле в деревянном Московском Кремле был построен первый каменный храм Москвы — Св. Димитрия Солунского.

За четверть века своего правления князь Даниил сумел превратить незначительный московский удел в сильное княжество, одну из ведущих политических сил Руси. Хотя по размерам его княжество было намного меньше современной Московской области. Он также стал родоначальником московской ветви династии Рюриковичей. Церковь почитает первого московского князя как святого.

Тверь. Немецкая гравюра. XVII в.

После смерти князя Даниила начинается длительное, почти вековое соперничество Москвы и Твери за политическое лидерство в Северо-Восточной Руси. Эту борьбу подогревала Орда, которой было выгодно взаимное ослабление русских княжеств. Передавая ярлык на великое княжение то московскому князю, то тверскому, ханы стравливали их в непримиримом и кровавом противостоянии.

В 1318 г. хан вызывает Михаила Тверского в Орду. На ханском суде его, обвинив в отравлении сестры хана и неуплате дани, приговорили к смерти. Князь знал, что идет на смерть, но, если бы он не поехал в Орду, тверскую землю ждало разорение от очередной татарской рати, посланной в наказание. Понимая это, Михаил объявил своим близким, отговаривавшим его от поездки в Орду: «Если уклонюсь, то земля моя будет пленена и множество христиан перебито. Так уж лучше положить свою душу за многие души». Это был его христианский долг как правителя, защищающего свою землю и людей. После долгих мучений и унижений в Орде князь был убит — но не татарами, а слугами Юрия Даниловича, торжествовавшего над противником. Впоследствии тело Михаила было доставлено в Тверь. Позже Церковь причислила князя к лику святых.

Михаил Тверской. Икона в серебряном окладе. 1817 г.

В середине 1320–1330-х гг. в Москве разворачивается каменное строительство. Еще митрополит Петр позаботился о том, чтобы придать Москве значение нового духовного центра Руси. В 1326 г. Иван Калита по совету митрополита Петра заложил каменный Успенский собор, одноименный с главным владимирским собором. За десять следующих лет в Кремле были возведены еще четыре каменных храма, среди них Архангельская церковь (предтеча Архангельского собора), церкви Иоанна Лествичника и Спаса-на-Бору. Такие масштабы строительства говорили о том, что Москва уже осознавала свою великую роль в судьбах всей Руси и стремилась подчеркнуть свое значение каменным убранством.

Печать Ивана Калиты. XIV в.

Иван Калита продолжил политику отца — тихое собирание земель вокруг Москвы. По словам летописи, Иван Данилович, получив великое княжение, обеспечил Руси долгий период мира: «…была тишина великая 40 лет, и перестали язычники нападать на русскую землю и убивать христиан, и отдохнули христиане от великого гнета… и от насилия татарского…»

Вокруг лесной кельи Сергия Радонежского в начале 1340-х гг. образовался монастырь, будущий Троице-Сергиев. В 1354 г. Сергий станет настоятелем обители, а его духовный авторитет будет чрезвычайно высок не только в народе, но и в княжеских, боярских палатах.

Сергий Радонежский. Фрагмент покрова. Шитье. 1420-е гг.

Разными способами — деньгами, дипломатией, обменом, военной силой и т. д. — Ивану Калите и Симеону Гордому удалось присоединить к Москве множество сел во Владимирском княжестве, рязанские территории по левому берегу Оки. В зависимость от Москвы попали Галицкое (на севере), Белозерское, Углицкое княжества. Кроме того, Калита получил от хана право сбора дани с русских земель. Это стало дополнительным инструментом власти в его руках и позволило накопить большие богатства.

А. Ф. Максимов. В усадьбе князя. 1907 г.

При Иване II Красном активную роль в процессе объединения русских земель вокруг Москвы начинает играть митрополит Алексий. Владыка Алексий, умный, твердый и решительный деятель, стал почти на четверть века настоящим вдохновителем всех политических свершений и достижений Москвы.

Литовцы и тверичи трижды совершали походы на Москву. В 1368 и 1370 гг. Ольгерд подходил к стенам Московского Кремля, разорял окрестности, но на штурм не решался. В третий раз, в 1372 г., москвичи не дали литовско-тверской рати подойти к столице.