Иосиф Сталин - Полное собрание сочинений. Том 03

Для чего?

Для того, чтобы, заменив Советы предпарламентом, прикрыть им контрреволюционную природу корниловщины и обмануть народ насчёт настоящих целей корниловских “реформ”.

После “ликвидации” корниловского восстания Керенский и кадеты, Чернов и московские промышленники, организуя “новую” коалиционную диктатуру буржуазии, решили вместе с тем создать корниловский предпарламент.

Для чего?

Может быть, для борьбы с Советами? Может быть, для прикрытия керенщины, которая мало чем отличается от корниловщины? Авксентьев уверяет, что предпарламент создан для “спасения родины”. Чернов “развивает” Авксентьева дальше, уверяя, что цель предпарламента “спасение страны и республики”.

Но ведь Корнилов тоже думал “спасти страну и республику”, вводя военную диктатуру и прикрывая её предпарламентом. Чем отличается авксентьёвско-чернов-ское “спасение” от корниловского? Итак, для чего вызван к жизни нынешний корниловский выкидыш, так называемый предпарламент?

Послушаем одного из первых архитекторов предпарламента, члена ЦК партии кадетов, бывшего члена Временного комитета Государственной думы, теперь члена предпарламента, г. Аджемова. Выслушаем его, ибо он откровеннее других:

“Задачей предпарламента должно быть, первым долгом, — дать правительству почву под ногами, дать ему власть, которой у него сейчас, конечно, нет”.

Но для чего нужна эта “власть” правительству? Против кого она должна быть направлена? Слушайте дальше:

“Главный вопрос, — сказал Аджемов, — заключается в том, удастся ли предпарламенту выдержать репетицию, сумеет ли он дать должный отпор Советам рабочих и солдатских депутатов. Нельзя сомневаться в том, что Совет и предпарламент противопоставлены, точно так же, как через два месяца Учредительному собранию опять-таки будут противопоставлены те же организации. Если предпарламент выдержит экзамен, тогда работа может наладиться” (см. “День”, воскресенье).

Вот это дело! Вот это откровенно и, если хотите, честно!

Предпарламент создаёт “власть” правительству для того, чтобы “дать отпор Советам”, ибо предпарламент, и только он, может быть “противопоставлен” Советам. Теперь мы будем знать, что предпарламент вызвав к жизни не для “спасения страны”, а для борьбы с Советами. Теперь мы будем знать, что перебежчики из рядов демократии, меньшевики и эсеры, укрылись в предпарламенте не для “спасения революции”, а для того, чтобы помочь буржуазии в борьбе с Советами. Недаром они ведут отчаянную борьбу со съездом Советов.

“Если предпарламент выдержит экзамен, то работа может наладиться”—надеется г. Аджемов.

Рабочие и солдаты примут все меры к тому, чтобы корниловский выкидыш не “выдержал экзамена”, а его чёрная “работа” не “наладилась”.

“Рабочий Путь” № 32,

10 октября 1917 г.

Статья без подписи

В дни революции и демократических преобразований движение шло под знаменем раскрепощения.

Раскрепощались крестьяне от помещичьего всевластия. Раскрепощались рабочие от капризов заводской администрации. Раскрепощались солдаты от произвола генералов...

Процесс раскрепощения не мог не коснуться и народов России, веками угнетавшихся царизмом.

Декрет о “равноправии” народов и фактическое уничтожение национальных ограничений, съезды украинцев, финнов, белоруссов и вопрос о федеративной республике, торжественное провозглашение права наций на самоопределение и официальные обещания “не ставить препятствий” — всё это говорило о великом освободительном движении народов России.

Это было в дни революции, когда помещики сошли со сцены, а империалистическая буржуазия была прижата натиском демократии.

С возвращением к власти помещиков (генералы!) и торжеством контрреволюционной буржуазии картина совершенно меняется.

“Великие слова” о самоопределении и торжественные обещания “не препятствовать” предаются забвению. Препятствия чинятся самые невероятные, вплоть до прямого вмешательства во внутреннюю жизнь народов. Распускается сейм в Финляндии с угрозой “объявить Финляндию на осадном положении, если это потребуется” (“Вечернее Время”, 9 августа). Открывается поход против Рады и Секретариата Украины с явным намерением обезглавить автономию Украины. Вместе с тем всплывают на поверхность старые, презренные приёмы провоцирования национальных столкновений и преступного заподозривания в “измене”, с тем чтобы, развязав контрреволюционно - шовинистические силы, потопить в потоках крови самую идею национального освобождения, вырыть яму между народами России и посеять между ними вражду на радость врагам революции.

Тем самым наносится смертельный удар делу объединения этих народов в единую братскую семью.

Ибо ясно само собой, что политика национальных “придирок” не объединяет, а разъединяет народы, усиливая среди них “сепаратистские” стремления.

Ибо ясно само собой, что политика национального угнетения, проводимая контрреволюционной буржуазией, грозит тем самым “разложением” России, против которого так фальшиво и лицемерно вопиет буржуазная печать.

Ибо ясно само собой, что политика натравливания национальностей является той самой презренной политикой, которая, усиливая взаимное недоверие и вражду народов, раскалывает силы всероссийского пролетариата, подкапываясь под самые основы революции.

Именно поэтому все наши симпатии на стороне неполноправных и угнетённых народов, естественно борющихся против такой политики.

Именно поэтому остриё своего оружия мы обращаем против тех, кто под видом “самоопределения” народа проводит политику империалистических аннексий и насильственного “объединения”.

Мы вовсе не против объединения народов в одно государственное целое. Мы отнюдь не за дробление крупных государств на мелкие. Ибо ясно само собой, что объединение мелких государств в крупные является одним из условий, облегчающих дело осуществления социализма.

Но мы безусловно за то, чтобы объединение это было добровольным,ибо только такое объединение является действительным и прочным.

Но для этого необходимо, прежде всего, полное и безоговорочное признание права народов России на самоопределение, вплоть до отделения их от России.

Необходимо, далее, это словесное признание подтвердить делом, предоставив народам теперь же определить свои территории и формы своего политического устройства на своих учредительных собраниях.

Только такая политика может усилить доверие и дружбу народов.

Только такая политика может проложить дорогу делу действительного объединения народов.