Иннеса Геннис - Восток. Культура Китая и Японии

Стиль какиэмон получил название по имени династии гончаров из Арита, основателем которой был Сакаида Какиэмон. Он изобрел особый оттенок эмали цвета спелой хурмы (в переводе с японского «каки» — «хурма»), отчего и произошла фамилия рода Какиэмон. Палитра оттенков росписей была дополнена розовым, желтым, синим, бирюзово-зеленым. Особенностью стиля какиэмон является тонкая, легкая по пропорциям, словно воздушная асимметричная роспись на белоснежном фоне. В Западной Европе в XVIII веке изделиям стиля какиэмон подражали мастера майсенской мануфактуры, английских мастерских Вустера и Челси.

Стиль фарфора набэсима произошел от имени самурайского рода Набэсима, который в XVIII веке контролировал провинцию Сага вместе с поселком Арита. В стиле набэсима мастера по фарфору выполняли высококачественные изделия для сёгуна и высшей знати. В них использовали типичные для Японии мотивы, которые часто встречались в орнаментах тканей, изделий из лака. Здесь следует поставить многоточие. Так как в Японии существовало еще не меньше десятка других изысканных и оригинальных стилей фарфора.

Японцы сумели превратить в настоящее искусство даже склеенные осколки разбитой посуды, которую мы обычно выбрасываем, приговаривая: «Ну, значит, свое уже отжила!» В Японии существует искусство реставрации керамических изделий, которое превращает разбитую вазу, чашку или тарелку в новую, изысканно красивую вещь, дарит ей вторую жизнь. Наверное, только японцы с их особым менталитетом способны были изобрести искусство кинцуги (в переводе с японского — «золотая заплатка») или кинцукурой («золотой ремонт»). В этом оригинальном методе реставрации поврежденные места не маскируются, а подчеркиваются золотыми линиями, которые образуют на поверхности восстановленной вещи асимметричный и уникальный узор. Конечно же и здесь не обошлось без философии. Отчетливо выделяя повреждения золотыми контурами, кинцуги как бы напоминает о бренности бытия, мучительности существования, неотвратимости судьбы. Это искусство основано на эстетическом принципе моно-но-аварэ («печальное очарование вещей»), в котором художник может выразить свое сочувствие вещам. Отметины золотого лака на стенках чаши, словно глубокие шрамы на теле человека, рассказывают историю жизни предмета в вечном потоке бытия.

Искусство кинцуги было изобретено в XV веке, когда правителем Японии был сёгун Асикага Ёсимаса. Последователь дзен-буддизма и ценитель искусств, он окружил себя художниками и поэтами. Как-то раз он случайно разбил свою любимую чайную чашу, и тогда он приказал своим мастерам не только ее восстановить, но и вернуть ей эстетичный вид. Осколки чаши склеили с помощью сока лакового дерева уруси, который смешали с золотым, серебряным и платиновым порошком, превратив уродливые швы соединений в изящный и красивый узор. Восстановленная чаша стала лучше, чем была, раскрылись новые грани ее красоты.

Японское искусство кинцуги это не просто реставрация разбитых вещей, в нем заключена важная мысль о том, что надо уметь стойко переносить невзгоды. Падения и неудачи закаляют и делают сильнее. А изъяны и несовершенства в какой-то момент могут обернуться достоинствами.

Лаковой техникой японские мастера виртуозно владеют с VI–VII веков. В этом искусстве, как и во многих других, они демонстрируют безупречный вкус и изысканное мастерство. Лак использовали для украшения ширм, мебели, посуды. Например, коробочки для различных сортов чая, которые были задействованы в чайной церемонии, выполнялись из лака. Лаком украшали шкатулки и аксессуары костюма, коробочки для личных печатей, лекарств и благовоний — инро , которые носили подвешенными к поясу. В лаковой технике изготавливались скульптуры богов для храмов. Традиционные японские доспехи, элементы оружия самураев — ножны и эфесы мечей и кинжалов, древковое и метательное оружия для защиты от влаги покрывались многослойным лаком, который одновременно использовался и для их украшения.

Традиционное лаковое искусство в Японии принято называть уруси . Так же называется и лак, используемый для изготовления лаковых изделий. Дерево, из которого добывают лак, относится к семейству сумаховых. Оно распространено на всей территории Японского архипелага. Сок собирают с июля по сентябрь, делая надрезы на стволах деревьев, затем его очищают и выпаривают до вязкой субстанции и добавляют красители красного или черного цвета. Также в состав лака может вводиться золотая и серебряная пудра, яичная скорлупа, перламутр.

Основой для лака являются предметы из дерева, папье-маше ( харико) , которое в Японии делают из бумаги. Их предварительно грунтуют. Наиболее подходящая основа для лаковых изделий — древесина хиноки (японского кипариса). Она не дает трещин при перепаде температур и хорошо поддается полировке. Грунтом служит смесь лака уруси с глиняным порошком, из которой получают специальную пасту. Поверхность, покрытую грунтом, шлифуют и затем наносят многочисленные слои цветного или полупрозрачного лака. Для выполнения храмовых скульптур и миниатюрных лаковых статуэток предметы формуются непосредственно из смеси уруси с глиняным порошком или пропитанных лаком слоев льняной ткани, после чего они просушиваются и покрываются многослойным лаком. Такие предметы очень легкие на вес.

Процесс наложения лака требует особых стерильных условий, так как в лак не должны попадать даже мельчайшие частицы пыли. Для этого мастера уруси работали в отдаленных горных районах. Кроме того, просушивать каждый слой, число которых могло доходить до нескольких десятков, надо было в условиях высокой влажности и при температуре 30 градусов тепла. Сушили изделия часто на плотах, выведенных в море, обеспечивая тем самым и требуемую влажность, и чистоту воздуха. Только в таких условиях на поверхности появлялся безукоризненный глянец. Лаком покрывали также поверхности из кожи, металла (элементы доспехов и оружия, детали костюма), чтобы защитить их от влаги и воздействия плесени. Покрытые лаком уруси изделия становились очень прочными, водонепроницаемыми, они подходили даже для хранения пищевых продуктов.

Японскими мастерами уруси было разработано множество технологий изготовления и украшения лаковых изделий. Например, в технике сиппи лаком покрываются изделия из кожи. Вымоченную в воде, размягченную и натянутую на форму кожу пропитывают лаком, просушивают и покрывают росписью. Хёмон — это инкрустация изделий, покрытых многослойным лаком, тонкими пластинками из золота и серебра.