Иннеса Геннис - Восток. Культура Китая и Японии

Мощными поражающими свойствами обладал большой боевой лук дайкю (или о-юми ). В среднем его длина достигала 220 сантиметров, но встречались луки длиной до 280 сантиметров. Точка натяжения находилась намного ниже середины тетивы для того, чтобы конный лучник при стрельбе не задевал шею коня. Лук дайкю делали из дерева, облицованного бамбуком, и сверху покрывали черным или красным лаком. Тетиву изготавливали из растительного волокна. Выпущенная из такого лука стрела могла поразить цель на расстоянии более 300 метров. Самурай носил в деревянном или сплетенном из ивовых прутьев колчане, подвешенном за спиной, «боезапас» из 25 метровых бамбуковых стрел с наконечниками из меди, железа, рога. Использовались и зажигательные стрелы, наконечники которых были легко воспламеняющимися. Перед началом боя воины выпускали «гудящие стрелы», издающие воющий звук, наводивший ужас на противника.

Японцы также были знакомы с арбалетом, но широкого распространения в среде самураев он не получил. Фитильные ружья — аркебузы с фитильным замком, которые появились в Японии в XVI веке благодаря купцам из Португалии, также не прижились в среде знатных воинов. Тактика их применения, превращавшая сражение в бойню, противоречила кодексу самураев бусидо , согласно которому с врагом надо было сойтись лицом к лицу в честной открытой схватке.

Огнестрельные ружья японцы в скором времени научились делать самостоятельно, но не торопились их усовершенствовать. Японская аркебуза — теппо имела очень короткий приклад и длинный ствол, благодаря чему ее вес был небольшой, и воину, стрелявшему из нее, не требовалась подставка (подсошка). Когда в 1867–1868 годах буржуазная революция лишила самураев власти, японцы были вооружены все теми же аркебузами с фитильным замком, в то время как в других странах уже широко использовались более совершенные конструкции ружей с кремневыми и капсюльными замками.

Буржуазная революция, в результате которой в Японии была установлена конституционная монархия, положила конец власти самураев. Последняя точка в их многовековой истории была поставлена в 1876 году, когда японское правительство официально запретило носить при себе пару мечей — дайсё, знак их особой привилегии. Но дух сословия самураев жив в Японии и по сей день.

Ну и в заключение пусть поэтические строки Сайгё (1118–1190) еще раз вызовут в нашей памяти образы хладнокровных, мужественных и благородных самураев, жизнь которых могла оборваться мгновенно, как быстро осыпающиеся лепестки цветов сакуры.

Эпоха неолита — 8000–2000 лет до н. э.

Эпоха рабовладельческой династии Шан (Инь) — XVI–XI вв. до н. э.

Эпоха рабовладельческой династии Чжоу — XI–III вв. до н. э.:

Период Ранней (Западной) Чжоу — 1046 (1122, 1027, 1134) — 771(770) гг. до н. э.

Период Поздней (Восточной) Чжоу — 771 (770) гг. до н. э. — 221 (256) гг. до н. э.

Эпоха рабовладельческой империи Цинь — 221–206 гг. до н. э.

Эпоха рабовладельческой империи Хань — 206 г. до н. э. — 220 г. н. э.

Эпоха Шести династий (Лючао) — 220–589 гг.:

Период Троецарствия (Саньго) — 220–265 гг.

Период Западной Цзинь — 265–316 гг.

Период Южных и Северных династий (Наньбэчао) — 317–589 гг.

Эпоха Южнокитайских династий — 581–907 гг.:

Период империи Суй — 581–618 гг.

Период империи Тан — 618–907 гг.

Эпоха пяти династий и десяти царств — 907–960 гг.

Эпоха империи Сун (Северная Сун) — 960–1127 гг.

Эпоха империи Южная Сун — 1127–1279 гг.

Эпоха монгольской династии Юань — 1271–1368 гг.

Эпоха империи Мин — 1368–1643 гг.

Эпоха маньчжурской династии Цин — 1644–1911 гг.

Синхайская буржуазная революция — октябрь 1911 г.

Китайская республика (Чжунхуа миньго) — 1912–1949 гг.

Китайская Народная Республика (Чжунхуа жэньминь гунхэ го) — с 1949 г. по настоящее время.

Эпоха неолита, период Дзёмон — 10 000 лет до н. э. — 300 г. до н. э.

Назван по типу керамики с веревочным орнаментом.

Период Яёй (бронзово-железный век) — 300 г. до н. э. — 250 г. н. э.

Назван по типу керамики, обнаруженной в Яёй (район Токио).

Период Кофун — 250–538 гг.

Назван по погребальным сооружениям курганного типа. В это время в Японии распространяется письменность и буддизм.

Период Асука — 538–710 гг. В период Асука в 645 г. император Котоку объединил Японию. Он первым стал называться «сыном Неба», подобно китайским императорам.

Период Нара — 710–794 гг. Назван по месту нахождения резиденции японского императора.

Период Хэйан — 794–1185 гг. Назван по месту нахождения резиденции японского императора.

Период Камакура — 1185–1333 гг. Назван по месту, где была основана столица сёгуната. Это время было отмечено приходом к власти военно-феодального сословия самураев и созданием сёгуната — государства, возглавляемого верховным военачальником — сёгуном. Императору продолжали оказываться почести, но его роль стала чисто номинальной.

Период Муромати — 1333–1573 гг. Назван по имени улицы в Киото, куда была перенесена ставка сёгуна.

Период Момояма — 1573–1603 гг. Название произошло от замка Момояма в Киото.

Период Эдо — 1603–1868 гг. Назван по имени тогдашней столицы Японии.

В эпоху Момояма и эпоху Эдо в Японии наступает длительный период мира, прекращаются междоусобные войны. В культуре утверждаются демократические тенденции, усиливается влияние на экономическую и политическую жизнь торгово-ремесленного сословия. Происходит переосмысление духовных ценностей и переход от религиозного сознания к светскому.

Период Мейдзи — 1868–1912 гг. Назван по девизу японского императора — «Просвещенное правление». В 1868 г. в Японии была восстановлена монархия. Японский император Муцухито, опираясь на сильную армию, отстранил от власти сёгуна Ёсинобу и создал собственное правительство. Из Киото резиденция императора была перенесена в город Эдо (Токио). В это время происходит всестороннее обновление политической и социальной жизни Японии.