Александр Радаев - Парнасский пересмешник. Новеллы из истории мировой культуры

В Исландии по крайней мере до XVII века человек, жаждущий разбогатеть, мог для этой цели изготовить магические штаны, которые назывались науброками.

Строительство дворца Советов на месте бывшего храма Христа Спасителя. Москва, 1931

Изначально надо было спросить у мужчины разрешение сделать штаны из его кожи. Когда он умрет, надо было выкопать его труп, снять с него кожу ниже пояса одним куском, без порезов, и надеть на себя. В мошонку надо было поместить украденную у вдовы в Пасху, Рождество или Троицу монетку и бумажку с особым заклинанием. Пока эта монетка в мошне, богатство гарантировано.

Одна тонкость: владелец колдовского исподнего после смерти обрекался на вечные муки, если только не сумеет передать штаны кому-нибудь до смерти.

Новый владелец должен надеть правую штанину, пока старый снимает левую, иначе передача не состоится.

К сожалению, нет сведений, много ли народу озолотилось благодаря магическим кальсонам, но на сегодня известен только один такой артефакт – как знать, может, остальные науброуки все еще передаются из поколения в поколение в какой-нибудь известной семье. А известный экземпляр – скорее всего, новодел, лишь реконструирующий легенду. Хранятся эти науброуки в частном музее, и раз благодаря им мы о нем узнали, то работают они все же неплохо. О других таких штанах свидетельств очень мало, и они довольно косвенные. Что ж, даже если это мистификация, то очень жуткая.

Архитектура здания мэрии в деталях. Это резиденция городской администрации. Дуйсбург, Германия. © Shutterstock, Igor PS

секс телесность • уродства • странности • понятия о красоте и здоровье • гомосексуальность

Первый акушерский манекен был сконструирован Анжеликой дю Кудро, прославившейся благодаря своей книге по основам родовспоможения и широчайшей практике обучения молодых акушерок. Под влиянием дю Кудро и ее петиции было отменено решение об отказе в профессиональном обучении женщин акушерству. После этого успеха слава и авторитет дю Кудро стали столь велики, что Людовик XV отправил ее учить женщин по всей Франции. Она обучила больше 4000 человек, ее ученицы в свою очередь – около 6000.

Статуэтки Баубо – старухи, которая насмешила горюющую по дочери богиню Деметру, задрав подол и показав свою промежность. Были Баубо в прежние времена!

Древнейшее восприятие смеха связано с творением мира, рождением человека, появлением живого из неживого, а иногда и смертью – если имеется в виду предсмертный смех, призванный обеспечить перерождение. Много где существовало представление, что смешить женщину – к появлению у нее ребенка. При этом действительно мыслилось, что ребенок может появиться именно от смеха – в то время как необходимость полового контакта для рождения ребенка вообще не рассматривалась, это было неким проявлением общения, а вот дети появлялись от вещей сакральных и более сложных.

Престарелая древнегреческая шутиха Баубо удобно устроилась и в кабинете Фрейда

У эскимосов зафиксирован обычай смешить роженицу для облегчения родовых мук, для этого существовала специальная должность, причем смешила именно женщина, подобно Баубо задирающая подол и показывающая оголенное тело, привязанную к поясу болтающуюся рыбу и другие предметы.

Женщина жалуется кади на бессилие мужа. Судья (кади) держит в руках фаллоимитатор (зибик), подтверждающий слова истицы. Муж стоит в повиновенной позе в углу. Оттоманская миниатюра XVIII века. В исламском праве женщина имела право пожаловаться на бессилие мужа и отсутствие детей и потребовать развода. В случае развода ей возвращалось все преданное

Будущий император Николай I писал об Александре I в связи с беременностью своей супруги Александры Федоровны дочерью Марией: «Государь начал говорить, что он с радостью видит наше семейное блаженство… Что он щастия сего никогда не знал, виня себя в связи, которую имел в молодости; что ни он, ни брат Константин Павлович не были воспитаны так, чтобы уметь ценить с молодости сие щастие; что последствия для обоих были, что ни один, ни другой не имели детей, которых бы признать могли, и что сие чувство самое для него тяжелое».

Считается, что Николай намекает на венерическую болезнь, полученную Александром в результате некой связи. Есть мнение, что именно болезнь императора – причина бездетности его брака. Сам он, впрочем, считал тяжелые беременности Елизаветы Алексеевны и смерти дочерей карой господней за участие в заговоре против отца. Что до внебрачных детей Александра, о которых косвенно пишет Николай, то речь может идти о Зинаиде, Софии и Эммануиле, якобы рожденных от императора Марией Антоновной Нарышкиной.

Но люди вообще любят мифы о позорных и постыдных болезнях великих и вышестоящих лиц, потому что это принижает тех, как бы сближая с уровнем простолюдинов. Существует такая потребность в обществе. Об этом писал Пушкин: «Врете, подлецы: он и мал и мерзок – не так, как вы – иначе».

Бубновые валеты в трусах: Илья Иванович Машков (со скрипкой) и Петр Петрович Кончаловский (с нотами). 1910 год, Машков. Картина из собрания Русского музея

4 сентября 1957 года в Англии был опубликован доклад особого правительственного комитета «О гомосексуальных преступлениях и проституции». Специально созданная комиссия в течение трех лет изучала различные аспекты, связанные с темой доклада, и в итоге пришла к историческому заключению, что добровольные однополые отношения между взрослыми людьми не могут считаться преступлением (возраст согласия – 21 год).

Одно из положений отчета разъясняло, что гомосексуализм не может рассматриваться и как болезнь. В конце концов комитет (из 12 мужчин и 3 женщин) постановил, что вмешательство в частную жизнь и попытки навязать людям определенные модели поведения не являются функцией закона.